諸葛亮的故事(優(yōu)選)

諸葛亮的故事1

　　寬容的事例 諸葛亮七擒孟獲

　　劉備去世以后，蜀國丞相諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原。當(dāng)時(shí)蜀國南部，就是云南貴州交界處，少數(shù)民族的大酋長孟獲發(fā)動叛亂，諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂，先解除這后顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠(yuǎn)，他要對孟獲恩威并施，以收服人心。

　　孟獲有萬夫不當(dāng)之勇，豪俠仗義，在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。

　　第一次戰(zhàn)斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當(dāng)士兵押孟獲進(jìn)營時(shí)，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。

　　第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地后，問孟獲：“我們的軍營怎么樣?”孟獲不僅不贊揚(yáng)，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實(shí)，所以戰(zhàn)敗了�，F(xiàn)在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們�！�

　　諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天后，孟獲果然帶兵來挑戰(zhàn)，結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。

　　孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一連打了七次，被擒七次。最后一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不愿意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負(fù)。

　　孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經(jīng)給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的`道理，怎么能那樣不給丞相面子呢!”說完跪在地上，流著眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了!”

　　諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設(shè)宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。

　　自那之后，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂，而且對西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

　　寬容的智慧：

　　諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。

　　寬容是一份接納，海納百川，不計(jì)前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業(yè)，原因就在于他們懂得寬容。

諸葛亮的故事2

　　劉備真實(shí)的想法我們已經(jīng)不可能知道了，所以至今眾說紛紜。擇其要者，不外以下這幾種說法：

　　第一，真心說。陳壽也贊成這種說法，并且在《三國志先主傳》的評語里面高度評價(jià)說：“舉國托孤于諸葛亮，心神無貳。誠君臣之至公，古今之盛軌�！壁w翼也說：“千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真情流露？”盧弼《三國志集解》在反駁孫盛等質(zhì)疑時(shí)也說：“有所感于中，不覺言之如是”。

　　第二，權(quán)謀說。有人認(rèn)為是劉備不得不托孤于諸葛亮，又懷有猜忌，于是“陰懷詭詐”出此言，逼諸葛亮表盡忠之態(tài)，“非剖心出血以示之，其能無疑哉”(王夫之《讀通鑒論》)。孫盛也認(rèn)為“(劉)備之命(諸葛)亮，亂孰甚焉！”--“古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非托孤之謂�！�

　　第三，還有一種說法，所謂“自取”，不是“自代”，是指劉禪不肖無能，諸葛亮可以在劉備另外二子中選取立一個(gè)。但聯(lián)系上下文就知道此說不通。如果是從劉備另外二子中選立一個(gè)皇帝，那何必拿曹丕出來說事、對比？

　　爭議主要發(fā)生在第一、第二種說法中。它是千古之謎嗎？

　　筆者斗膽提出第四種說法：這是一句可有可無的客套話--本身并沒有什么實(shí)際意義，所以不必看重這句話。為什么呢？

　　首先，這句話不稀奇。如果單獨(dú)看這一節(jié)，不可避免地會有非常深刻的印象，認(rèn)為是“驚世駭俗”的一句話，基本會贊同陳壽的`說法。但三國里六次托孤，幾乎同樣的話就發(fā)生過三次之多，另外兩次分別是孫策托孤于張昭：“若仲謀(孫權(quán))不任事者，君便自取之�！�(《吳歷》)劉表托孤于劉備：“表病篤，托國于備，顧謂曰：‘我兒不才，而諸將并零落，我死之后，卿便攝荊州’(《魏書》)�！�

　　劉備兩次遇上托孤之事，第一次是受托者；第二次是托付者；劉表之語與劉備之語同出一轍，還更明確。“人之將死，其言也善”。劉備不可能無動于衷。所以劉表的托孤之語對劉備影響甚大，也間接影響了中國歷史。

諸葛亮的故事3

　　公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。

　　他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁牭絼�備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見的人才，將軍不想見他嗎？于是劉備表示希望見見諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來。徐庶則說：像諸葛亮這樣的人才，只能您去見他，不能隨便召他來見您！

　　本來，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的'人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見諸葛亮，欲請他出山，幫助他治理國家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。

　　劉備并不灰心，過了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒想到千辛萬苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　一連碰了兩次壁，劉備仍沒有灰心，過了一段時(shí)間，他決定第三次登門拜訪諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在臺階下站到諸葛亮醒來。

