寫人的作文500字
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的寫人的作文500字 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章�？瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录�，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來水喝，異常是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就證明自我的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的'多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果必須要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。
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《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領略色彩斑斕，淳樸的民風民俗，這篇課文我分兩個課時講授。
第一課時從樂土入手，讓學生找找迅哥兒在平橋村經歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路，學習文章詳略得當?shù)膶懽骷记�。進而總結出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學習情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學習文章，用正側面相結合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考：那夜的`戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗。
在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復誦讀，沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學生的課堂反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。當然也有不足之處：一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
課堂應該是詩情畫意的課堂，讓學生在美的情境中神思遐想。我在教學過程中追求教學的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會思想的，她綿密深沉。
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本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風格，并初步認識了魯迅的寫作風格。
在大學時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之�，F(xiàn)在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的.水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。
這篇課文我所設計的導語是通過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下：同學們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學生回答）好，待會老師會帶領大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。（學生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應該是用來干什么的戲？（學生借助課下注釋進行理解）
之所以這樣設計導語，目的是激起學生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學生了解風土人情的教學目標。
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【教學目標】
1、理清小說的情節(jié)脈絡。
2、揣摩精彩細膩的描寫。
3、體會作者情感，感受風景美人情美。
4、品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美
5、悟出字里行間所表達的作者情
【重點和難點分析】
1、重點：感知本文的人情美，風情美，從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領悟作者對童年自由生活的留戀之情。
2、難點：能欣賞文中優(yōu)美的景色描寫，體會“人在圖畫中”的感覺。
【教學流程】
第一課時
一、出示學習目標
1、通讀全文，理清文章思路，領會文章意圖。
2、能體會作者對童年生活的回憶、留戀之情。
3、能欣賞文中優(yōu)美的景色描寫，體會“人在圖畫中”的感覺。
今天我們一起走進美麗淳樸的平橋村，看看這兒曾帶給迅哥兒什么樣的感受?請速讀課文，從文中找出一句話來回答。
(說明：從“聊童年”導入，使教學從學生的心靈揚帆起航;抓住“感受”，也就抓住了小說的關鍵。既完成了導入，又完成了切入，直接進入整體感知，可謂一舉兩得。)
二、整體感知
1、學生速讀課文
2、揣摩品味：反復朗讀，背誦，品味：你從這句話里讀到了什么?這種感受是從哪些地方讀到的?
三、品味語言，感悟意境
1、品味文章重點詞語、句子或語段。
a、指導學生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護學生的積極性，如果學生找的地方不夠準確，教師要注意引導，學生的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學生的發(fā)言只要言之成理即可。
2、學生把自己不懂的地方提出來，質疑答疑。
例如：課文后說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。真的是豆好吃，戲好看嗎?
明確：“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農村風光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時在城鎮(zhèn)未曾見到過，在后來的人生路途中也很少再見到的�！拔摇睂@段往事的深情回憶，表達了自身對美好生活的向往之情。
3、重點品評“偷豆”的是與非。
“偷”，一般意義上是“殘酷、自私、遭人唾棄”的行為，那么在課文中，小朋友們“偷豆”是好還是壞呢?我們是不是也該學習他們的這一行為呢?
[教師導學]可以從以下方面來分析：
（1）小伙伴們“偷豆”的目的是什么?
�。�2）他們“偷”的誰家的豆?
�。�3）他們是怎么樣“偷”的?
�。�4）他們怎樣預防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?
[合作探究]
學生討論，各抒己見，只要言之成理即可。
[教師歸納]
“偷”反映了小朋友們誠懇待客的熱情;“偷”跳動著小朋友們純潔無私的心;“偷”反映了小朋友們周到細致、天真純樸的天性。文中的“偷”成為了一種熱情的、無私的、天真質樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。
4、第11-13段寫月夜行船。
①設疑：這幾段景物描寫和“我”看社戲有什么關系?你從這里學到了哪些景物描寫的技巧?
