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有你真好優(yōu)秀作文800字

時(shí)間:2026-02-17 15:53:38 優(yōu)秀作文800字 我要投稿
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有你真好優(yōu)秀作文800字集合(15篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的有你真好優(yōu)秀作文800字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有你真好優(yōu)秀作文800字集合(15篇)

有你真好優(yōu)秀作文800字1

  去年領(lǐng)著學(xué)生參加“濮陽(yáng)市第七屆博客”評(píng)選,組委會(huì)送了一本《夏山學(xué)!愤@本書(shū)。平時(shí)忙于工作瑣事,無(wú)暇閱讀,今年暑假終于得空,于是靜靜地半躺在床上,讀著尼爾先生著的《夏山學(xué)!。越讀到最后越感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛,我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面,我在不斷地叩問(wèn)自己:教育,到底有多大?教育,可以走多遠(yuǎn)?

  想起念師范時(shí),老師就對(duì)我們講過(guò)陶行知先生的教育思想:“生活即教育”,“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠(chǎng)、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng),凡是生活的場(chǎng)所,都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么,我們所失掉的是鳥(niǎo)籠,而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。為著要過(guò)有意義的生活,我們的生活力是必然的沖開(kāi)校門(mén),沖開(kāi)村門(mén),沖開(kāi)城門(mén),沖開(kāi)國(guó)門(mén)……,整個(gè)世界,才是我們真正的學(xué)校咧!保ㄌ招兄渡罱逃奶刭|(zhì)》)

  我第一次感受到了教育內(nèi)容之大,幾乎無(wú)所不包,我被教育巨大的包容所懾服,拜倒在她的石榴裙下。

  又想起一年多以前,在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來(lái)自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的`報(bào)告《開(kāi)放,開(kāi)放,再開(kāi)放》:“這里取消講臺(tái),教室前后及背光面三面都是大黑板,教室中間是縱向排成的三排課桌,學(xué)生分組排位,對(duì)面而坐。而且課堂形式多種多樣,甚至五花八門(mén),‘臺(tái)上’學(xué)生或表演,或辯論,或歌唱,或講解,或朗誦,小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫(huà)、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺(tái)下’學(xué)生或蹲,或站,或坐,或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手,不用請(qǐng)示,站起來(lái)就說(shuō)……

  “無(wú)論何時(shí),只要你來(lái)到這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校,教室里,充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的,一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性張揚(yáng)的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂!

  當(dāng)教育以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí),我再次感到了無(wú)比的震撼,我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。

  然而,當(dāng)我讀完《夏山學(xué)校》之后,我對(duì)教育的理解,有了一種“登泰山而小天下”之感,它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!”如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的,夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到:教育,到底有多大;教育,可以走多遠(yuǎn)!

  在夏山學(xué)校,實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等,一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情,由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定,校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。

  在夏山學(xué)校,是否上課,由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年,一堂正式課也沒(méi)有上過(guò),出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才,擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。

  在夏山學(xué)校,要求老師適應(yīng)學(xué)生,而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長(zhǎng)所說(shuō):“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校,為此,我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束,以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育。”尼爾用了60年的時(shí)間,在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念,夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)!。

  夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆,是家長(zhǎng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”;來(lái)到夏山之后,他們發(fā)生了翻天覆地的變化:自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí),獨(dú)立自主地學(xué)習(xí),充滿(mǎn)自信,愛(ài)己愛(ài)人,每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后,他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……

  太多的不可思議和不可想象,都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現(xiàn),它讓我真正認(rèn)識(shí)到教育如何為生命奠基,如何自由發(fā)展。

有你真好優(yōu)秀作文800字2

  想要科學(xué)育兒該如何去做,我們可以用簡(jiǎn)單的方式幫助孩子了解自己的大腦模型,讓孩子理解他腦子里正在發(fā)生的事情時(shí),他就更能自控,并且往往能行為更得當(dāng),表現(xiàn)更優(yōu)異。書(shū)中提到四個(gè)鍛煉大腦的的方法首先策劃階段,練習(xí)設(shè)定明確目標(biāo)。其次執(zhí)行階段,練習(xí)備選計(jì)劃思維。第三檢查階段,練習(xí)重構(gòu)問(wèn)題。第四調(diào)整階段,練習(xí)帶著同情心與自己交談。書(shū)中還提到運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦和身體都很有益處。運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是大腦的“肥料”,運(yùn)動(dòng)可以為大腦提供更多的葡萄糖和氧氣,這能促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育,還能促進(jìn)腦細(xì)胞的'生長(zhǎng)。

  讀了此書(shū)后,對(duì)我在日后教育工作的開(kāi)展及規(guī)劃當(dāng)中,變得更加明確及清晰,工作有了更新的目標(biāo),對(duì)于自我而言也有所幫助,從中得到了一定的啟發(fā)與受益。

有你真好優(yōu)秀作文800字3

  通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識(shí)。

  以前我認(rèn)為,作為一名教師,做研究是理論家的事情,在思想上沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中,我學(xué)到了很多知識(shí),受益匪淺,使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義,什么是研究型教師,如何做一名研究型教師,還有如何寫(xiě)教育博客,等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者,成為一名研究型教師,只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。

  當(dāng)今時(shí)代,新知識(shí)層出不窮,知識(shí)更新周期不斷縮短,每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施,更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書(shū)籍,從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,是教師專(zhuān)業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。

  要成為一名研究型教師,就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思,只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人,善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題,研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的`教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣,這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。

