《時勢造英雄》辯詞(2)

　　我們講到假英雄之多，便想到在人群中是否個個有做英雄的可能�，F在人間還是在一個不平等的情況底下過日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力與體力的差異太甚。英雄是天生嗎?不。英雄是依賴先天的遺傳與后天的訓練所造成的。英雄是有種的。我們應當從優(yōu)生學的原理研求人種的改善，凡是智力不完，體質有虧的父母都不許他們傳后代。反之，要鼓勵身心健全的男女多從事于第二代民眾的生育。這樣，真英雄的體質與理智的基礎先打穩(wěn)固，造成英雄的可能性便多。否則生來生去，只靠“碰彩”，于人間將來的改進是毫無把握的。第二步還要使社會重視生育，好種的男女一生下來當要特意看護他們，注意訓練他們，使他們的身心得以均衡地發(fā)展。現在已有科學家注意到食物與體質性格與壽命的關系，可是最重要的還是選種，否則用科學方法來培養(yǎng)下人，延長他們的生命，使他們剝削群眾的時間更長，那就不好了。

　　真英雄是不受時勢所左右的。因為他是一個“形全于外，心全于中”的人，他的主見真而正，他的毅力恒而堅。他能時時檢察自己，看出自己的弱點，而謀所以改善的步驟。事業(yè)的成敗不是他所計較的，惟有正義與向上是要緊的。今日我們所渴望的是這樣的英雄。我們對于強敵的侵略，所希望的抗敵英雄也要屬于這一類的人物。戰(zhàn)爭在假英雄的眼光里是賭博的一種，但在真英雄的心目中，這事是正義的保障。為正義而戰(zhàn)，雖不勝也應當做，毫無可疑的。

　　最后，我們還是希望造時勢的英雄出現，惟有他才能拯民眾于水火之中。等到人人的智力能夠約束自己與發(fā)展自己，人間真正平等出現的時候，我們才不需要英雄。英雄本是蠻野社會遺下的名目，在智能平均與普遍發(fā)展像蜂蟻的社會可以說個個都是英雄，因為其中沒有一個不能自衛(wèi)，沒有一個不能為群眾犧牲自己。所以我想無論個個人達到身心健全，能利益群眾的時代是全英雄時代，也是無英雄時代。

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