(說明：這兩個問題，不急于回答，設疑的目的是帶著問題讀書。)
�、谧杂杀痴b。
�、塾懻摪l(fā)言。
教師總結：原作中，“我”在北京的兩次看戲敘述中，透露的`是一種沉重的壓抑感。物如刑具那樣令人望而生畏，人與人之間的關系更是冷漠疏離得令人窒息。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環(huán)境氣氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的大特征莫過于“擠”了，作者在短短的敘述中就六次寫到“擠”，擁擠中的孤獨、熱鬧中的凄涼，在兩次看京戲過程中體味得悲悲切切。嘈雜紊亂的都市生活中萌生的疲憊、厭煩，甚至恐懼的情緒也渲染得淋漓盡致。而鄉(xiāng)村的環(huán)境卻是詩趣盎然、和諧醉人的，作者這樣傾盡筆力描寫美麗的江南夏夜，看來是有意和城市對比的。
(說明：在背誦中完成賞析，扎實有效，促進語言積累。一切景語皆情語。一是用景物描寫突出“我”看社戲的急切的心情;二是表現(xiàn)自己自由舒展的心靈。這正是社戲難忘的原因之一。寫法的探究，宜暢所欲言，教師隨機點撥即可。譬如多角度描寫，以動寫靜，側面襯托，情景交融等。注意發(fā)言一定要緊密結合文本，不能架空分析。)
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的生字詞。
2、完成課后“研討與練習”三。
第二課時
一、教學內容
1、跳讀：品味語言，質疑答疑。
2、精讀：課堂討論，評析是非。
3、美讀：比賽朗讀，體會意境。
二、跳讀課文，品味語言
1、除了直接寫看戲，圍繞著“社戲”還寫了很多內容。請瀏覽課文，簡要概括。
說明：目的在于理清思路。譬如：戲前波折、月夜行船、月下歸航等。
2、看戲前，遇到了什么波折?這個問題后是怎么解決的?“我”的心情前后發(fā)生了怎樣的變化?
(說明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船;波折之二：不準和別人一同去;波折之三：外祖母擔心。后是雙喜以三點理由，且以寫包票做保證，解決了這一問題。
心情變化：沮喪(“急得要哭”“完了”“東西也少吃”“不開口”)——歡喜(“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”)。第一盼望的事情在近乎絕望中“起死回生”，得來如此不易，當然會念念不忘!你有過這樣的體驗嗎?)
3、設想一下，如果你來到平橋村，你愿意與誰交朋友呢?
(說明：這是一次對小說人物的歸整。雙喜、桂生、阿發(fā)、六一公公……)
三、深化品味，感悟意境
1、指名讀第17—21段，想一想：戲好看嗎?
2、既然戲本身并不好看，作者為什么要說“好戲”呢?
(說明：戲本身不好看，但是“我”卻體會到了比戲更好的東西——伙伴們的善解人意。譬如：雙喜解說員似的不離左右：“那就是有名的鐵頭老生”——“看客少，鐵頭老生也懈了”——破口喃喃的罵——還是走的好罷。桂生豆?jié){沒買來，舀水作為補償。)
3、指名讀第24-27段。思考：豆好不好吃?
明確：文中并沒有關于豆好吃的描寫，可見“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段還說“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”，不是一樣的豆嗎?這“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
4、默讀課文，自主思考，緊密結合文本討論。
(說明：教師要在學生自以為一望而知實則一無所知的地方著力。
好在自己“偷”，自己煮，自己剝，自己撮�！『⒆颖持笕俗隽俗约合胱龆笕丝赡芤缮娴氖隆靡獾氖�，這些狡黠的謀劃全部“得逞”。你有過這樣的體驗嗎?——力求打通學生的生活和文本的聯(lián)系。
好在這一“偷”，“偷”出了淳樸無私的友誼。譬如：想起偷豆的為什么是桂生?聯(lián)系前文看戲時，桂生沒有給“我”買來豆?jié){，而“我”又不喝水，這是一種愧疚地補償。當面臨偷誰家的豆有兩種選擇時，阿發(fā)卻說：“且慢，讓我來看一看罷”“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這是何等的淳樸、無私和純潔!