  教師教育研究的定位:行動(dòng)研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記,匯總一系列教育教學(xué)案例,并且在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟,在實(shí)踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求,更接近新課程改革的要求。教師的行動(dòng)研究把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象。

有你真好優(yōu)秀作文800字4

  《致青年教師》全書(shū)共分六輯,做個(gè)有胸襟的教師“不要急“心里裝著學(xué)生的心“尊重常識(shí)“不放棄理想“、”播下一粒善良的種子“共計(jì)85篇文章”這些文章分別圍繞教師自身的不同角度,如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面。

  每當(dāng)我讀完一篇故事,我總會(huì)拿自己與其中的人物進(jìn)行對(duì)照,反思自己是否具備相同的品質(zhì)或者是否在生活中忽略了這些重要的細(xì)節(jié)。

  在《做一個(gè)有胸懷的教育者》一文中,我認(rèn)為教師的胸懷決定了學(xué)生的發(fā)展空間。只有教育者心懷寬廣,學(xué)生的精神天地才能變得無(wú)限遼闊。就像大海一樣廣闊,如藍(lán)天一般高遠(yuǎn)。正如作家柏楊早年在《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中所說(shuō):“在任何有中國(guó)人存在的場(chǎng)所,都會(huì)出現(xiàn)內(nèi)斗!鄙鐣(huì)中常常會(huì)遇到讓人不如意的事情,有時(shí)候我們不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn),有時(shí)也不得不委屈求全;工作中取得一些成績(jī)時(shí),也難免要顧慮他人的眼光……教育者因自己的行為對(duì)每個(gè)人產(chǎn)生了重要影響的'原因是明顯的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子,我們的處理方式、態(tài)度都會(huì)被默默地模仿。尤其是年幼的孩子,對(duì)教育者的依賴(lài)和信任是最高的,因此我們的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)都會(huì)直接影響到他們。所以,放寬自己的胸懷,合理處理問(wèn)題,發(fā)揮長(zhǎng)處避免短處,我們應(yīng)該時(shí)刻為孩子著想。

  在《老師,你最看重的是什么?》中,吳非老師寫(xiě)到,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí),接觸新的知識(shí),每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣,用同一種考試標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力,他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力,僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生,是不準(zhǔn)確的,也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生,綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同,我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的,我們不能一刀切,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段,應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí),才是首選。

  整本書(shū)中,吳非老師多次提到,教育是一件“慢”事,不能心急,要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理,要等待學(xué)生豐富知識(shí),要等待學(xué)生發(fā)展能力,決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師,還是家庭,都不要揠苗助長(zhǎng),急于求成。同時(shí),他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事,要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思,才能真正地得到發(fā)展和提高?梢(jiàn),雖然發(fā)展是一件“慢”事,但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒,多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展,如果一味地貪圖“慢”字,那么,可能花費(fèi)我們的一生,我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。

  一遍遍品讀《致青年教師》,深深感到吳非老師是富有智慧的老師,總是在不斷反思,不斷總結(jié),他深感在“想到”得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者,要在工作中不斷反思,不斷實(shí)踐。

有你真好優(yōu)秀作文800字5

  瀟灑桐廬,悠悠分水,作為植根于桐廬分水的一名教育工作者,我深感榮幸同時(shí)也飽含責(zé)任,“師德”二字沉沉地壓在我的心上,于是乎一本《師德新語(yǔ)》就成為我的枕邊書(shū),時(shí)時(shí)鞭策著我。為好師,要傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)法治精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;好為師,要樂(lè)于歷練和探索。當(dāng)做到了這些,苦樂(lè)年華終不悔,還是那句“為師好”,就像書(shū)里說(shuō)的“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱,一份收獲一份甜”。我讀著它們,想著自己。

  記憶定格在20xx年秋那個(gè)難忘的一天,沉悶了許久的夏日,好像正在醞釀著一場(chǎng)不可避免的暴雨,為我及時(shí)送來(lái)清涼,就在這一天,我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師,平常習(xí)慣少言的我,卻不知為何一反常態(tài),用熱情抒發(fā)著心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師,身正為范”開(kāi)始真正得以實(shí)踐。

  佛不度我,我自度;不為彼岸,只為海。生活中除了茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè),但總覺(jué)得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個(gè)人如果選擇了自己想做、能做而且社會(huì)需要的事情,并沉醉地做著,這個(gè)人無(wú)疑就是最幸福、最快樂(lè)的。秉承家人意志,帶上自己夢(mèng)想,我樂(lè)在其中。

  在修煉自己“心路”的過(guò)程中,我一直努力、勇往直前。

  一、講臺(tái)上的“精彩”我想說(shuō):教學(xué)的點(diǎn)滴,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

  也許你可以拿著別人的教案上得很順手,但是那種流于表面的順手又怎能體現(xiàn)內(nèi)在的同化?而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。

  作為一名教師,我每天都上課,每一節(jié)課我都會(huì)自己反復(fù)演練幾遍,做到“心中有教案”,但即便是這樣,我也還是會(huì)陷入課堂的深淵,陷入其中的漏洞;同時(shí),我花同樣的精力在備課,有些內(nèi)容就上得很順手,有些內(nèi)容就上得很吃力,有些知識(shí)上得很活躍,有些知識(shí)上得很沉悶,許許多多的感覺(jué)一觸即發(fā),許許多多的疑問(wèn)匯聚成一點(diǎn),其實(shí)就是一個(gè)“活”字!

