生命的意義閱讀附答案

時間：2024-10-11 20:11:17 學人智庫我要投稿

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生命的意義閱讀附答案

導語：生命的意義是一個解構人類存在的目的與意義的哲學問題。這個概念通過許多相關問題體現(xiàn)出來，例如：“我為何在此”“什么是生命?”“生命的真諦是什么?”。在歷史長河中，它也是哲學，科學以及神學一直所思索的主題。前人在不同的文化環(huán)境與意識形態(tài)背景下也給出了很多的多元化答案。阿爾貝·加繆指出，作為一個存在的人，人類用生命的價值和意義來說服自己：人的存在不是荒誕的。

生命的意義閱讀附答案

閱讀下面的文字，完成1～3題。

生命的意義羅家倫

人生的意義在能認識和創(chuàng)造生命的價值。宇宙間的生命，既是如此的多，何以只是人類的生命，才有特別的意義?想解答這個問題，是屬于價值哲學的研究。

人的生命之所以有意義，乃是因為人能認識和創(chuàng)造人生的價值。因為人類能夠反省，所以他能對宇宙的整個系統(tǒng)，求得認識;更能從宇宙的整個系統(tǒng)之中，認識其本身價值之所在。

人類的生命，雖然限制在一定的時空系統(tǒng)之中，但是他能夠擴大經(jīng)驗的范圍，不受環(huán)境的束縛;能夠離開現(xiàn)實的環(huán)境而創(chuàng)造理想的意境。其他動物則不能如此。

例如蛙在井中，則以井為其唯一的天地;離開了井，它便一無認識。人類則不然，其意境所托，可以另辟天地。只有人才能把世上的事事物物，分析觀察，整理成一個系統(tǒng)，探討彼此間的關系，以求得存在于這個系統(tǒng)內的原理，并且能綜合各種原理，以推尋生命的究竟。說到人類能創(chuàng)造價值一層，對于生命的意義，尤其重要。

一方面他固須接受前人對于人生已定了的價值表，一方面更須自己重新定出價值表來，不斷地根據(jù)這種新的啟示，鼓勵自己和領導大家從事于創(chuàng)造事業(yè)和完成使命。如此，不但個人的生命，不致等閑消失，并且把整個人類生命的意義提高。古圣先哲，終生的`努力，就在于此。這是旁的生命所不能做，而為人類生命所能獨到的。所以說宇宙間的生命雖是無量數(shù)，唯有人類的生命才有特殊的意義。

　　　生命不斷地變，但必須求得當中不變的真理。我們人類雖每天吸收動植礦物的滋養(yǎng)成分，以促進身體上新陳代謝的變化，但是生命當中所包含的真理，決不因生理上的變化而稍移易。世界上人與人相處，彼此之間全賴有人格的認識。所謂人格，就是一貫的自我。他應當是根據(jù)我們對于宇宙系統(tǒng)的研究與反省所得到的精確認識，而向著完滿的意境前進，向著真善美的世界發(fā)展的。他須努力使生命格外美滿和諧，使個人的生命與整個宇宙的生命相協(xié)調。他更須佐以淵博的知識，培以豐富純正的感情，從事于促成生命系統(tǒng)的完善。這種好的人格才真是一貫的;因為是一貫的，所以是經(jīng)得起困苦艱難，決不會隨著變幻的外界現(xiàn)象而轉移的。有了這種人格，然后在整個宇宙的生命系統(tǒng)當中，人的生命才可立定一個適當?shù)牡匚弧?　

　生命之價值，要看生命存在的意義如何，乃能決定。吾人之生，決定要有一種作為。生命雖易過去，但有一點不滅，那就是以生命所換來永不磨滅的事業(yè)�？鬃与m死，他的倫理教訓，仍然存在;秦始皇雖死，他為中國立下的大一統(tǒng)規(guī)模，依然存在;拿破侖已死，他的法典，仍然存在。生命雖暫，而以生命換來的事業(yè)，是不會磨滅的;其事業(yè)的精神，也永遠會由后人繼承了去發(fā)揚光大。諸葛亮在隆中，自比管、樂。管、樂生在數(shù)百年前，其遺留的事業(yè)精神，諸葛亮繼承著去發(fā)揚光大。左宗棠平新疆，以“新亮”自居，也就是隱然以諸葛亮自承。所以生命之易消逝，不足為憂;所憂者當在這有限的生命，能否換來無限光榮的事業(yè)。若是茍且偷生，閑居待死，就是活到九十或百歲，仍與人類社會無關。生命千萬不可浪費，浪費生命是最可惜的事。　

所以人生在世，不要因生命之數(shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時常變動而隨波逐流，終至侮辱生命。我們須得對人生的價值有認識，對人格能維持其一貫性;以鞠躬盡瘁，死而后已的精神，加緊地去把自己的生命換成有永久價值的事業(yè)。這樣，才不是偷生，才不是枉生!

1.下列對人“生命的意義”的表述，不正確的一項是

A.人能認識人生的價值，為人類作出貢獻，自我反省，努力認識宇宙的整個系統(tǒng)，并從中認識其自身價值之所在。

B.人雖然局限在一定的時空之中，但他能夠讓經(jīng)驗發(fā)揚光大，不受現(xiàn)實環(huán)境的影響，開辟新的天地，創(chuàng)造理想意境。

C.人能對世上的萬事萬物進行分析觀察，整理成系統(tǒng)，探討相互之間的關系，以求得存在于這個系統(tǒng)內的原理。

D.人能每天吸收動植礦物的滋養(yǎng)成分，以促進身體上新陳代謝的變化，使個人的生命與整個宇宙的生命相協(xié)調。

2.下列關于“生命之價值”的理解，不符合原文意思的一項是A.孔子雖然逝去，但他的倫理學說、教化人的思想?yún)s永遠留存于世其“生命之價值”顯而易見。 B.秦始皇統(tǒng)一中國，修筑萬里長城，保衛(wèi)了炎黃子孫，保衛(wèi)了中華國土，其“生命之價值”昭然。

C.拿破侖以生命換來的事業(yè)，沒有被磨滅;事業(yè)的精神也永遠留傳，其“生命之價值”不容忽視。

D.諸葛亮繼承管仲、樂毅數(shù)百年前遺留的事業(yè)精神且使之發(fā)揚光大，其“生命之價值”不言而喻。

3.根據(jù)原文內容，下列推斷不正確的一項是

A.“生命的意義”與“生命的價值”密切相關，人類的生命有特別的意義。關乎這一問題的研究，屬于價值哲學研究的范疇。

B.本文舉“蛙”的例子，旨在說明凡是人就能對事物分析觀察，整理成系統(tǒng)，探討彼此間的關系，綜合各種原理，以推尋生命的究竟。