好在這一“偷”，還“偷”出了智慧和成熟。譬如雙喜，征求阿發(fā)意見時，一向口齒伶俐的他突然變得結巴起來“阿阿，阿發(fā)……”，此時雙喜心里在想什么呢?他一方面想讓迅哥兒吃到好的豆——而不管豆是誰家的;另一方面現(xiàn)在是當著阿發(fā)的面，摘誰家的還是由阿發(fā)自己去決定，所以這句表面結巴的話，有提示阿發(fā)、緩解語氣的作用。另外，避免哭罵(“得意”不“忘形”)、“毀滅罪證”、“以牙還牙”等一系列的舉動，都讓“我”欽佩不已。)
5、齊讀第40段。
總結過渡：豆本身很一般，但是吃豆的過程充滿了樂趣，心情無比歡暢，令人難忘。
四、教學反思
本文篇幅長、事件多、容量大，景物描寫優(yōu)美，人物形象鮮明。以下是本次教學的收獲。
1、提綱挈領，有面有點
不管是導入新課，還是整體感知，抑或是局部探究、總結深化，都緊緊圍繞文末一段進行，使它成為貫穿全課的一條紅線，伴隨著理解的深入，反復地觸摸、玩味。在分析中，又把這一主旨句分解為：“豆好不好吃”和“戲好不好看”兩個問題進行探究，引導學生在“好”字上著力，這正是小說的關鍵。對這種長篇幅的經典小說，這種方法，的確能使教學避免瑣碎、零散。
2、在以下方面明顯感覺不足：
�。�1)聯(lián)系生活不夠
這是一篇很能喚醒學生童年體驗的一篇小說，教學中，我還只是關注了作者、文本，關注了文本理性的分析，沒有在打通生活與文本的聯(lián)系上著力。其實，我一次次被打動的原因，正是我在閱讀中的“分心走神”或是“心靈的遠游”，為什么不能把這些作為課程資源，大大方方擺陳于課堂呢?
（2)聯(lián)系原作不夠
這篇課文是魯迅小說《社戲》的節(jié)選，原作中很多地方作者是對比著寫的，失去了刪去部分的依托，節(jié)選部分的很多文字都顯得突兀，所以在教學中如果能適當?shù)丶右赃�原，必能加深理解。這方面做得不夠，不巧。
�。�3)“牽”的痕跡過濃
設計似乎過于求工，過于注重整體性，對“豆”和“戲”兩個部分的引導，都不是學生積極主動的心靈指向。前三段的襯托作用也未涉及，很多精彩的動詞未涉及。
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前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風順水，師生配合得不亦樂乎�？傻搅俗詈笠粋�環(huán)節(jié)“學生質疑”時，課堂上出現(xiàn)了意外：
師：同學們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。
�。ㄟ@時，一位女生站了起來。）
生1：老師，本文主要是講述看社戲的經歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？
師：作者寫了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師：是呀，為什么要寫這些事情呢？
生2：因為這些事情很有趣。
生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。
師：（先是一愣，然后迅速調整了一下思路，順勢引導）這些事情到底有沒有趣？哪位同學能談談自己的看法？
（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）
生3：老師，我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。
生4：她住在城里，家里沒有�？煞�，所以她覺得無趣。
�。ㄅ⒆拥哪樢幌伦蛹t了，她不好意思地低下了頭。）
師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。
師：（話鋒一轉）我們都知道，迅哥在家里也沒有牛可放。同學們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學生緊扣文本。）
生5：迅哥長期呆在城市里，對農村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。
生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。
師：可是，這些趣事跟看戲有什么關系呀？
生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
�。ㄓ忠粋�學生舉手要求提問）
生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？
師：你是從哪兒知道的？
生8：文章最后一段。
師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？
�。ㄉ首x最后一段。）
師：你讀得真好，讓老師體會到當時那種十分依戀的心情。
�。ㄏ惹疤釂柕呐⒁蠡卮穑�
生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內容雖不好看，但看戲的經歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優(yōu)美景色，有當時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。
師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）
�。ㄉ笮Γ�
生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）
師：是呀，童年的生活一去不復返�？墒悄切┯腥さ慕洑v，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前，我曾經就“學生質疑”預設了好幾個常見的問題，以為學生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學的質疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調答案的唯一性，否定學生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認為無趣呢？”），提問的學生肯定不會滿意，而且會嚴重挫傷她學習的積極性、主動性。后來學生提出的其他問題，雖然離我預設的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學設計來上課，而是因勢利導，讓學生互動，有效地解決了問題。結果，這個質疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。
很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學生的思路往自己的教學預設上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學時間，結果導致一節(jié)課的教學任務難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學的預設性，重視了教學的生成性特點，順利地完成了教學任務，取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是：
1、心里要裝著學生
教學本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們如何精心準備，仍然難免出現(xiàn)意外。只要學生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學方向，教師就應給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實際情況善加引導。如果學生在討論時出現(xiàn)分歧，教師可以引導學生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當，就可能成為我們教學中的一個亮點。所以，課堂上出現(xiàn)爭議是好事，教師不應驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應對。