  教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)“心中有教案”,那是我的“一廂情愿”,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以,教學(xué)永遠(yuǎn)都是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)。

  1。預(yù)設(shè)和生成備課是由無(wú)數(shù)的“預(yù)設(shè)”構(gòu)成的,我也是同樣如此,我在預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng),我在預(yù)設(shè)學(xué)生的答案,我同時(shí)也在預(yù)設(shè)課堂的進(jìn)程,當(dāng)然,這種種的預(yù)設(shè)都是必須的.,它們是我們走上成功教師之路的重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵,如果說(shuō)摒棄這種“生成”,一味去尋找自己心中的“預(yù)設(shè)”,這樣的課堂是沒(méi)有活力的。

  2。學(xué)生異樣的活躍新課標(biāo)下有了一批新老師和新學(xué)生,同時(shí)也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式,這種方式一改過(guò)去的“一言堂”,強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)。在這樣的背景下,教師就會(huì)在備課的時(shí)候設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié),讓學(xué)生來(lái)“說(shuō)”,這又給教師加上了一層挑戰(zhàn),引導(dǎo)的能力,應(yīng)變的能力。當(dāng)學(xué)生用他們那期待的眼神看著你,等著你來(lái)給他們點(diǎn)播時(shí),如果你只是拋出去一句:這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì)再解決。學(xué)生的心理落差該多大,而你也會(huì)因這個(gè)不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦。阂詾檫@位老師沒(méi)水平,上課積極性就不高,這樣又哪來(lái)的活躍?異樣的課堂活躍要有異樣的對(duì)待方法,沉下來(lái)心來(lái),從文字中去尋找那份寧?kù)o,從語(yǔ)言中去感悟不同時(shí)代的人物形象,也許將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。遺憾,但又滿(mǎn)足。

  3。時(shí)間調(diào)控時(shí)間調(diào)控上,我的最大的感想是:不要為了上完原本的教案而拼命趕時(shí)間,充分觀察學(xué)生的反應(yīng),一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)上透,細(xì)讀語(yǔ)言才是硬道理。所以,我會(huì)把教案當(dāng)作一種途徑,把學(xué)生當(dāng)作目標(biāo),至于這個(gè)目標(biāo)達(dá)成需要多少時(shí)間,這誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn),因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)都在“變”!如果一篇課文學(xué)生真正體會(huì)到了某一點(diǎn),那就已經(jīng)很成功了!

  教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)力的藝術(shù)站在高高的講臺(tái)上面,承受住學(xué)生們面孔的好奇,承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑,承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語(yǔ),這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中,挑戰(zhàn)著學(xué)生,挑戰(zhàn)著課堂,挑戰(zhàn)著自己,最終才可能被人們稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)豐富的老師!課堂也是開(kāi)放的,里面充滿(mǎn)著有活力、有智慧的元素,再者,每個(gè)人對(duì)每一篇課文的生命體驗(yàn)也是不一樣的,每個(gè)班對(duì)每節(jié)課的共鳴也是不一樣的。所以,每節(jié)課下來(lái),有成功有失敗,但每一節(jié)課都呈現(xiàn)著一個(gè)未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們,在繼續(xù)完成那該有的不一樣的生命感悟!

  二、講臺(tái)下的“不精彩”。

  有一句老話(huà):要想上課很精彩,就要下課不精彩。上課(不管是班主任教育課還是語(yǔ)文課)的精彩建立在下課的準(zhǔn)備工作上,課后與書(shū)籍的對(duì)話(huà),與學(xué)生的交流,與同事的交往,與社會(huì)的接觸,很多時(shí)候都是我們上課精彩的資本。

  與書(shū)籍對(duì)話(huà)《給年輕班主任的建議》、《魏書(shū)生漫談班主任》等是我當(dāng)班主任的陪伴者,閑暇之時(shí)翻翻,學(xué)習(xí)他們處理班主任事物的技巧,感受他們的班主任風(fēng)度,踩在巨人肩膀上,希望自己快速成長(zhǎng)。雖然書(shū)上知識(shí)純屬理論知識(shí),真正實(shí)踐起來(lái)比較困難,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是班主任的胸懷和眼光,我覺(jué)得優(yōu)秀班主任都有共性,必須要有博大的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,還有一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)反思。

  與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話(huà):“和學(xué)生相處,是和一個(gè)年輕的朋友相處!”所以我們需要有一顆寬容和博愛(ài)之心,包容學(xué)生種種,并且真正做到“以人為本”,尊重他們。路上碰到學(xué)生,學(xué)生羞于叫一聲“老師好”,我們都可化尷尬為融洽,立馬來(lái)一句“同學(xué),你好!”;學(xué)生內(nèi)心有挫敗感,我們也應(yīng)當(dāng)給予幫助,當(dāng)學(xué)生的傾訴者,寬慰他們敏感而脆弱的心;課后學(xué)生拿著作業(yè)來(lái)交流,我會(huì)請(qǐng)他們坐下,耐心講解,并且融入自己的生活,拉近彼此距離;時(shí)不時(shí)主動(dòng)找一些“問(wèn)題學(xué)生”談?wù)勑,分享自己的求學(xué)經(jīng)歷,希望他們帶著老師的鼓勵(lì)充滿(mǎn)學(xué)習(xí)干勁。

  不敢說(shuō)自己做得有多好,但求用心,用力,用真情。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每一瞬間,你看到學(xué)生,也就看到了自己;你教育學(xué)生,也就是教育自己,并檢驗(yàn)自己的人格!弊鳛橐幻處煟艺龣z驗(yàn)著自己的人格。愛(ài)學(xué)生等于愛(ài)自己,我也將以對(duì)學(xué)生的愛(ài)書(shū)寫(xiě)我人生的大愛(ài)!

