【熱門】高中優(yōu)秀作文集錦5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的高中優(yōu)秀作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高中優(yōu)秀作文 篇1
新的一天又開始了。
早晨第二節(jié)課，我們一如既往地快速拿出聽寫本、鋼筆和橡皮，準(zhǔn)備聽寫。
“觀察——”班主任嘹亮的聲音在教室里回蕩著。過(guò)了幾分鐘，聽寫的詞語(yǔ)都好像被烙在了本子上，墨水都干了。
聽寫到了中段，我就像一個(gè)被編了程序的.機(jī)器人，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)從我的大腦里蹦了出來(lái)，通過(guò)“頭腦驗(yàn)鈔機(jī)”檢驗(yàn)著它們是否正確，最后再通過(guò)我的手寫到本子上。
聽寫結(jié)束了，但是我還有一個(gè)詞語(yǔ)想不出來(lái)。這時(shí)，老師說(shuō)：“收!”各組的語(yǔ)文組長(zhǎng)飛快地把自己組的聽寫本收上講臺(tái)。
我的嘴巴張得好大，因?yàn)榻M長(zhǎng)已經(jīng)站起來(lái)了!我還在冥思苦想，想啊想啊，我著急地流出了眼淚。就在那一剎那，我終于想出來(lái)了!可是就在我準(zhǔn)備動(dòng)筆之時(shí)，組長(zhǎng)已經(jīng)出現(xiàn)在我的面前了。
“交本子!”
“我沒寫好�！蔽乙贿厡懸贿呎f(shuō)。
“快給我本子!”組長(zhǎng)朝我瞪著眼睛。
“不行!我馬上就好!就一會(huì)兒!”我流著淚哀求道。
“我告訴老師!”組長(zhǎng)氣憤地說(shuō)。
“不，不要啊!求求你不要告訴老師!”
但是還沒等我說(shuō)完，組長(zhǎng)就把我的作業(yè)本搶了過(guò)去。
幸運(yùn)地是，我在最后一秒寫完了。
我趕緊擦了擦臉上的淚水。
高中優(yōu)秀作文 篇2
感動(dòng)，由感而發(fā)，自心底噴涌而出，流遍全身。沒有誰(shuí)能夠確切地下定義，但每當(dāng)我心潮澎湃，熱血沸騰，喉嚨梗塞時(shí)，我知道它來(lái)了。
感動(dòng)是人類特有的情感，也是上天給與我們的恩賜，在一次又一次感動(dòng)的積累中，我們從中懂得了做人的道理，我們從中找到了學(xué)習(xí)的榜樣，感受到人間的真情。
對(duì)于感動(dòng)，各種各樣的人有著不同的態(tài)度。有的人感動(dòng)只在一瞬。當(dāng)他們得到別人幫助的當(dāng)時(shí)會(huì)萌生些許感動(dòng)，但是隨著時(shí)間的流逝，這份感動(dòng)會(huì)褪色，進(jìn)而被淡忘。有的人的感動(dòng)卻是永恒。那是一種脫了離物質(zhì)的永遠(yuǎn)的精神上的感動(dòng)，是刻骨銘心的，盡管它有時(shí)只是因一句話而已。如果在兩者之間作一個(gè)選擇的話，我會(huì)不假思索地選擇后者。
古語(yǔ)有曰：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，受人一粥一飯之恩，當(dāng)以終身相報(bào)。這正是描寫那些將感動(dòng)銘記在心的人的崇高品德。我十分欽佩，但有些人卻對(duì)我的欽佩表示極大的不解和些許嘲笑。曾有人對(duì)我說(shuō)，容易感動(dòng)有點(diǎn)迂腐，因感動(dòng)而去感恩更加迂腐，因?yàn)橹鲌D報(bào)的時(shí)代早已遠(yuǎn)去了，感恩這種行為太天真了。
對(duì)這種說(shuō)法，我始終不敢與之茍同。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“一切都會(huì)過(guò)去，一切都不會(huì)白白過(guò)去�！蔽蚁敫袆�(dòng)也是如此，不應(yīng)該在一聲道謝之后就當(dāng)什么都沒有發(fā)生過(guò)一樣。我認(rèn)為這不僅是對(duì)他人給予的恩惠不珍惜和不尊重，更是人性的墮落。吃水不忘挖井人正是告訴我們感動(dòng)不能掛在嘴上，而應(yīng)該放在心里。把這些感動(dòng)一次次的永記心底，層層積淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么美好，世界是那么的可愛。感恩也不是什么天真的行為，它既是對(duì)他人的'一種報(bào)答，也使自己的心靈得到凈化。當(dāng)你回憶往事時(shí)你會(huì)非常欣慰地說(shuō)，別人曾經(jīng)幫助過(guò)我，關(guān)懷過(guò)我，在我無(wú)助時(shí)受到別人無(wú)私的幫助，那是多么幸福的啊!
