【熱門】讀后感作文500字匯總七篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的讀后感作文500字7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感作文500字 篇1
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的語句時，我就想到曾經(jīng)看過一篇朱自清的散文《勿勿》。雖然文章不長，但讓我學會了很多，讓我明白了時間的價值，這一切也許只有在他的散文中才能領(lǐng)悟出來的。
“羸得了時間就是羸得了一切”。列寧的這句話徹底地反映了時間珍貴。“少壯不努力，老大徒悲傷”就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時候就努力學習，那他就能羸得了時間，也就羸得一切，也不會為年老時碌碌無為，而感到時悲傷。
燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了又開。我們曾經(jīng)赤祼祼地來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間也又將赤祼祼地回去罷？我們何不趁此大好時光珍惜時間，努力學習，為達到珍惜時間的最終目的而努力奮斗呢？
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的`系統(tǒng)。是物質(zhì)的運動，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們身邊悄悄溜走，虛渡了美好的年華。
我明白了，我終于明白了，這時間是會勿勿的走，也會勿勿的來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛渡年華。
讀后感作文500字 篇2
看完書的第一感受是為什么作者要那樣安排王琦瑤的下場，和我猜的結(jié)局大相徑庭，長恨歌讀后感。我懷疑起作者來，在看書的過程中我一直認為作者是男的，因為作者那樣細致地寫出了王琦瑤一生中遇到的那幾個男人，很了解男人的心里。結(jié)果，作者是女的，讓我吃驚了，有點被騙的感覺，但很快，這種感覺轉(zhuǎn)為佩服，佩服這位女作家的手筆。有了這個線索，再尋著王安憶生活的那個年代，這樣的結(jié)局就不難理解了。
一本書要集中在一個時間里看完，才能識得廬山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好長時間，在較早看的那些印象模模糊糊，也沒有資格去評價這本書了。但關(guān)鍵的內(nèi)容記住了，那上海弄堂，那愛麗絲公寓，那是王琦瑤生活的地方。作者在寫人前，先花了大篇幅寫主角生活的環(huán)境。
在本書里，讓我最佩服的是王安憶寫景的手法和通過人物神態(tài)、動作、語言而折射出的'人物的內(nèi)心世界。那司空見慣的景在王安憶筆下成了有生命有靈魂的東西，和王琦瑤命運息息相關(guān)。而王琦瑤成了那時長得有姿色，又有文化，而有點小女人情調(diào)的上海女孩的代名詞。名著的名就在于，小說里的人物能概括現(xiàn)實生活中的人物形象，成了永恒，成了經(jīng)典。不僅是人，就是地點也有特殊的含義，愛麗絲公寓，我是讀了這本書，才知道這個名詞，原來它指女人作為金絲雀生活的地方。
其他的，我不懂得評價，只剩下佩服，王安憶要讀多少本書，要讀多少年書，要嘗盡多少喜怒哀樂，才能寫出這一部經(jīng)典？
讀后感作文500字 篇3
寒假里，我讀了一部動物小說《花面母靈貓》，這部沈石溪的作品深深的震撼了我，花面母靈貓讀后感。這本書里的動物形象很豐富，有長臂猿、斑羚、蟒、母靈貓等等，它們在作者筆下生動極了。
在這眾多的形象中，我印象最深，最喜歡的是母靈貓的傳奇故事。一個叫土娃的男孩去巨犀谷獵殺母靈貓，當他發(fā)現(xiàn)母靈貓的窩時，里面有三只幼崽，身上的毛沒長出來，眼皮也沒有睜開。土娃想到如果殺死母靈貓，這三只幼崽也會死掉，于是就改變了自己的想法。然而在此時他卻發(fā)現(xiàn)一只被趕出窩的小貓崽，甚至是被母靈貓給活埋了。土娃想盡一切辦法想讓小貓崽回到窩里，可是結(jié)果總是事與愿違。后來才知道小貓崽被驅(qū)逐的原因只是因為尾巴短，不好看。于是土娃把它抱回家，想讓母靈貓看見長大以后的'小貓，讓她后悔莫及！
一個被母親拋棄的小男孩努力去維護了一個與他同樣命運的弱小生命的尊嚴。我相信土娃一定會把小貓崽培養(yǎng)成同類中的精英、豪杰，他改變小貓崽命運的同時也會改寫自己的人生，讓自己變得更加優(yōu)秀，變成出類拔萃的人，備受人們尊重與敬仰。俗話說：人不可貌相，海水不可斗量。一個人的成功，不在于美麗的外表，而在于純凈的心靈，能力有多強，成就才有多大，讀后感《花面母靈貓讀后感》。
指導(dǎo)教師：曹見偉
讀后感作文500字 篇4
我前幾天讀了張正值的《靈猴之死》，讀后的感覺全是郁悶。
