傳承的作文經(jīng)典[15篇]

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的傳承的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

傳承的作文1

　　歷史的傳承，在每個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上，串聯(lián)著曾經(jīng)，也啟示著未來，不僅有史實(shí)，更有精神。人的傳承，在現(xiàn)代的血液里，烙印了精神與品格，更訴說著未來。

　　我們家的傳承，得從老爸說起。我的父親不善言辭，因此與我交流不多，他把對(duì)我的愛都藏在他冷峻嚴(yán)肅的表情中。為了展現(xiàn)給我一個(gè)好父親的形象，他把多年的煙戒了，有時(shí)煙癮犯了，偷偷跑出去吸兩口，然后馬上回來。有時(shí)候他返回看到我在客廳，我倆對(duì)視，他可能發(fā)覺我發(fā)現(xiàn)了他的秘密，尷尬而故作鎮(zhèn)定地看我一眼，就去臥室了。我知道父親吸煙是因?yàn)槭裁矗�而他不想讓我看到，我便悄悄的，�?dāng)作不知。

　　父親平日里十分嚴(yán)肅，但我卻不怕父親的嚴(yán)肅，我常常讓父親給我講他以前的故事。父親喜歡看《三國(guó)》《水滸》，因此也常常給我講曹操，講宋江。他最欽佩曹操，曹操一世梟雄，雖然生性多疑，卻干脆爽快。他看不起宋江，宋江的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致梁山好漢慘死，但他最后為了保住自己的名聲，毒死了李逵，“這是一個(gè)兄弟能做出來的事嗎？”父親每次講到宋江，都很憤慨地說這么一句。

　　我的父親雖然是個(gè)普通人，但為人正直，從不弄虛作假。在我的印象里，他的朋友不多，但一個(gè)個(gè)都是能在關(guān)鍵時(shí)刻幫忙的人，也許，這就是父親不屑于宋江的原因吧，這就是父親的魅力吧。在我眼里，父親無疑是偉大的，他改變了自己，只為給我一個(gè)好印象，他教會(huì)我的'，是影響我一生的，他將他所有的思想精華，毫無保留地釋放給我。問世上有何人能真心待我？我想，父親是第一個(gè)。

　　過年是個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子，不論多忙，不論多不方便，親戚們一定會(huì)趕回來吃個(gè)年夜飯，這是父親一貫的堅(jiān)持。團(tuán)聚的一刻，大家的臉上流淌著幸福的微笑。在餐桌上，大家分享著一年中的趣事，這一刻的溫馨，讓人心醉。門外的寒風(fēng)呼嘯，門內(nèi)卻歡聲笑語，仿佛吞噬了黑夜里的寒冷，讓人心安。家人的陪伴，總是帶來溫暖和幸福。

　　每年的午夜十二點(diǎn)，杭州的天空都會(huì)煙花繽紛。大家坐在樓頂，仰頭眺望。煙花綻放在天空，絢爛至極，熱鬧至極。煙花漫天飛舞，在我們心中永遠(yuǎn)美麗著。夜空中的煙火，照耀著人們不變的信仰。

　　父親的言行，潛移默化地感染這我，教我為人處世，教我珍惜身邊最珍貴的幸福。毫無疑問，這些都是生命中最重要的。這些精神影響著我，滋潤(rùn)著我。

傳承的作文2

　　每次家中來客人的時(shí)候，老爸總是一副要讓客人們不醉不歸的架勢(shì)。我就納悶了，白酒真的有那么好喝嗎？是什么原因竟讓老爸喝得那樣著迷？

　　今天，我有幸參加了魯中晨刊小記者魯能泰山酒業(yè)有限責(zé)任公司的采風(fēng)活動(dòng)。嘿嘿，我終于可以把謎底給揭開了。

　　第一站，我們來到了鍋爐房。剛剛進(jìn)去，就感到非常熱。我們小記者個(gè)個(gè)臉上都紅撲撲的，因?yàn)槿撕芏�，讓我覺得快要被蒸熟了似的。在原料倉庫里，我們看到了成堆的高粱和大米。原來，老爸經(jīng)常喝的酒就是用這些原料釀成的��！但是這糧食是怎樣釀成酒的`呢？帶著這疑問，我們來到了釀酒車間。真是“未進(jìn)其門，先聞其味”啊，好一股香醇的氣味，車間四處都洋溢著濃郁的酒味，我想在這里工作的叔叔阿姨就不用喝酒了吧，天天聞著這酒香，不用喝也能醉了。

　　走進(jìn)車間里的小套間，只看到一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方形的池子，池子之間，只留了小小的間隔。這間隔應(yīng)該是釀酒師傅們走的路吧？嗯，應(yīng)該是，沒錯(cuò)的，我想，控制好這些原料在發(fā)酵池里發(fā)酵的時(shí)間，一定是這釀酒的關(guān)鍵所在。

　　走進(jìn)儲(chǔ)酒倉庫，偌大的車間里，整齊地放著各種品牌的成品酒，這可讓我吃驚了，有：“金萊蕪”、“銀萊蕪”、“小天下”、“開源好日子”……與這相比，我老爸的儲(chǔ)酒柜那可真是“小流比江河”啊！