教師在教學中還要轉變角色，要成為學生的引路人，多激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，多給學生質疑探究的空間。我們在組織課堂教學中，一定要讓學生自主學習，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關系是主導與主體的關系，即導演與演員的關系�！皼]有學生學習的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式'的活動�！蔽覀円敽靡幻錾摹皩а荨保颜n堂交給學生，讓學生充分發(fā)揮學習的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學過程中只作適當?shù)囊龑Ш忘c撥。我們應尊重學生的不同見解，讓學生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達到共同學習，共同進步的目的.。我們與學生間應建立和諧、平等、尊重的師生關系，釀造良好的人文環(huán)境�！耙磺袨榱嗣恳粋�學生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應成為當今教育的價值取向，我們的教學要弘揚學生的個性，促進學生的自我價值的實現(xiàn)。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學生。很多老師在設計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認同，忘記了上課的對象是學生。所以，上課時不是看學生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學生設計的，不是為聽課老師設計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學生放在首位，處處考慮學生是否喜歡這樣學習，是否能引導學生全身心地投入，能不能激發(fā)學生的思維，調動學生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當我們真正站在學生的立場來設計教學的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設計，未必聽課老師就認可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的原因是教師喜歡關注那些舉手的學生，那些主動參與課堂的學生，那些尖子學生，而沒有關注到每一個學生，尤其是那些不舉手的“差生”�！罢n堂繁榮”是假象，其實質是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學生”的素質教育成了紙上談兵。
新課程標準提出：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗�！倍趯嶋H教學中，許多教師忽視了學生富有創(chuàng)見的思考。對于學生的異議，總是擔心耽誤時間，完不成教學任務。其實，課堂不僅要完成教學任務，更要讓學生真正獲取知識與能力。學生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學。
3、生生互動更精彩
很多教師習慣師生互動，也就是教師問、學生答這種單一的課堂教學形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學任務。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學生，無法讓更多的學生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數(shù)學生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學生動起來。“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學生，就要給每一個學生創(chuàng)設展示自我的機會。如何最大限度地調動每一位學生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學習的主人？我們認為，如果在課堂教學中更多的開展生生互動，讓更多的學生積極主動地質疑問難，就能達成這一目標。
教學中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導學生開展自主、合作、探究學習，讓有著不同情感、不同認知的各類學生在學習中思考，在思考中學習，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學生，一切根據(jù)學生的發(fā)展來授課，鼓勵學生在課堂上大膽質疑，“我的課堂我作主”，引導學生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！
寫人的作文500字 6
在分析全文的思想內容時，同學們低頭不語�，F(xiàn)在想來，還是自己引導的不夠，同時也與一些同學課前沒有認真預習、對課文內容不夠熟悉有關系。第三個課時，則主要品味文章的語句。
這節(jié)課上，我們以分析文章中的“自然美、人情美、人性美”為主線展開討論。非常令人欣喜的是，同學們在課堂上積極參與發(fā)言，其中有幾位同學的觀點讓我感到驚喜萬分。當我們討論到人情美時，按照我的預設，我主要以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)作為佐證。但是同學們卻認為“釣回的.蝦都歸作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時敢寫包票的理由”這兩個依據(jù)也可以作為人情美的佐證。聽到他們的觀點后，我稍作思考，隨即露出了贊許的微笑。這也可以說是本節(jié)課的最佳成果和亮點所在。
提到“人性美”這個話題時，我們很容易從文中找到理由，并且同學們也都對此做得很出色。然而，有一個同學的問題讓我非常驚喜：“老師，既然人性是美的，那為什么還會有人去偷豆這樣的壞事呢？”這個問題讓我立刻表揚了這位同學，因為他的問題不僅有助于加深對課文思想內容的理解，而且為我順利過渡到下一個教學環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕佳的機會。最后，我以講述我自己的童年往事來結束了這篇課文。現(xiàn)在仔細回想起來，我發(fā)現(xiàn)還有很多值得深思的地方。然而，我發(fā)現(xiàn)探討課文這個環(huán)節(jié)的時間安排太短了，只是簡單地將我事先準備好的問題交給同學們討論一番，就算完成任務了，根本沒有給同學們提問的機會。
然而，我并沒有等到一個同學通過這篇課文觸發(fā)起童年往事而結束。可能是因為時間太緊迫的原因，我沒有足夠的耐心等待�；仡欉@節(jié)課，我意識到自己還有很多需要改進的地方。這已經是我第二次教授這篇課文了，但即使上完課后，我仍然感到不安，因為我從同學們的眼神中讀出了對魯迅的陌生和不屑之情。我非常尊敬魯迅先生，并希望我的學生能多讀魯迅的作品，理解魯迅，從而尊重他。然而，這次教學實踐再次提醒我：基礎教育者絕不能袖手旁觀，對于“魯迅過時了”的無稽之談，我們必須積極參與其中。
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小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的'時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！
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《社戲》作為第四單元文化藝術類的文章放在開頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的`體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內容上，我主要帶領孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進行的。我設計的主要問題有：
1、文章當中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點？通過對著幾個問題的思考，學生很容易理解本篇文章的思想內容。同時結合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學生學會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。
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魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。