瞬間的感動(dòng)往往是膚淺的，而永恒的感動(dòng)才是真正的感動(dòng)，讓我們多一些永恒的感動(dòng)，那時(shí)你的生活就會(huì)充滿色彩。
高中優(yōu)秀作文 篇3
蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說(shuō)等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見，融入詩(shī)情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長(zhǎng)，它的'議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無(wú)前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來(lái)闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說(shuō)：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用�！保ā肚宀s志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無(wú)親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說(shuō)蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
高中優(yōu)秀作文 篇4
茫�；囊�，一望無(wú)際。當(dāng)猿人走出森林，踏上征程時(shí)，他的心中是否茫然無(wú)措？前路漫漫，且不說(shuō)有猛虎磨牙吮血，且不說(shuō)有巨蛇貪婪的眼神，單是那寒風(fēng)冰雨足以讓他痛苦不堪。然而，一道閃電，劃破長(zhǎng)空，帶來(lái)了生的希望。對(duì)，就是它，火！
火就是希望。人類有了火，便擁有了生存與發(fā)展的基本力量。用火驅(qū)趕猛獸，用火抵御嚴(yán)寒，人類得以生存；用火開辟土地，營(yíng)建家園，用火煮熟食物，告別難以下咽的生肉，人類有了火得以發(fā)展壯大。不然，怎會(huì)有莎士比亞在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之靈長(zhǎng)，萬(wàn)物之精華！”怎會(huì)有如此文明繁榮的地球？火，是人類的希望。
希望就是火。人生有了希望，便如同有了火的溫暖，火的活力，火的氣息。沒有希望的人生就如一潭沒有活力的冰水，冷冷冰冰，沒有朝氣，終日消沉，因?yàn)樗鼪]有火的存在。
是什么讓司馬遷忍辱負(fù)重，歷盡千辛萬(wàn)苦，走遍千山萬(wàn)水，尋訪古跡，搜集資料，還要忍受世俗的冷嘲熱諷，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》？是希望，是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的希望。
是什么讓一個(gè)礦井工人深埋地下卻竭盡全力，求得生存？是希望，是求生的希望，如同一把火，將生命的潛力發(fā)揮出來(lái)，將人的本能挖掘出來(lái)，歷經(jīng)數(shù)十天折磨，依然意志堅(jiān)定，不放棄，不退縮。
是什么讓鐘南山面對(duì)“非典”肆虐的攻擊依然沉著？是什么讓白衣天使們勇往直前，直面“非典”？是希望，是堅(jiān)信必勝的希望，才會(huì)在激流中，在荊棘叢中不斷前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你內(nèi)在的'潛能。
希望的偉大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前進(jìn)的風(fēng)帆。
希望的力量在于即使失敗挫折當(dāng)前，也能激勵(lì)你不斷向前。
希望就像烈火，點(diǎn)燃你的生命，讓生命在燃燒中得以體現(xiàn)，在發(fā)光發(fā)熱中展現(xiàn)真正的價(jià)值。