這篇文章講的是大山里的一家人，爺爺養(yǎng)了一只猴子，它是一只通靈性的猴子，常常幫家里干活，深得家里人的喜愛。有一次，作者因為喜歡村長兒子的.玻璃球而被欺負，猴子在關(guān)鍵時刻幫助了作者，卻把村長兒子的手抓傷了，爺爺知道靈猴闖了大禍，就把靈猴痛打一頓，讓它逃到大山里去，但村長一家人卻不饒它，最終還是把它殺死了。
文章的真實性就不必探究了，但故事卻真實的反應(yīng)了人的善良與丑陋。爺爺知道靈猴抓傷了村長的兒子，知道靈猴闖了大禍，就把靈猴痛打一頓，打在猴子身上，痛在爺爺心上。靈猴是家里的開心果，好助手，已經(jīng)成了家里的一份子，爺爺就像打犯了錯誤的小孩一樣打靈猴，打完了靈猴，就把它趕到山上去，讓它再也不要回來了，逃得越遠越好，即使再也看不到，但只要它是安全的，大家也就心滿意足了。村長就是個欺善怕惡、魚肉鄉(xiāng)里、壞事做盡了的人，就是邪惡的代表者，為了給兒子報仇，要置一只猴子于死地，村長實際上就是拿猴子做文章，要告訴他身邊的人們：不管是對是錯，一切我說了算!我就是天王老子!
即使今天，社會上這樣的人還是大有人在的，只要有一點兒權(quán)和勢，就無法無天、為所欲為，置國家利益與他人利益而不顧，與我們倡導(dǎo)的和諧社會也格格不入，更談不上互相幫助、互相信任。這樣的人群是見不得光的，陽光最終會將他們從人間蒸發(fā)掉的。
文章寫得很好，就是有點兒郁悶。好在這樣的人只過是很少的一部分，最終也成不了氣候。因為陽光畢竟是燦爛的，人心畢竟是友善的。
讀后感作文500字 篇5
近日拜讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的'“成績”，這就使兒童失去了學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
我們應(yīng)如何去實踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？我們認為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學的法；學的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化�，F(xiàn)實生活中需要的是全面發(fā)展、品學兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質(zhì)教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎(chǔ)。
羅丹說：“惡是枯干”。我想要開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
讀后感作文500字 篇6
今天在網(wǎng)上看了一篇名叫《依偎》的長篇小說，我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑�，故事很吸引人，也很觸動我的心。
故事的男主是一個要去參加一個筆會的畫家，在到達酒店后才發(fā)現(xiàn)自己的行李不見了，正當自己不知所措的時候，女主及時出現(xiàn)并幫助他進了酒店。這時我就在想，這個世界上一定是有緣分的，兩個陌生人，如果注定有故事就一定會相遇，即使在之前你經(jīng)歷過自己認為轟轟烈烈的愛情，也會經(jīng)過時間的洗禮而消磨，真正注定的人一定會出現(xiàn)并在你心中留下不可磨滅的印記。
故事中的女主一直纏著磨著要男主講他的愛情故事，然后自己深陷其中，體會著故事中男女的感情糾葛。我想她自己肯定也是一個有故事的人，而且是不同尋常的'故事。而故事的發(fā)展也證實了我的想法。
整篇故事的曲調(diào)很輕松，就像故事提到的藤香茶一樣悠揚，耐人尋味。這樣看來也許很平淡，但是文章使用插敘的手法，穿插地講述兩位主人公的故事，使得讀者被故事吸引不自覺往下讀。就像在我以為男主與馬力的故事停留在那個草叢的夜晚的時候，后面的敘述卻著實震驚了我。這樣就使我不得不往下看，也許故事還會有更加驚人地發(fā)展。
整篇故事看下來讓我很感慨，一切都像夢一樣，似真似幻。也許這篇文章能夠讓我在通往夢鄉(xiāng)的道路上，找到一種救贖、安妥自己靈魂使我方式。
讀后感作文500字 篇7
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X內(nèi)容清新雋永葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳?zāi)�，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的.一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結(jié)尾，既點題，又耐人尋味.文章開頭引人入勝，吸引讀者.…點面結(jié)合，使文章生動，具體，詳略得當.也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配3人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
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