　　諸葛亮醒來后，劉備恭恭敬敬地請諸葛亮出山共謀大業(yè)。諸葛亮見劉備胸有大志，求賢誠懇，便與他暢談天下形勢，他說：目前曹操不僅兵力逾百萬，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。

　　劉備聽了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。諸葛亮見劉備禮賢下士，心胸開闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請求。

　　“三顧茅廬”的典故就是由此而來，后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

諸葛亮的故事4

　　諸葛亮扇子背后的故事

　　——原來那把的羽扇竟隱藏著大智慧

　　遙想當(dāng)年三國赤壁之戰(zhàn)的壯闊悲烈的場面，諸葛亮手中的鵝毛羽扇，似是呼風(fēng)喚雨的神器，奧妙無窮。其實(shí)非也，它在諸葛臥龍的手中，是愛妻給予的情意深重之物，更是讓他泰然處世的智慧。

　　諸葛亮的妻子黃氏叫阿丑（史上也有記載其正名為黃月英）。當(dāng)初諸葛亮聞其賢便毛遂自薦，前往黃家拜見阿丑的父親，也是當(dāng)時(shí)的`隱士黃承彥先生，并誠心要做他黃老的乘龍快婿。

　　黃老早就聽說過諸葛亮是個(gè)才情高雅之人，便欣然答應(yīng)并想辦法先讓這兩個(gè)年輕人見上一面。于是黃老邀請諸葛亮來家里談經(jīng)論道。當(dāng)時(shí)黃老吩咐女兒阿丑在一旁斟茶侍奉，整個(gè)交談過程中，阿丑都在暗暗觀察諸葛亮，也頗為心儀。

　　聊完后，黃老讓阿丑送客，臨行前，阿丑送了諸葛亮一把精致的鵝毛羽扇，并問他說：“君可知我為何送此扇于你？”諸葛亮含笑答道：“鵝毛雖輕，但情意重？”阿丑又問：“這是其中之一，可知其二？”諸葛亮說：“倒要請教�！�

　　阿丑道：“君即將出山，肩負(fù)重任，千頭萬緒，全系一身，遇事必須從容、冷靜。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，樂不輕佻�！�君與家父交談時(shí)，見君高興面則喜，畏難面則愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今贈羽扇，可做遮面之用�！�

　　諸葛亮聽后連連點(diǎn)頭稱是，在心里更是佩服阿丑的智慧。

　　諸葛亮跟隨劉備出山后，就把鵝毛扇時(shí)刻呆在身邊，不管春夏秋冬，總是扇不離手。如遇喜怒哀樂之事，一看鵝毛扇便盡力克制，不露形色。一時(shí)控制不住，當(dāng)即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修養(yǎng)成性，遇事總是鎮(zhèn)靜自若，指揮從容。

　　其實(shí)我們也能有一把這樣的“羽扇”，它就是我們的內(nèi)心。無論面對多大多緊急的事，都要盡力克制自己的內(nèi)心，喜怒不形于色，越淡定從容，則越能將事情泰然處之。這不僅是一種寵辱不驚的風(fēng)度，更是一種安然處世的大智慧呀！

諸葛亮的故事5

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘。當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。

　　兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮并沒外出，但是還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應(yīng)出山輔佐劉備，終於干出了一番事業(yè)。三顧茅廬之后便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時(shí)也表示多次拜訪才見到對方。

諸葛亮的`故事6

　　建安13年，孫權(quán)見曹操的軍隊(duì)漸漸向南推進(jìn)，勢力一天天強(qiáng)盛起來，便很想聯(lián)合劉備共同破曹。于是派謀臣魯肅帶上禮品，到江夏去見劉備。

　　魯肅的來意早已被諸葛孔明猜到，孔明正想與東吳聯(lián)合起來對抗曹操，所以接受了魯肅的邀請過江去見孫權(quán)。在去江東的船上，魯肅對孔明說：“你見了孫將軍，千萬不可用曹操兵多將廣的話嚇?biāo)��！笨酌髯岕斆C放心，他自會應(yīng)對。這時(shí)，孫權(quán)已收到曹操約他共伐劉備的書信，正召集文武官員商議。張昭等文官主張投降曹操，眾謀士也都附和他的意見，只是孫權(quán)還拿不定主意。

　　孫權(quán)在后堂詢問魯肅的意見，魯肅說：“那些人的意見，都是因?yàn)樨澤�怕死，您可千萬別聽啊!我已約了諸葛亮來此，主公只要問他，便知曹操的虛實(shí)了。”

　　第二天，魯肅把孔明請到大廳。張昭知道孔明是來說服孫權(quán)的.，就用話挑逗說：“聽說劉備三次到草廬去拜訪先生，請到先生后說是如同魚兒得了水，可是現(xiàn)在荊州、襄陽卻成了曹操的地盤，不知先生是怎么謀劃的呢?”