那么，請(qǐng)點(diǎn)起你的生命之火，讓燃燒的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，讓生命在創(chuàng)造真善美中得到永恒！
高中優(yōu)秀作文 篇5
又是中秋，正午的烈日還揮發(fā)著夏日的威風(fēng)，那種炎熱儼然有幾分老虎吼嘯山林后的余勢(shì)，即讓人松了口氣又讓人略帶一點(diǎn)忌憚，秋天不像個(gè)秋天。既然已是中秋，該有點(diǎn)蕭蕭瑟瑟的風(fēng)冷流寒，圓月之下，落黃零零、丹桂飄香，眾人齊聚把盞向明月，那才有賞月之雅興、秋節(jié)之韻味。這個(gè)中秋實(shí)在有些差強(qiáng)人意。
忽然想起杜甫的詩(shī)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。中秋的圓月總能給那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子濃濃的思鄉(xiāng)之情，仿佛是看到了圓月就如同看到了家鄉(xiāng)的一切。而這一切又是那么具體那么清晰：金黃的稻田，蒼翠的矮山，明鏡似的小湖，還有那滿是青苔的石墻…… 每一個(gè)游子都會(huì)有一個(gè)明靜而光亮的“故鄉(xiāng)月”，季羨林的“故鄉(xiāng)月”是家鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。那種平凡卻卷裹了兒時(shí)的樸實(shí)與純真，把一個(gè)狹小而清新的月下世界定格成了永恒的畫面。我的“故鄉(xiāng)月”是童年時(shí)田田荷葉上的既晶瑩又晶澄亮的圓月。時(shí)已至今日卻再也望不到那樣的圓月。
中秋之月是一種守候也是一種期待。中秋應(yīng)是與家人團(tuán)聚之時(shí)，而這些年的中秋節(jié)都是在外鄉(xiāng)度過(guò)，這個(gè)中秋節(jié)也是如此。想想新婚的妻子，這本是婚后的第一個(gè)中秋節(jié)，而彼此相距遙遠(yuǎn)而無(wú)法共度，實(shí)在令我愧憾。只能借蘇東坡的詩(shī)句抒發(fā)這相隔遙遠(yuǎn)的溫馨甜美：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
蘇軾的這首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》結(jié)尾是寫給他的弟弟蘇轍的，基于手足親情能激發(fā)他的豐富多彩的思情，實(shí)在難能可貴�？梢韵胂笠粋�(gè)人思念他的兄弟顯得如此柔情悱惻、可歌可泣，無(wú)不讓人心生感慨。蘇軾和蘇轍也應(yīng)該是中國(guó)歷史中兄弟情深的最佳典范之一，他們從小一起玩耍，一起長(zhǎng)大，一起讀書，一起進(jìn)京赴考，一同在朝為官，一同是唐宋八大家之一。應(yīng)該說(shuō)他們相互見證著彼此青年時(shí)期的歲月光輝，他們比任何人都了解彼此的心靈所想。在那段意氣風(fēng)發(fā)的年代，他們相互陪伴，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)，以致同時(shí)成為那個(gè)時(shí)代的杰出青年。
由于朝廷的任命，他們從此分離。分離可以是一首詩(shī)也可以是一杯酒，或者是霸橋邊上的一束柳枝。而他們的分離有很多的離情愁緒超乎了離別時(shí)沉重的相擁、珍重的道別，他們的`離別無(wú)疑傾注了彼此無(wú)盡的牽掛與思念。分離過(guò)后也會(huì)有聚合的時(shí)光，而以后的分分合合卻讓他們更憂慮彼此的命運(yùn)，他們不幸的陷入了仕途官場(chǎng)的漩渦。政治的傾軋，官場(chǎng)的暗斗，都使他們力不從心。蘇軾的名聲在那個(gè)時(shí)代也實(shí)在太過(guò)響亮，“木秀于林風(fēng)必摧之”,一雙雙嫉妒的目光總是在搜集著他的“不軌行為”,而那些證據(jù)也確使他遭受一次又一次貶謫的痛苦。