有的同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌，我就和學生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動物來說是沒有區(qū)別的，但作為高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的.小客人夸自己的豆好，自己的勞動成果被得到認可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書里的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義，中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。
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學生向自主學習又靠近了一步。這節(jié)課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調查中發(fā)現(xiàn)大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學生回答的問題有很多獨到的地方，如關于景物的、聲音的，關于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當學生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的'看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內心的贊許呢?當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示范，與學生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學中于無意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
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人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的`。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子��！當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。
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設計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學生養(yǎng)成有目的預習的好習慣，培養(yǎng)超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認真讀文章，推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A 速讀文章，用一句話文章概括文章內容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細讀文章，找出標注你最喜歡的人物及故事并仔細研讀，簡要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊含的思想情感，并反復朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。
二、相關資料
1.關于社戲
《社戲》中的社戲：關于社戲演出的內容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內容，“是紹興戲中精彩內容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹恕Ｋ茉尞惖恼f，“怎么總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話�！�
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩�？上也恢涝趺匆粊恚箤鼌s了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關知識：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的.傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學反思：
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學一定要根據(jù)文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結合自己的生活體驗理解課文內容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。
二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
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《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。
在教學設計中，我始終關注對課文內容的`學習、感悟和運用，注重發(fā)展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：
一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；
其次，我們要充分尊重學生的認知水平和實際情況，激發(fā)他們對知識的興趣。我們應該引導學生打開思維的大門，幫助他們深入文本，理解作者的意圖，勇敢地提出問題和探索答案。讓學生自主思考，勇于探究，從而更好地理解和吸收知識。
教師需要準確地把握教學過程中學生的學習情況，及時發(fā)現(xiàn)學生思維中的閃光點，給予及時的鼓勵和評價，激勵學生參與學習，幫助他們克服課文中的重點和難點，引導他們提高學習效果。
四是為學生提供更多展現(xiàn)個性的機會，激發(fā)他們的獨特潛能，加強他們的思維能力訓練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性探索精神。
五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養(yǎng)學生的自主意識和探究能力，發(fā)展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維” 教育 的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
寫人的作文500字 14
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的`好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，當作者寫社戲時，他并不僅僅是將社戲視為一個開端。他真正想要描繪的是人們在表演這場戲時所展現(xiàn)出的精彩表演，因為只有他們自己演繹的戲才是那些難忘的、精彩紛呈的好戲。
趙莊的戲是文章的起始點，但真正的主題是他們的戲。這出戲的主角是一群年齡在十二、三歲的孩子。舞臺被布置成了一艘巨大的航船。他們的劇本包括了在月光下劃船、觀看趙莊戲、偷豆回程等情節(jié)。舞臺背景展示了月光下的河流、豆田和麥田。（我在黑板上把這些內容寫了出來）在如此美麗的背景和精心設計的舞臺上，這群相互熟悉的孩子們心中充滿了快樂！
寫人的作文500字 15
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的.真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！
有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。
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