  學(xué)高為師,身正為范。借用書(shū)中的一段話(huà)“人生在世,來(lái)去匆匆,今生既做了教師,與孩子結(jié)下不解之緣,那我們就立志做一個(gè)優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂工程師,做一個(gè)立足三尺講堂的藝術(shù)家,為人類(lèi)文明、為祖國(guó)繁榮貢獻(xiàn)一切,終身耕耘,期待桃李芬芳”。

  停下駐足,原來(lái)我已經(jīng)收獲了滿(mǎn)滿(mǎn);不斷反思,原來(lái)已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺(tái)會(huì)上課,走下講臺(tái)會(huì)親近學(xué)生,這二者將會(huì)是我今后的努力方向。

  陌上花開(kāi)緩緩歌,到處都有不一樣的風(fēng)景!

有你真好優(yōu)秀作文800字6

  剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,以為是純粹的理論性的書(shū)。但細(xì)細(xì)品讀,發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實(shí)踐的書(shū)。我剛剛參加工作,在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下,急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話(huà)說(shuō)的那樣“理想很美好,現(xiàn)實(shí)很骨感”。

  書(shū)中提到的有些例子,我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級(jí)的數(shù)學(xué)基本上都是講算法,這種類(lèi)型的課本來(lái)就是枯燥的,但學(xué)習(xí)的對(duì)象又是一年級(jí)的小朋友,在課堂上,我感覺(jué)自己要像一個(gè)魔法師,時(shí)不時(shí)要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上,把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上,顯然這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無(wú)關(guān)。鄭老師在書(shū)中提到當(dāng)沒(méi)有找到更好的‘替代’時(shí),還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材,挖掘教材。

  在探討算法時(shí),讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問(wèn)題,列出算式。但學(xué)生在列出算式的時(shí)候,也會(huì)將這道算式的答案說(shuō)出來(lái)。換句話(huà)說(shuō),老師還沒(méi)有開(kāi)始講,學(xué)生已經(jīng)會(huì)算了。但課還是要繼續(xù)下去,有時(shí)我對(duì)學(xué)生的答案視而不見(jiàn),繼續(xù)我的教學(xué)流程,在等于號(hào)的后面打上問(wèn)號(hào),并提問(wèn)“你能想一個(gè)辦法算出結(jié)果嗎?”有時(shí)我會(huì)對(duì)直接說(shuō)出結(jié)果的學(xué)生提問(wèn):“你是怎么知道的”學(xué)生通常會(huì)愣住,接著說(shuō)“我算出來(lái)的”。面對(duì)這樣的回答,我哭笑不得。是呀,他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),的確是算出來(lái)的呀。在這部分的處理上,我明顯感覺(jué)學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的'教學(xué)預(yù)設(shè),F(xiàn)在想來(lái)可能是自己的教學(xué)模式過(guò)于刻板,一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走,即使學(xué)生的回答并沒(méi)有我想要的,也要牽強(qiáng)附會(huì)地往那個(gè)方向引,這讓我想到書(shū)上的一句話(huà):“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀!

  所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而防止重復(fù)別人已犯過(guò)的錯(cuò)誤。許多錯(cuò)誤,屢屢犯過(guò),懂得先前的事情,起碼不至于輕信,不至于盲從。加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng),“不要迷信專(zhuān)家”,而應(yīng)依靠自己,依靠自己的獨(dú)立思考。做到“年年歲歲花想似,歲歲年年花不同”。

  往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會(huì)學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位,忽視了數(shù)學(xué)教育的社會(huì)功能?v觀社會(huì)現(xiàn)狀,整個(gè)呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒(méi)有了耐心,什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行,家長(zhǎng)和老師們都變成了“拔苗助長(zhǎng)”里的農(nóng)夫。教育是一項(xiàng)慢慢的藝術(shù),只有放松心情,放慢腳步,放長(zhǎng)眼光,才能以詩(shī)意的眼光,發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到十分重要的作用,有助于學(xué)生學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對(duì)于教育的特殊意義:慢意味著尊重,慢意味著等待,慢意味著享受,慢意味著生活。

有你真好優(yōu)秀作文800字7

  對(duì)父母而言,觀察孩子的一舉一動(dòng),傾聽(tīng)孩子的呢喃細(xì)語(yǔ),是他們最快樂(lè)的一件事。而作為一名幼教工作者,觀察兒童則能讓我們快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。那么我們?nèi)绾蝸?lái)觀察兒童呢?由華東師范大學(xué)出版社出版,單敏月、王曉平翻譯的《觀察兒童》一書(shū)是一本極具參考價(jià)值的工具書(shū)。

  在還沒(méi)有閱讀到此書(shū)之前,我對(duì)如何開(kāi)始一次觀察,如何來(lái)記錄觀察能說(shuō)是腦中是空白的。但通過(guò)認(rèn)真的對(duì)每一個(gè)章節(jié)進(jìn)行通讀后讓我獲益匪淺。本書(shū)章節(jié)的內(nèi)容在安排上步步深入,引領(lǐng)著我們逐步掌握觀察實(shí)施的全過(guò)程,其中的一些觀察實(shí)例的呈現(xiàn)相當(dāng)惹眼,稱(chēng)其為工具書(shū),是因?yàn)闀?shū)中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo),能正確地幫助你去進(jìn)行定位,明確目標(biāo),有科學(xué)的理論依據(jù);其中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng),能幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。