　　孔明心想：這張昭是孫權(quán)手下第一謀士，我如果不先把他駁倒，還怎么去說服孫權(quán)呢?于是他從容地說道：“依我看，奪取荊州、襄陽易如反掌，只是劉皇叔是個(gè)仁義的人，不忍心要劉表的地盤�！�

　　張昭說：“劉備在沒有您的幫助之前，還能東征西討，奪州占縣;而得到您輔佐之后，被曹操稍稍攻擊一下，就望風(fēng)而逃，失掉了新野、樊城，在當(dāng)陽縣又被打得妻離子散，最后逃到夏口寄人籬下，弄得連個(gè)容身的地方都沒有，這不是不如沒得先生之前了嗎?”

　　孔明聽了，笑笑說：“展翅飛行萬里的大鵬，一般的鳥兒怎么能知道它的志向呢?劉皇叔汝南失敗后，投靠劉表，兵不過一千，將也只有關(guān)羽、張飛、趙云三人，而且新野是個(gè)荒僻小縣，百姓不多，糧食也少，城墻更不堅(jiān)固。就是在這種情況下，火燒夏侯惇、水淹曹仁，嚇得他們心驚膽裂，這不是計(jì)謀嗎?況且，寡不敵眾，勝敗是兵家常事。從前漢高祖多次被項(xiàng)羽打敗，而最后垓下一戰(zhàn)取得成功，消滅了項(xiàng)羽，這不正是靠韓信的計(jì)謀嗎?而韓信在跟隨高祖期間，也不是每次都打勝仗的。國家的方針、作戰(zhàn)的部署，都有一個(gè)總的安排，這不是那些靠名望、地位嚇人的人所能了解的。這種人夸夸其談，誰也不如他;可是一旦叫他去處理事情的時(shí)候，就什么本事也沒有了，只能招來天下人的恥笑!”

　　孔明這番話，把張昭說得一句也答不上來。這時(shí)，吳國謀士虞翻冷笑著說：“劉備在當(dāng)陽縣遭到慘敗，現(xiàn)在被困在夏口，一點(diǎn)兒辦法也沒有，只能向人求救。先生還說曹操沒有什么可怕的，這真是說大話騙人了!”孔明說：“劉皇叔只不過幾千人馬，怎么能擋住上百萬殘暴的敵人呢?退守夏口，是在等待良好時(shí)機(jī)�，F(xiàn)在江東兵精糧足，又有長江天險(xiǎn)，可是有些人不怕被恥笑，一心想讓他的主公向曹操屈膝投降，這樣對比起來，劉皇叔倒真是個(gè)不怕曹操的英雄呢!”虞翻聽了，紅著臉無言以對。眾謀士也羞愧得低下了頭。

　　正在這時(shí)，東吳大將黃蓋闖進(jìn)大廳，大聲說：“曹操的大軍已經(jīng)逼近邊境，大家不想辦法對付敵人，卻只管在這里斗嘴!”又對孔明說：“先生是當(dāng)世奇才，用不著和這些人辯論了，把您的高見跟我們孫將軍說說吧。”于是，魯肅、黃蓋拉了諸葛亮，一同去見孫權(quán)�？酌饕妼O權(quán)氣概非凡，便知只能用反話激他�？酌髡f曹兵有一百五十多萬，大將謀士一兩千人。孫權(quán)問孔明該如何行事，孔明說：“請主公考慮自己的力量，能力不及就投降�！睂O權(quán)問孔明，劉備為什么不投降，孔明說，劉備是皇帝的叔叔，當(dāng)世英雄，即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)，也不會投降曹操的。孫權(quán)覺得諸葛亮的意思是自己不如劉備，便生氣地走進(jìn)后堂去了。

　　魯肅埋怨諸葛亮說：“你太看不起我們的主公了。”諸葛亮哈哈大笑說：“我沒有想到孫將軍器量這樣小，我自有破曹計(jì)策，他不問我，我又何必說呢?”