或許是為了避開那些刺眼的目光、懷恨的臉神，他來(lái)到了密州，一個(gè)遠(yuǎn)離京城的地方。而他的弟弟子由卻與他相隔遙遠(yuǎn)，他們更是七年未能相見。又是一個(gè)中秋之夜，他的身邊聚集著一群人，或有友人，或有慕其名聲的追隨者。眾人歡聚應(yīng)是斛光交觸、歡聲笑語(yǔ)、溯酒賦詩(shī)，酒到正酣時(shí)，蘇東坡忽然轉(zhuǎn)身舉杯向明月。太多的思情愁緒：無(wú)奈、憤怒、不屑、思念…… 諸多的情感在這天地間馳騁游蕩，最后集中在了那輪圓月之上。那一刻他可以羽化而成仙進(jìn)入他的世界，也可以俯望旁人發(fā)出“高處不勝寒”的嗟嘆，但嗟嘆之后，他眼光一亮，心頭一怔：在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方有一個(gè)既是兄弟又是知己的人也該觀賞著這輪圓月，也會(huì)在思念他的兄長(zhǎng)。那一刻他們之間沒有了遙遠(yuǎn)的距離隔阻，也沒有了忘乎彼此的愧憾，因?yàn)橥瑯拥脑鹿庹樟亮松⒙湓趯訉由剿g同樣的思念。一杯酒，一聲嘆息，化為茫茫千里間的共同企盼。皓首問月，將一種超然絕然的祈望消弭那無(wú)數(shù)日夜里沉沉的苦思，不在乎天長(zhǎng)地久，只因曾經(jīng)擁有。
蘇軾當(dāng)時(shí)賞月的心緒是復(fù)雜的，復(fù)雜得縹緲虛無(wú)、上天入地、曲折迂回。命運(yùn)的坎坷，時(shí)局的困頓，前路的艱辛，當(dāng)下的閑愁，一下子都在圓月下華麗的爆發(fā)�？墒沁@世間能有幾人懂得其心，他的知己在遠(yuǎn)方，他所思念的也在遠(yuǎn)方。 圓月承載著思念，遙寄著思念，也連通著思念。
明月，這樣一個(gè)宇宙中最常見的物象承載了人類太多的情感，而它所寄托的思愁照亮了中國(guó)的文學(xué)史�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的明月中是濃濃的鄉(xiāng)愁。“海上生明月，天涯共此時(shí)�！睆埦琵g的明月是一種各自天涯的美好期待�！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家？”王建的明月是那么婉轉(zhuǎn)迷離，悠思情往�！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似�！睆埲籼摰拿髟聟s挖潛了人生苦短，還向往著人生的追求與熱愛。……
我也時(shí)常探尋著古人的情懷，比如這中秋時(shí)節(jié)，賞月也應(yīng)該有些曠古的情思。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！鼻安痪每葱侣勚v，某某電視臺(tái)在評(píng)選中秋節(jié)最佳的賞月地點(diǎn)。在我看來(lái)這樣的活動(dòng)既是無(wú)趣也是無(wú)聊，也不排除他們?yōu)槟切┰u(píng)選的景點(diǎn)做廣告的嫌疑。賞月的本質(zhì)是望月，全天下也只有一個(gè)圓月，賞月賞的是心境，心境不同圓月也不同。心境可以使圓月更圓，也可以使圓月不圓，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)明月。賞月之心境無(wú)關(guān)月下之風(fēng)景，關(guān)乎的是心中的層層積累的思情。難道非要趨之如騖的擁擠到那些景點(diǎn)去賞月？也許在那熙熙攘攘的人群中早已失去了原始的心境而不得不轉(zhuǎn)身離去，卻還要埋怨那狂躁的熱鬧、起哄的喧囂。圓月之圓也無(wú)圓！
下午剛剛收到以前的一個(gè)同事發(fā)給我的中秋節(jié)問候短信，仿佛一下子又回到那時(shí)與他們共度中秋的情景。時(shí)光流轉(zhuǎn)，圓月變了一輪又一輪，今夕又何處？翻來(lái)覆去怎么也想不到一句適合的回復(fù)，便想到了蘇軾的那句詩(shī)-----但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
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