  通過(guò)閱讀此書(shū),讓我對(duì)為什么要觀察兒童,怎樣觀察有了更為清晰的`認(rèn)識(shí)。如

  我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

  我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題,以及嘗試怎樣解決問(wèn)題;兒童自得其樂(lè)。

  通過(guò)觀察兒童,我們能了解什么?——他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí);從兒童的視角去看事物。

  通過(guò)觀察兒童,我們?cè)鯓訋椭麄?——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持,促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

  通過(guò)觀察兒童:我們?cè)u(píng)估他們的需要,拓展他們的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

  其中以具體實(shí)例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察,讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法,從而對(duì)每一次的觀察確定目標(biāo)和目的,詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白,并將自己觀察得到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

  真正做到學(xué)會(huì)觀察,還需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟鼐毩?xí)、實(shí)踐、反思;才能做到科學(xué)、客觀,有效。

有你真好優(yōu)秀作文800字8

  作為一名幼兒教師,我一直認(rèn)為閱讀是非常重要的。一方面,它可以幫助我們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),另一方面,它也可以幫助我們更好地了解孩子們的需求和想法。最近,我讀了一本名為《幼兒教育的藝術(shù)》的書(shū),它給我留下了深刻的印象和啟示。

  首先,這本書(shū)讓我意識(shí)到了幼兒教育的本質(zhì)是什么。作者強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的藝術(shù)性,認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該是一種創(chuàng)造性的過(guò)程,需要教師具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性方法。這讓我想起了自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn),我常常會(huì)嘗試不同的.方法來(lái)激發(fā)孩子們的興趣和想象力。例如,在教授數(shù)字概念時(shí),我會(huì)用各種有趣的游戲和活動(dòng)來(lái)幫助孩子們理解數(shù)字,而不是簡(jiǎn)單地讓他們記住數(shù)字的名稱(chēng)和順序。通過(guò)這樣的方法,孩子們不僅可以更好地掌握知識(shí),而且也可以更愉快地學(xué)習(xí)。

  其次,這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性。作者指出,幼兒教育是一種關(guān)鍵的教育階段,它對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。在這個(gè)階段,孩子們的大腦正在發(fā)育,他們的認(rèn)知和情感能力正在逐漸形成。因此,幼兒教育需要更加細(xì)致和關(guān)注,需要教師具備更高的專(zhuān)業(yè)水平和責(zé)任感。這讓我更加珍惜自己的工作,也更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力。

  最后,這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到了教師的角色和責(zé)任。作者認(rèn)為,幼兒教育需要教師具備一定的藝術(shù)性和創(chuàng)造性,但同時(shí)也需要教師具備專(zhuān)業(yè)性和責(zé)任心。教師應(yīng)該了解孩子的需求和想法,應(yīng)該為孩子們提供一個(gè)安全、健康、有趣和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),教師也應(yīng)該為孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范,幫助他們成為有道德、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的人。這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的角色和責(zé)任,也更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向。

  總之,這本書(shū)讓我受益匪淺,它不僅讓我更加了解了幼兒教育的本質(zhì)和重要性,也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。我相信,在今后的工作中,我會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力,為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

有你真好優(yōu)秀作文800字9

  本學(xué)期,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū),從中收獲頗多,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍\顯見(jiàn)解:

  其實(shí)每個(gè)人的一生中,都會(huì)遇到各種各樣的挫折,很多時(shí)候,我們都會(huì)選擇抱怨,為什么命運(yùn)不公,為什么我們的人生會(huì)充滿(mǎn)這些挫折與磨難,我們一味的抱怨,可結(jié)果卻是怎樣呢?并未因?yàn)槲覀儽г褂兴棉D(zhuǎn)。其實(shí)我們仔細(xì)想一想:喋喋不休的抱怨,注定于事無(wú)補(bǔ),倒不如把那些時(shí)間和精力用在解決問(wèn)題上,我們就把這些挫折當(dāng)做我們?nèi)松囊环N歷練,只有這樣,我們才會(huì)不斷的成長(zhǎng)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“工作如果是快樂(lè)的,那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的,那么人生就是地獄!币粋(gè)人之所以總是抱怨自己的工作,往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嘣愀猓且驗(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的心情,用一種積極的態(tài)度對(duì)待自己的工作。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“已所不欲,勿施于人”既然我們不能苛求自己做到完美,那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨,多一些包容、善意和尊重。教師壓力之大,同行者人人皆知。但正是壓力充實(shí)了看似平凡的教學(xué)工作。只有教師將工作當(dāng)成一種學(xué)習(xí)、一種鍛煉,并在繁忙的工作中不斷地充實(shí)自己、提高自己,人生才不會(huì)空洞,才會(huì)充滿(mǎn)希望。

  生活就像一面鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭,快樂(lè)是一天,不快樂(lè)也是一天,我們?yōu)槭裁床贿x擇快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)每一天呢。人生在世,情緒波動(dòng)是在所難免的,有時(shí)我們心情會(huì)變得非常壓抑、消極,但你只要永遠(yuǎn)懷一顆熱忱的心,那么一切糟糕的心情都只是暫時(shí)的。無(wú)論遇到什么樣讓我們不如意的.事,我們要學(xué)會(huì)不去抱怨,以一種陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)。其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單,倘若在這一秒,你選擇了快樂(lè),那么無(wú)數(shù)的快樂(lè)連起來(lái),就流成一條快樂(lè)的河;倘若在這一秒,你選擇了幸福,那么無(wú)數(shù)的幸福連起來(lái),就會(huì)成了幸福的海洋。其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單,幸福也很簡(jiǎn)單,就像你把自己的手掌反過(guò)來(lái)一樣,一秒鐘就能完成,誰(shuí)都能完成。

  “不以物喜,不以己悲”,時(shí)時(shí)注意,保持快樂(lè)的心情,做個(gè) 陽(yáng)光老師。乘著快樂(lè)的風(fēng)帆,駛向幸福的海洋!