　　魯肅聽了，到后堂去見孫權(quán)。孫權(quán)對魯肅說：“孔明太小看我了!”魯肅說：“我也這么責(zé)備孔明，他反倒笑主公器量小。破曹操的計(jì)策，孔明不愿意隨便說，主公是不是親自去問問他?”孫權(quán)一聽，馬上消了氣，高興地說：“原來孔明早就有了破曹之計(jì)，是故意用話來激我的。”孫權(quán)請諸葛亮到后堂，擺酒款待。眾人繼續(xù)談?wù)�。孔明分析了曹軍的弱點(diǎn)以及孫、劉聯(lián)合必能破曹的道理。孫權(quán)高興極了，立即決定聯(lián)合劉備抵抗曹操。

諸葛亮的故事7

　　諸葛亮手中常搖一把鵝毛扇，其實(shí)，那不是鵝毛扇，而是一把鷹翎寶扇。

　　傳說諸葛亮家是開燒鍋賣酒的。有個(gè)白胡子老頭兒經(jīng)常來燒鍋喝酒，一日三頓，頓頓不落，喝得差不多的時(shí)候，總要扯一段兵書戰(zhàn)策。那時(shí)諸葛亮十四歲，聽了白胡子老頭的講解，就像著了迷，半天也醒不過神兒來。老頭兒還有個(gè)習(xí)慣，臨走時(shí)總要打一壺酒拎回家去。

　　時(shí)間長了，諸葛亮就覺得白胡子老頭兒來歷不凡，對老頭兒很是尊敬。有一天，白胡子老頭兒又來到燒鍋喝酒，諸葛亮就拿著酒走他跟前說:“老爺爺，您天天給我們講故事來，小輩兒敬您幾杯!”白胡子老頭兒笑哈哈大笑也不推辭:“好！”就開懷暢飲起來。不大一會兒，他就有點(diǎn)兒醉了，也沒告辭就走了。

　　老頭兒走了以后，諸葛亮見他的酒壺忘在桌上了，就馬上灌了一壺酒，要給老頭兒送去�？墒�，上哪兒去找老頭兒呢?趕巧，天剛下完小雪，地上清清楚楚地留著老人的腳印，諸葛亮就順著腳印給老人送酒去了。他翻山越嶺，走了約摸兩個(gè)時(shí)辰，見腳印在一棵高大的孤樹下沒了。他四處敗瞅也沒見老人約影子，一抬頭，瞧見樹上有一只昏昏大睡的老鷹。說也巧，只見老鷹一張嘴，吐出通紅通紅的珠子，掉在地上。諸葛亮把珠子拾起來，仰著脖子，高高舉起對著太陽看。看著看著，手一滑，剛巧一張嘴，那顆珠子掉進(jìn)嘴里，又滑進(jìn)了肚子里，這下可把諸葛亮嚇壞了。

　　這時(shí)老鷹醒了。原來，那個(gè)老頭兒就是老鷹變的。它哀求說:“快把紅珠子還給我吧里”諸葛亮說:“我已經(jīng)把它咽進(jìn)肚子里了�！崩销椧宦�，無可奈何地說：“我在這兒修煉多年了，紅珠子叫你得去了，也算你的'造化，只是我死后，你要把我的翅磅翎毛拔下來做把扇子，永遠(yuǎn)帶在身邊。有了疑準(zhǔn)之事，把耳朵湊到扇子跟前，它就會告訴你辦法�！闭f完，老鷹就死了。諸葛亮半信半疑，把老鷹翅膀上的翎毛拔下來，做了一把扇子。

　　后來，者葛亮被劉備請去當(dāng)了軍師。他真按老鷹說的做了，每當(dāng)遇到難事，他總是搖者扇子，一搖扇子計(jì)策就來了。因此在三國紛爭的時(shí)候，他總是百戰(zhàn)百勝，名震天下。只有一次錯(cuò)用馬謖，失去了街亭，那是因?yàn)樗�把扇子忘在家里啦�?/p>

