虞永平過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向觀后有感(2)

　　教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的“情境”活動(dòng)。虞教授提到幼兒園的特點(diǎn)是“游戲化”、“情境化”。教師通過在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子直接參與，從中反思，做有意義的事，進(jìn)而獲得成長。

　　利用節(jié)日民俗這 一特別的生活資源，讓孩子在做中學(xué)。如幼兒園在過“臘八節(jié)”時(shí)，有的班級(jí)通過自己動(dòng)手制做“臘八粥”，品粥等活動(dòng)。讓孩子了解節(jié)日的習(xí)俗，養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。端午節(jié)，自己親手嘗試“包粽子“等，了解節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，鍛煉了動(dòng)手動(dòng)腦能力，體驗(yàn)了民俗的獨(dú)特魅力。

　　通過學(xué)習(xí)，處處提醒我們教師需要在生活中積淀，學(xué)做教育的制定者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)設(shè)者。做一個(gè)有心的教師，將學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，做新型的“智慧型“教師，關(guān)注過程，聆聽生命，用生命喚醒生命。

　　第3篇：過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向觀后感

　　虞教授認(rèn)為梳理科學(xué)的質(zhì)量觀是提升學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。衡量學(xué)前教育質(zhì)量的三個(gè)緯度，即結(jié)構(gòu)、過程和結(jié)果。

　　質(zhì)量的取向，則應(yīng)注重適宜性、規(guī)律性和有效性;注重教師結(jié)構(gòu)，避免過于在意房舍的非功能性投入，尤其要避免小學(xué)化和成人化;注重幼兒的全面和諧發(fā)展，尤其應(yīng)該關(guān)注幼兒的好奇心、求知欲和良好的個(gè)性。

　　虞永平教授分享了多個(gè)案例：三個(gè)孩子玩一盒積木、班級(jí)里的三本日歷、足球賽、一個(gè)幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。通過這些案例，為我們闡述了幼兒園課程設(shè)計(jì)的路徑要以一變多、以靜變動(dòng)、人群互變、無事生事，幼兒全面和諧發(fā)展是最核心的質(zhì)量標(biāo)志。

　　經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐而獲得的認(rèn)知、體驗(yàn)及能力。質(zhì)檢經(jīng)驗(yàn)是由學(xué)習(xí)者自己在實(shí)踐中獲得的，間接經(jīng)驗(yàn)是別人在實(shí)踐中獲得的，并以一定的方式告訴學(xué)習(xí)者。告訴的方式包括文字、口頭語言、照片集影像資料。其中，最抽象的是文字，其次是口頭語言，然后是照片及影像資料。因此，間接經(jīng)驗(yàn)是有層次的。幼兒主要是通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的，端坐靜聽不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開展多樣化的相互作用，在此過程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)。幼兒是在情境中、行動(dòng)中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

　　幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際錯(cuò)作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。

　　虞永平教授的報(bào)告，讓在座的每一位教師都思考著，“過程”這兩個(gè)字的深刻含義，以及它對(duì)提升學(xué)前教育質(zhì)量的長遠(yuǎn)影響。希望我們的教師能做好每一次“過程”，慢慢幫助幼兒發(fā)展，一步一腳印!

　　第4篇：虞永平教授的《過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》觀后感

　　聆聽了虞永平教授的《過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》的講座。過程和經(jīng)驗(yàn)是我們在教育教學(xué)過程中常遇到的，虞教授指出課程意識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)意識(shí)。幼兒的經(jīng)驗(yàn)來自于幼兒的活動(dòng)過程的觀察、比較、思考所得到的，知識(shí)是在不斷的改進(jìn)的，幼兒在不斷地變化的環(huán)境中遇到新知識(shí)獲得新經(jīng)驗(yàn)。

　　一、聯(lián)系實(shí)際的思考

　　結(jié)合實(shí)際我覺得在進(jìn)行幼兒觀察記錄中通過讓幼兒直接觀察記錄比自由想象記錄觀察記錄真實(shí)有效而且經(jīng)驗(yàn)提高較快。在讓幼兒觀察花朵的生長變化時(shí)我們曾經(jīng)對(duì)雞冠花進(jìn)行了觀察 ： 雞冠花植株的張高 → 花朵逐漸變大 → 越來越鮮艷 → 變黃 → 雞冠花的花冠垂下 → 枯萎。孩子們在觀察的過程中了解了雞冠花的生長的變化，他們在進(jìn)行記錄的過程中相互說著自己對(duì)雞冠花變化的看法，感性的經(jīng)驗(yàn)在他們的腦海里印象很深，我聽到孩子們由此類推說出小花也是這樣的生長過程，這是孩子們自我積累的過程，也是他們喜歡的方式，這也是我教學(xué)的方向。

　　二、回顧教授的話

　　1 、對(duì)幼兒而言，過程性知識(shí)更具有適宜性和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，幼兒很多時(shí)候是在動(dòng)手的過程中去學(xué)習(xí)的，只有在過程中遇到新的問題、形成新的經(jīng)驗(yàn)，才能成為“新的能力”。低齡兒童主要是通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的，端坐靜聽不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開展多樣化的相互作用，在此過程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，幼兒是在情境中、行為中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

　　2 、“做事”并不就等同于“經(jīng)驗(yàn)”，我們重視過程，但是沒有結(jié)果的過程也是值得反思的，不是做所有的事都能獲得新經(jīng)驗(yàn)，也不是所有的重復(fù)都沒有價(jià)值，現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的重組和整合有時(shí)需要再不斷重復(fù)的過程中進(jìn)行。幼兒的活動(dòng)在情境、材料和規(guī)則等方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使活動(dòng)不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)。

　　3 、幼兒是在情境中學(xué)習(xí)的、是在行動(dòng)中學(xué)習(xí)的、是通過多種感官學(xué)習(xí)的、是在探索、體驗(yàn)、交往和表達(dá)的過程中學(xué)習(xí)的、是在生活中學(xué)習(xí)的。

　　最后，虞教授強(qiáng)調(diào)了一個(gè)問題——對(duì)幼兒園的兒童來說，游戲是他們的存在方式，是他們的生活內(nèi)容，自由、自主和創(chuàng)造的游戲伴隨著他們的生命成長，無游戲是“小學(xué)化”、“成人化”的主要表現(xiàn)，要形成一種鼓勵(lì)游戲、欣賞游戲、服務(wù)游戲、觀察游戲和合理指導(dǎo)游戲的課程文化。

　　三、我在思考如何通過有效的“ 過程” 活動(dòng)使得幼兒主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地幫助幼兒發(fā)展。

過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向觀后感

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