有你真好優(yōu)秀作文800字10

  一

  “沈老師,咱班的學(xué)生寫(xiě)作文太空洞,一篇寫(xiě)景的文章,啰嗦過(guò)來(lái)啰嗦過(guò)去,竟不知所云!闭n間,語(yǔ)文老師和我展開(kāi)了交流。

  “癥結(jié)何在呢?”我提出了問(wèn)題,以引起思考。

  “不注意觀察呀,孩子們整天對(duì)身邊的事熟視而無(wú)睹,哎,這些孩子呀,只顧得玩,不動(dòng)腦子呀!闭Z(yǔ)文老師一語(yǔ)中的。

  二

  “老師,這一題我不會(huì),請(qǐng)您幫我看看!卑嗉(jí)中一位挺刻苦的學(xué)生走近了我。

  “拿來(lái)看看,”我毫不客氣,應(yīng)允了這個(gè)任務(wù),可接過(guò)孩子的書(shū)一看,是物理題目,關(guān)于摩擦力的問(wèn)題,題目旁還配了幅圖,圖中是一輛自行車(chē)。當(dāng)時(shí),我頭就大了,越看越不明白。幸虧一會(huì)物理老師來(lái)到了,幫我解了圍。

  “現(xiàn)在的孩子呀,就是不注意觀察,天天都騎自行車(chē),就不觀察、不思考,不琢磨這些問(wèn)題。”孩子走后,物理老師也發(fā)出了喟嘆。

  三

  每到音樂(lè)、美術(shù)課,是班主任最放心的,不需擔(dān)心班級(jí)的紀(jì)律問(wèn)題,不需考慮孩子們的上課狀態(tài)。

  可上一周,班長(zhǎng)找到我,發(fā)出邀請(qǐng):“老師,咱班上美術(shù)課時(shí),請(qǐng)你在窗外觀察一下!

  “有什么問(wèn)題嗎?”我非常驚詫。

  “你看看就知道了。”班長(zhǎng)甩了一句話(huà)后,道聲再見(jiàn),就離開(kāi)了。

  到底是怎么回事,在經(jīng)過(guò)幾天的.忐忑后,美術(shù)課時(shí)間,我站到了教室的窗外。班級(jí)里亂糟糟的,美術(shù)老師端坐在講臺(tái)之上,雕塑一般,黑板上是老師繪制的卡通畫(huà)。我明白了,美術(shù)課就是學(xué)生的自主“摹畫(huà)”。怪不得班長(zhǎng)找我呢。

  上述情景,在當(dāng)前的教育之下,應(yīng)該不是我班的特例。到底是哪兒出了問(wèn)題,著實(shí)值得我們思考。當(dāng)然,我們可以深入挖掘,直指考試制度,直指教育體制,但那樣確實(shí)有無(wú)限拔高之嫌,是不負(fù)責(zé)任的。就在目前的體制之下,原因應(yīng)該是我們沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子們的觀察能力。

  李四光說(shuō)過(guò):“觀察是得到知識(shí)的一個(gè)首要步驟!薄坝^察、觀察、再觀察”是前蘇聯(lián)的著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘,捷克斯洛伐克的著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)也說(shuō)道:“一個(gè)人的智慧,應(yīng)從觀察天上和地下的實(shí)在的東西而來(lái)。同時(shí),觀察越多,獲得的知識(shí)越牢固!边@些著名科學(xué)家發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ),都告訴我們,觀察對(duì)孩子們而言何等重要。可現(xiàn)實(shí)中,作為人師的我們,對(duì)學(xué)生觀察能力的提高又有何認(rèn)識(shí)呢?

  蘇霍姆林斯基在《教給學(xué)生觀察》的建議中寫(xiě)到:“觀察是智慧的最重要的能源”,可“在一些學(xué)校中,并沒(méi)有把觀察看成是一種積極的智力活動(dòng),看做是發(fā)展智力的途徑,而是把它看做解釋某些課題和章節(jié)的一種手段。”很明顯,在大師生活的前蘇聯(lián),這種忽視學(xué)生觀察能力培養(yǎng)的情況是存在的。但就今天我們的教育而言,這種情形的存在應(yīng)該是普遍的。

  就上述情境中的美術(shù)課而言。1985年,筆者從鄉(xiāng)下到縣城讀初中,那時(shí),美術(shù)教師就曾經(jīng)多次帶我們到野外寫(xiě)生。當(dāng)然,寫(xiě)生的效果也不一定能達(dá)到,學(xué)生畫(huà)出來(lái)的東西也不一定生動(dòng)、不一定逼真,但畢竟在潛移默化中,教育我們學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美。