諸葛亮的故事8

　　孔明建議劉備趁劉表病危，取荊州為安身之地以拒操，備不為。曹操親督五十萬大軍南下，準(zhǔn)備一舉掃平江南。曹仁率十萬先遣部隊(duì)向新野開來�？兹趧褡璨懿俜�劉備，操殺孔融并其二子。劉表病死，蔡瑁與蔡夫人立幼子劉琮為荊州主。蒯越等人勸劉琮投降曹操，曹操因此得到了荊州。劉備不愿誘殺劉琮以奪荊州，在諸葛亮的.指揮下，劉備率領(lǐng)軍隊(duì)和新野百姓棄新野而移兵樊城，新野成了空城。操兵至，諸葛亮誘操兵入新野以火燒之，又用白河水淹之，擊退曹仁軍。

　　【錦囊妙計(jì)】

　　孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開行事�！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南徐，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹逃回荊州，讓東吳“賠了夫人又折兵”。

　　【諸葛亮三氣周瑜】

　　孫劉聯(lián)合破曹。周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮而不得。一氣：赤壁大戰(zhàn)后第二年，周瑜去奪取荊州，在南郡與曹仁大戰(zhàn)中了毒箭，卻被諸葛亮調(diào)趙云趁機(jī)先占領(lǐng)南郡等地，周瑜火氣攻心，箭傷破裂。二氣：周瑜與孫權(quán)設(shè)下美人計(jì)，準(zhǔn)備把劉備騙劉備至吳而扣下，逼諸葛亮交出荊州，諸葛亮將計(jì)就計(jì)，使周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜再次病發(fā)。三氣：周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)突襲荊州，又被諸葛亮識破，率兵攻打失敗。周瑜被氣死前大呼：“既生瑜，何生亮。”

　　【空城計(jì)】

　　諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

　　【司馬懿忍辱受衣】

　　六出祁山，司馬懿上方谷大敗，失去渭南營寨，堅(jiān)守不出。屯兵于五丈原的孔明，屢次令人搦戰(zhàn)，司馬懿不予理睬，孔明就拿取婦人的喪冠——巾帽，外加?jì)D人素縞衣服，寫了一封書信，用盒子裝了，送到魏寨。嘲笑司馬懿甘愿守巢窟畏刀避箭，與婦人沒有什么區(qū)別。即“今遣人送巾幗索衣，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早與批回，依期赴敵�！彼抉R懿看完書信，忍住心中大怒而佯笑，沒有將婦人素服“早與批回”，而是“吾且受之”，并重賞了來使。魏將忿忿不平，極力請戰(zhàn)，為安撫三軍，上表奏請魏主請求嚴(yán)令不得出戰(zhàn)。

諸葛亮的故事9

　　諸葛亮焚香彈琴歇后語故事：故弄玄虛

　　當(dāng)司馬統(tǒng)率15萬大軍朝西城擁來時(shí)，諸葛亮身邊已無一員武將，只有2500名兵在城中，諸葛亮焚香彈琴歇后語。于是諸葛亮下令禁止人們隨便出入及大聲說話。把四面城門大開，用30名軍士扮做百姓，灑掃街道。自己披上鶴毛大氅，戴了頭巾，在城樓上焚香彈琴。司馬懿看見諸葛亮在城樓上，滿面笑容，悠閑地彈琴。嚇得趕緊命令大軍向西北山路退去。諸葛亮見魏兵遠(yuǎn)去，拍手大笑。

　　相關(guān)：

　　1．諸葛亮三氣周瑜略施小計(jì)

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　　5。諸葛亮草船借箭有借無還

　　6。諸葛亮斬馬謖執(zhí)法如山

　　諸葛亮資料：

　　諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢杰出的'政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家，官至丞相，在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王，歇后語《諸葛亮焚香彈琴歇后語》。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。被追謚為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮的故事10

　　諸葛亮(公元181～234年)在陽平時(shí)，派遣魏延整合大軍向東進(jìn)發(fā)，自己只留萬余人守住陽平。

　　此時(shí)，司馬懿帶領(lǐng)二十萬大軍要與諸葛亮作戰(zhàn)。派出去的軍探回報(bào)司馬懿說：“諸葛亮城里面兵力很少，力量很小，我們大軍進(jìn)攻肯定可以取勝�！�

　　諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來到，怕他逼迫自己一戰(zhàn)，因此想要趕往與魏延的部隊(duì)會合。但由于距離遙遠(yuǎn)，看來一定趕不到，將帥士兵都非常驚恐，一時(shí)間人心惶惶，不知如何才好。