  還是那時(shí)候,教我們生物課的蘇敬斌老師每節(jié)課都會(huì)提著一個(gè)箱子,箱子中裝著他鐘愛(ài)的顯微鏡。課堂上,他教我們?cè)鯓硬僮鳎涛覀冏屑?xì)觀察。今天呢,我所任教的班級(jí)已經(jīng)是八年級(jí)啦,生物老師也換了兩個(gè),就從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)生進(jìn)過(guò)實(shí)驗(yàn)室,也沒(méi)見(jiàn)過(guò)生物老師拿過(guò)顯微鏡之類(lèi)的儀器進(jìn)教室。

  都將近三十年啦,教育也發(fā)生了翻天覆地的變化,但關(guān)于培養(yǎng)孩子觀察能力的問(wèn)題,怎么還存在呢?真不可思議!不給孩子們觀察的機(jī)會(huì),不注重孩子觀察能力的培養(yǎng),我們?cè)跄苋ヂ裨购⒆。?dāng)然,我知道,上述情境中的老師們也是不得已,那責(zé)任到底在誰(shuí)?

  還是在現(xiàn)有條件之下,指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察吧。

有你真好優(yōu)秀作文800字11

  閱讀一本關(guān)于大班幼兒教育的書(shū)籍,讓我更加關(guān)注孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的變化和需求。

  書(shū)中提到,大班幼兒正處于一個(gè)從幼兒園向小學(xué)過(guò)渡的重要階段,他們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為教師,我們要幫助他們做好過(guò)渡準(zhǔn)備,培養(yǎng)他們的.適應(yīng)能力和自主學(xué)習(xí)能力。

  同時(shí),這本書(shū)也讓我意識(shí)到家園共育的重要性。大班幼兒的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)和教師的共同關(guān)注和支持。我們要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和合作,共同為孩子們的成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深受啟發(fā),也更加堅(jiān)定了自己的教育信念。

有你真好優(yōu)秀作文800字12

  拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》,掩卷深思:這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么?

  時(shí)代是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想,改變我們的教育教學(xué)行為,發(fā)展我們的觀點(diǎn),我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。

  現(xiàn)在,新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”,我們就能看到一種態(tài)度:教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑,但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是,放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃,都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者,也許不能名垂青史,但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人,一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

  結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況,第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到,教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此,學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”,因此,作為教師,我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。

  作為教師,我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思,需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō),當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí),我們不能理解為學(xué)生偷懶,不用心,而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心,但是如果我們這樣來(lái)理解,把問(wèn)題歸因于教師,教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生,這樣的愛(ài),學(xué)生更能真切地感受到,這樣的教育過(guò)程才更具有德育性,更有品位。與此同時(shí),教師才能獲得更好的發(fā)展,教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

  在課堂上,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),由于學(xué)生生氣勃勃、充滿(mǎn)朝氣,一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷,并且相互“傳染”,這時(shí),有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的,然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的,像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”;

  或板著臉不說(shuō)話(huà)。然而,過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”,逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”,教師只好又以類(lèi)似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí),我們換一種思考方式,認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛,并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,不是選擇滿(mǎn)足教師的需要而是選擇滿(mǎn)足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí),教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思,從而進(jìn)行學(xué)習(xí),提高自己的.專(zhuān)業(yè)水平,對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章,選擇合適的教學(xué)方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍,讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而,通過(guò)這一過(guò)程,使教師獲得更好的發(fā)展,獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

  學(xué)生是活的精靈,他們需要獲得他人的認(rèn)同,他人的尊重,作為與學(xué)生的生活最接近的教師,我們要在與他們接觸的過(guò)程中,重視學(xué)生的感受、需要,并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn),這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念,適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

  這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維,努力做一位讓人滿(mǎn)意的教師。

有你真好優(yōu)秀作文800字13

  在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下,數(shù)學(xué)教師憑著教育理想和教育智慧,從教育科研的高度,積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究,探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑,總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)和案例,初中數(shù)學(xué) 。本書(shū)深刻地反映 了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策,我從中受益匪淺,先將摘錄和體會(huì)展示如下:

  本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題:“概念不清:運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則!斑@六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題,在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò),讓學(xué)生少走彎路。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生需要教師的寬容與愛(ài)、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí),教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們,這不僅可緩解學(xué)生的緊張情緒,也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛(ài)!暗拇_,在平時(shí)的授課中,我門(mén)太嚴(yán)了,不茍言笑,造成學(xué)生的緊張,這些做法不可取,應(yīng)該嚴(yán)就嚴(yán),多給學(xué)生勇氣敢于說(shuō)話(huà),私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò),1。通過(guò)一個(gè)典型例題,讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因,學(xué)生從反面吸取教訓(xùn),迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來(lái),從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的能力。2。教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗,備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思,課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析,讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中掌握正確的思維方法。3。讓學(xué)生通過(guò)自我 評(píng)價(jià),找出解題過(guò)程中的問(wèn)題,自行糾錯(cuò),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解,應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。

  如:”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái),因此,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中,退步引入并加以抽象,尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體內(nèi)容入手,同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件,幫助他們獲得成功,享受成功的喜悅,進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。” 即教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。同時(shí)”在授課的過(guò)程中,教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用,使學(xué)生主動(dòng)地,積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)!绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。

  20xx年4月,通過(guò)同事的推薦,我購(gòu)買(mǎi)了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》。翻閱《我就是數(shù)學(xué)》這本書(shū),我被他的教育思想深深的`打動(dòng)了。這本書(shū)是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書(shū)里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當(dāng)我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),我大吃了一驚。華老師那堅(jiān)定地話(huà)語(yǔ)"我就是數(shù)學(xué)",重重的撞擊了我。我教學(xué)十幾年來(lái),從未這樣想過(guò)。而華老師敢于說(shuō)出這樣的話(huà)語(yǔ),到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開(kāi)書(shū),開(kāi)始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。

  從張梅玲老師寫(xiě)給這本書(shū)的序言中,我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對(duì)農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當(dāng)了老師,他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì),他用農(nóng)民對(duì)田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來(lái)愛(ài)他所選擇的教師這個(gè)職業(yè)。愛(ài)他的學(xué)生,像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本,選擇教學(xué)內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細(xì)翻土地那樣精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地細(xì)心呵護(hù)每一棵莊稼那樣,尊重每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時(shí)機(jī)那樣,尋找課堂上大膽的退,適宜的進(jìn)的時(shí)機(jī);像農(nóng)民對(duì)長(zhǎng)的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼,而是責(zé)怪自己那樣,反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對(duì)莊稼的精心呵護(hù),在華老師的引領(lǐng)下,演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿,說(shuō)出這樣豪邁的語(yǔ)言的堅(jiān)強(qiáng)砥柱。

  葉圣陶先生說(shuō):"教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。" 細(xì)細(xì)品味葉老的話(huà),"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對(duì)象是有生命的吧。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工,而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!

  是啊!我們的教學(xué)面對(duì)的是有生命的孩子,我們更要像對(duì)待農(nóng)業(yè)一樣的對(duì)待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后,我們的課堂上,有了我們對(duì)教材、對(duì)教學(xué)的理解,有了我們自己的思考,有了我們自己的聲音。在課堂上,老師與學(xué)生一起營(yíng)造了寬容的氛圍,學(xué)生不僅可以暢所欲言,而且可以不必?fù)?dān)心被"證偽",可以毫無(wú)思想負(fù)擔(dān)的,樂(lè)此不疲地感受著數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。

有你真好優(yōu)秀作文800字14

  “請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花,她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù),可以制造千萬(wàn)根火柴,一根火柴,可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”,“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流,請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等,這便是最近看的一本書(shū)《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述,這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ),而被賦予人情后,既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重,又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒,從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理,做文明游客。與此同時(shí),這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。誠(chéng)然,這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。

  旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門(mén)邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作,目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后,體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題,以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事,現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。

  一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征

  細(xì)微服務(wù),是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化,具有四個(gè)基本特征:

  1、要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視,也往往是容易出紕漏,使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

  2、要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了,也都有人做,只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注,不愿去做,或不想去做。

  3、要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中,每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮,沒(méi)壞,懶得動(dòng)手,有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,引起客人的投訴。

  4、以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話(huà):“一母生九子,九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的,每個(gè)人的喜好、需求都是不同的',現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要,就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素,只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客人個(gè)性化的需求,使其需求得到滿(mǎn)足,心理得到尊重,從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心,維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

  二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ),也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

  求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求,也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素,平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō):“客人是上帝,是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的,忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”?梢(jiàn),尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此,我們要笑臉迎客,禮貌待客。讓客人處處感到溫馨,處處得到尊重,即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ),我們也要賦予人情,體現(xiàn)對(duì)人的尊重,游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重,又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒,自覺(jué)遵守景區(qū)的管理,做文明游客。

  滿(mǎn)足游客求尊重的心理,讓他們高興而來(lái),滿(mǎn)意而去,同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生,讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁,因?yàn)槊恳粋(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重,如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視,其受尊重的心理才會(huì)得到滿(mǎn)足,才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉,從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。

有你真好優(yōu)秀作文800字15

  今年暑假,學(xué)校安排我們讀一本書(shū):《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū),我就被深深吸引住了,“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”等每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來(lái),慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少,有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思,而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ),一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心,深入淺出,淺顯易懂,是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū),并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng),受益匪淺。

  也許是年齡的原因,本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語(yǔ)言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如:“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福,而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸!。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開(kāi)心工作,學(xué)會(huì)開(kāi)心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果自己將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究,去追求,就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好,工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷,雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線(xiàn),憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是!既然不能“選我所愛(ài)”,那就干脆“愛(ài)我所選”,因?yàn)椤敖處熓且环N使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)!痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的。今后,我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束,用自己的`方式?jīng)Q定自己的幸福。

  “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有精神及其豐富的人,他們才能成為幸福的人”。作為一名教師,生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外,恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道:“讀一本好書(shū),是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生,但只有一生是不夠的,我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次,甚至再活十次,這樣的人生才是有意義的。”讀書(shū)使我今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得寬容,今天比昨天更懂得愛(ài),境界提高了,胸懷寬廣了,在快樂(lè)工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著。

  本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言,如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō),推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做“情感”,一個(gè)叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水,是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件!薄皼](méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融!薄敖潭谎袆t淺,研而不教則浮!钡鹊,我都細(xì)細(xì)品味,反復(fù)咀嚼,如沐春風(fēng)之中。

  總之,我很喜愛(ài)此書(shū),以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀,不斷汲取養(yǎng)分,促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng),提高教育涵養(yǎng)。

  于走向教育工作者的我,魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā),讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質(zhì)是很重要的,走進(jìn)學(xué)生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后,心中發(fā)出深深的感嘆:魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè),有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容,以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí),有意識(shí)地,不斷地滲透到學(xué)生中去,從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?

  教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩、“我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。

  教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。

  再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”這些內(nèi)容讓我震撼。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。

  教書(shū)先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。

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