　　一天，諸葛亮的神色態(tài)度完全如平常一般從容自在，命令軍中將軍旗戰(zhàn)鼓收拾一邊，不可隨便出城，又命令將城門大開，四處打掃干凈。然后自己坐在城門之上，面帶微笑，悠然撫琴，沒有絲毫的`慌亂，旁邊只有兩個(gè)小童陪伴。

　　司馬懿已經(jīng)率領(lǐng)大軍到達(dá)城下，看到此番情景，一時(shí)間竟然不敢攻打。他一向認(rèn)為諸葛亮為人謹(jǐn)慎莊重，現(xiàn)在突然展現(xiàn)兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部眾往北到山間去。小故事大道理全集

　　第二天吃飯時(shí)刻，諸葛亮與參謀佐吏拍手大笑說：“司馬懿一定認(rèn)為我素來膽小，此次大開城門，可能城里有重兵埋伏，于是沿著山路離去了。”

　　軍探回報(bào)，情況果然如諸葛亮所說。后來魏延率領(lǐng)部隊(duì)與諸葛亮?xí)�合，情勢好轉(zhuǎn)。

　　司馬懿后來知道了，但已經(jīng)失去了這大好時(shí)機(jī)，懊悔不已。

　　【大道理】：

　　面對強(qiáng)敵時(shí)，不能一味慌張，而應(yīng)該急中生智，擊退敵人。

諸葛亮的故事11

　　陜西勉縣定軍山腳下的諸葛亮墓，是諸葛亮的真身墓。權(quán)威著作《讀史方輿紀(jì)要》記載：“諸葛武侯葬于此�！�

　　公元234年2月，諸葛亮集10萬大軍第5次北出伐魏，8月，因積勞成疾，病逝于五丈原軍營中（今岐山縣五丈原鄉(xiāng)）。按照諸葛亮生前的遺愿：遺體葬于沔陽（今勉縣）定軍山腳下，以示興復(fù)漢室，統(tǒng)一中國之志。

　　1700余年過去了，和其他帝王將相“十墓九盜”不同的是，諸葛亮墓從未遭到盜掘，而且保護(hù)得十分完好，個(gè)中原因耐人尋味。

　　原因之一，大抵在于諸葛亮崇尚薄葬。諸葛亮生前曾留下遺言：殮以時(shí)服，無葬金銀。因?yàn)槟箖?nèi)沒什么值錢的東西，所以，歷代的盜墓賊也就懶得光顧。

　　原因之二，“急就章”似的安葬也會使盜墓者興致索然。封建時(shí)代的帝王將相，都是生前修墓，有的修數(shù)年，有的甚至修數(shù)十年，恨不得把生前的風(fēng)光全帶到墳?zāi)怪腥ァ６�諸葛亮則不然，諸葛亮是在北伐前線的軍營中病逝的，戰(zhàn)爭環(huán)境不允許，而且事實(shí)上他也沒有考慮身后之事。況且死時(shí)又是酷熱難耐的8月，遺體從病逝的岐山縣五丈原運(yùn)到沔陽定軍山需要走約200公里的路程，需要穿過被李白稱之為“蜀道難，難于上青天”的褒斜古棧道，根據(jù)當(dāng)時(shí)的交通條件，沒有幾天是到不了的。諸葛亮的遺體運(yùn)到沔陽定軍山下，想必已經(jīng)腐變，難免“急就章”似的安葬，這種情況也會使盜墓賊興致索然。

　　原因之三，也是最重要的一點(diǎn)，是諸葛亮的人格魅力。諸葛亮一生廉潔奉公，為了蜀漢政權(quán)，可以說貢獻(xiàn)了畢生的精力�！熬瞎�盡瘁，死而后已”；是他一生的精神名片。諸葛亮曾上書漢主劉禪表白心跡：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒……若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。”他說到做到，死后全如其言。陳壽在著《三國志》時(shí)對諸葛亮的評價(jià)是：“諸葛亮為相國也，撫百姓，示儀規(guī)，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時(shí)者，雖仇必償，犯法怠慢者，雖親必罰，服罪輸情（認(rèn)錯(cuò)態(tài)度好）者，雖重必釋，游辭巧飾（狡辯不認(rèn)錯(cuò)）者，雖輕必戮，善無微而不償，惡無纖而不貶……終于邦域之內(nèi)，成（都）畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識智之良才，管、肖之亞匹矣�！边@是對諸葛亮公允的評價(jià)。

　　清道光七年（1847年），民族英雄林則徐在陜西按察使任上，曾拜謁諸葛亮墓，想起他“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，聯(lián)想到輔佐商湯的'名相伊尹，佐兄長之子治國的周公，和春秋戰(zhàn)國的名相管仲、大將樂毅，不禁感慨萬千，遂寫了一首《定軍山謁武侯墓》的詩，詩曰：“大星雖隕大名留，一線皇綱詡漢劉。抱膝幾人知管樂，鞠躬終古匹伊周。波寒沔水居民淚，月黑祁山故壘秋。歸骨定軍軍莫定，墓門深鎖陣云愁�！睂χT葛亮未完成漢業(yè)充滿了感慨，同時(shí)傾吐了由衷的敬佩。

　　據(jù)傳，諸葛亮葬定軍山時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩諢o不失聲痛哭。人們念其身前為官為人，又無不愛惜他的墳?zāi)�。在�?dāng)?shù)�，曾發(fā)生過十里八鄉(xiāng)百姓捧土為他添墳的動人場面，也有過為了他有一個(gè)安靜的安息環(huán)境，主動放棄生計(jì)不去山中采伐的動人故事。諸葛亮墓前有一副對聯(lián)生動說明了這一點(diǎn)，對聯(lián)云：“水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香�！边@也可以說是“生前得民心，死后亦鐘情”吧！諸葛亮一生廉潔奉公，死又死在前線，葬也葬得簡單，但他卻活在了人們的心目中。他的墳?zāi)箽v經(jīng)1700余年，仍然被保護(hù)得完好，這是人心所向的見證。而和他的墳?zāi)剐纬甚r明對比的是，一些帝王將相，生前享盡榮華，死后又大興厚葬，但卻落了個(gè)暴骨荒野的下場。這說明，留下什么都不如留下人心。這就是諸葛亮墓帶給人們的啟示。

　　盜墓賊也是人，當(dāng)他們的良知尚未泯滅時(shí)，也是不肯對億萬人心中的崇拜偶像下毒手。人同此心，心同此理。

　　選自《雜文月刊》

諸葛亮的故事12

　　神機(jī)妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法�！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步�！�0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。

　　反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官復(fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下�！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)�，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。

　　有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。

　　結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮�？酌鲗�鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的.少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。

　　諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?

　　其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就�！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

　　司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮的故事13

　　劉備曾三上臥龍崗請諸葛亮出山，這段故事，大家都曉得叫“三顧茅廬”。茅廬就是我們這里的草屋。諸葛亮住草屋，好像他家里很窮。其實(shí)，諸葛亮家里很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，還有幾百畝良田，長工伙計(jì)一大幫哩。

　　諸葛亮家兄弟兩個(gè)，他是老大，歡喜讀書，又喜歡在外面結(jié)交朋友，成年累月不歸家。老二諸葛瑾，在家當(dāng)家，經(jīng)營田地。哪曉得，老二當(dāng)家不得法，不幾年，弄得家境一年不如一年，諸葛瑾覺得很對不起哥哥，就把諸葛亮找回來，要他當(dāng)家主事，諸葛亮家來一看，家里糧也不多了，豬、羊、牛、馬也長得皮包骨頭，的確不像樣子。他向老二說：“既要我當(dāng)家，家里的一切事情都得聽我吩咐。”老二答應(yīng)了。

　　諸葛亮在家扇子搖搖，田里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一憋半個(gè)月不動聲色。到了第十六天。他忽然要老二準(zhǔn)備鐮刀，明天一早帶長工伙計(jì)把東面二百畝水稻割起來。諸葛瑾一聽。急得渾身發(fā)麻，嘴里不說心里想：“你哥哥也瘋了，田里的稻子還沒有吐穗。怎么好當(dāng)草割下？你回來不是燒香是吵廟的��？”諸葛亮看出弟弟的心思，也不對他發(fā)火，只是扇子一揮：“叫你去你就去，包你不會錯(cuò)�！敝T葛瑾沒法，只好帶領(lǐng)長工們下口割稻去了。

　　稻割完了，諸葛瑾對諸葛亮說：“哥哥，下面怎么辦了”

　　“把稻稈放田里曬干�！�

　　“曬干做什么？”

　　“請瓦匠把屋上的瓦卸下來，換上稻草，多余的捆個(gè)子上堆，另派用場�！�

　　這遭諸葛瑾來火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的瓦房又要拆下來蓋草，你這是什么算計(jì)？”

　　諸葛亮說：“叫你做你就做，不是有言在先的嗎？”

　　諸葛瑾沒法，又只好聽哥哥的。這時(shí)正是六七月里，天氣很熱，諸葛亮不管熱不熱，只是拼命催工，一定要限時(shí)限刻完成。

　　等到草上了堆，房子剛蓋好，天空突然刮風(fēng)響雷。風(fēng)、雨、雷弟兄三個(gè)泊齊來，先是瓢潑大雨，后是缽頭大的冰雹，鋪天蓋地地打下來，打得樹木光禿禿，房屋打得直隆通。諸葛亮家莊稼收在場上，沒有遭冰雹；屋頂換卜厚厚的一層草沒有被打壞，人畜太平。人家就說了：“諸葛亮到底勝過他弟弟，算計(jì)真好�！睆拇耍�臥龍崗上許多人家都照諸葛亮的做，蓋起了草房子。

　　說巧也就巧哩，就在這場大災(zāi)之后，曹操兵營里的戰(zhàn)馬得了瘟病，華佗提出要用“未秀草”煎湯把馬吃才能治好�！薄拔葱悴荨本褪遣辉�吐穗的'稻草，這時(shí)候到哪里去找？曹操急得沒法，只好用十萬火急的令牌，叫軍民人等到各地尋找。

　　一天，諸葛亮家的管賬先生忽然找他通報(bào)：“少爺，外面有人要買你的稻草�！�

　　“我早就曉得了。”

　　管賬先生問：“開多大的價(jià)錢？”

　　諸葛亮說：“這個(gè)由你去定。”

　　管賬先生貪心大哩，他要一兩銀子換一斤稻草，曹操為了救馬，也只好咬咬牙用重金把稻草買走，諸葛亮得到曹操一筆銀子，救濟(jì)了周圍的災(zāi)民。老百姓得到諸葛亮的好處，

　　又親見諸葛亮算計(jì)靈驗(yàn)，就把他說得神乎其神。這叫好話一出門，一日傳千里，千傳萬傳傳到劉備那里，劉備正想請一位有本事的人做他的軍師，所以就一而再、再而三地來到諸葛亮的茅廬里，請他出山。

諸葛亮的故事14

　　當(dāng)初，曹操、孫權(quán)和劉備都不知道諸葛亮。統(tǒng)治荊州的劉表，也未重視。不像漢末許多名士，他出山前，未得天下認(rèn)知。深識他的，只有身邊有限的朋友。身在南陽"少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉"的他，自比管仲樂毅，而"時(shí)人莫之許"。與友人談以后的官位時(shí)，他說友人官職可達(dá)到郡守、剌史。友人問他，他卻笑而不答。他自視甚高，志向非凡，雖只20余歲，身在鄉(xiāng)野，卻心懷天下，所以才有了后來的`"隆中對"。說他無意入世顯然不對，他在等待。鳳棲何枝，才是他極重要的考量。無此，他是寧可無限等待的。

　　眾多軍閥中，他首先就放棄了曹操。他心目中的諸侯，是求賢若渴的齊桓公、燕昭王，而曹操不是。投奔曹操，他成不了管樂，建立不了"一匡天下，民到于今受其賜"的偉業(yè)。他要興復(fù)漢室，而漢室在曹操的手里。曹操是敵而非主人。而最有希望統(tǒng)一天下，最有資格代表漢室者，是曹操。許多公認(rèn)的經(jīng)國治世的智能之士投奔了曹操。他本身對曹操也深為佩服，稱曹操用兵"仿佛孫吳"。如果投曹操，能否充分發(fā)揮作用，是有疑問的。他自己也未必自信。

諸葛亮的故事15

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

　　兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞訊后，打算消滅王浚的部隊(duì)。王浚勢力強(qiáng)大，石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計(jì)，麻痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時(shí)，王浚有個(gè)部下名叫游統(tǒng)的，

　　伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首級送給王浚。這一著，使王浚對石勒絕對放心了。

　　公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無減，民怨沸騰，軍心浮動。石勒親自率領(lǐng)部隊(duì)攻打幽州。這年4月，石勒的'部隊(duì)到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，根本沒有準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí)，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計(jì)，身首異處，美夢成了泡影。

　　擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠服，主動請降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍不會停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策，都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

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