　　看，那流水線上，一些工人阿姨正在忙碌著。洗瓶、灌裝，壓蓋、封口、貼標(biāo)簽、打印生產(chǎn)日期、裝箱，再運(yùn)送到成品庫。我們?cè)诎⒁堂β档拈g隙提出各種問題，工人阿姨也都給我們作了詳細(xì)的介紹，這既讓我們看到了現(xiàn)代化的流水生產(chǎn)線，也了解了白酒生產(chǎn)釀造流程繁雜的工序，還真正地過足了記者癮。

　　正是有了這“玉露瓊漿”，才有了這“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”詩句的流傳，才出現(xiàn)了我們的“詩仙”——— 李白。這白酒的釀造難道不是一種藝術(shù)，是一種文化嗎？不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大嗎？

傳承的作文3

　　時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　清明將要來到，這就是一個(gè)不一樣尋常的日子，它不像節(jié)日那樣熱鬧非凡，相反的就是，很悲涼。到這時(shí)，我們的情緒格外沉重。我們偉大的革命先烈們��！我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，但不能忘記當(dāng)初就是如何出發(fā)的。

　　就是誰讓我們依偎在祖國(guó)的懷抱里的'？就是偉大的革命先烈！他們用年輕的生命打造出了一條血染的道路，使生活在此刻的我們有了幸福的生活�；厥讕资�年前，革命先烈們就是怎樣為革命、為共和犧牲的呀！

　　革命先烈象一塊煤，象一捆柴，象全部身心投入焚燒舊世界通紅的爐火！他們讓敵人畏懼，使百姓光明。為了革命，為了人民，為了新中國(guó)的誕生，革命烈士壯烈地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。就像蠟燭，燃盡自己的身軀，但就是留下的絕不就是死灰一堆漫天飛舞，他們留下的就是為革命、為中國(guó)奮斗的精神。草兒會(huì)為革命先烈變得更綠，花兒會(huì)為革命先烈開得更紅，而我們新中國(guó)的年輕一代，將更加茁壯成長(zhǎng)。

　　如今，我們依偎在你們身旁，心潮激蕩，如果你們就是晶瑩的水珠，正一路歌吟流向大海，那我們就是無數(shù)顆小水滴，正跟在你們身后，沖破驚濤駭浪；如果你們就是銀河系的星星，雖隕落了，但還會(huì)有無數(shù)顆小星星，在銀河系放射著自己微弱的光芒，崎嶇小路已踏平，金光大道要靠我們開通，理想的風(fēng)帆已高高揚(yáng)起，我們會(huì)沿著你們的足跡，去踏完你們來不及走完的路。

　　這天，我們坐在明亮的教室里刻苦求學(xué)，明天我們將撐起理想的風(fēng)帆，將改革開放的事業(yè)快速駛向共產(chǎn)主義天堂。

　　安息吧，敬愛的革命先烈們，郁郁蒼松為您們守靈，咚咚春雨為您們吟唱！

傳承的作文4

　　愛的傳承是閃閃發(fā)光的北斗星，指引我找到前方的路。愛的傳承是熊熊燃燒的火焰，領(lǐng)著我走向璀璨的光明。愛的傳承是晶瑩剔透的鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。

　　下午，風(fēng)和日麗，陽光明媚，我和爸爸、爺爺去公園玩，公園里百花盛開，爭(zhēng)奇斗艷。

　　天氣像孩子的臉，說變就變。剛剛還是晴空萬里，轉(zhuǎn)眼間就烏云密布，不一會(huì)兒，就下起了傾盆大雨。豆大的雨滴打在纖弱的花兒上，迎面刮來的風(fēng)把枝繁葉茂的大樹吹得東倒西歪，一會(huì)兒，路邊已是水漫金花。

　　我們趕緊撐起傘，跑到亭子里避會(huì)兒雨，發(fā)現(xiàn)亭子里已擠滿了人，他們都在駐足觀望�！鞍�！下水道被堵住了，道路被暴漲的雨水給淹沒了，怎么回家呀？”不知誰說道。這時(shí)，爸爸二話不說，卷起褲角，撿起路邊的一棵樹枝，蹚著水向井蓋走去。只見他彎下腰，用樹枝翹起井蓋，費(fèi)力地疏通下水道。雨水順著爸爸的`臉頰滴落在他的身上，濕透的褲子緊貼著他的大腿。爺爺步履蹣跚地走過去，為爸爸撐傘，瘦弱的身子在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖。我突然叫道：“爺爺為爸爸撐傘，我來為爺爺撐傘！”我們?nèi)�人都笑了�?/p>

　　爺爺曾說過：“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風(fēng)�！边@句話我時(shí)刻牢記，它使我受益匪淺。

傳承的作文5

　　如果我們沒有華麗的衣服，可以湊合著穿一些過時(shí)的服裝；如果我們沒有新潮的玩具；可以到大自然中自得其樂；但是如果我們沒了溫飽，我們將會(huì)如何呢……

　　假期中，我跟隨爸爸去老家農(nóng)村，看到很多田地?zé)o人耕種，雜草叢生，面臨荒蕪。即使一些種了的田地，也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死，成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農(nóng)民變成一幢幢新房。

　　沒有全國(guó)的農(nóng)民伯伯種糧食給我們食用，我們只能忍饑挨餓。因此，我們?cè)诩Z食充足的`情況下，也要節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯，全國(guó)15億人口就可以節(jié)約37500千克糧食，大約可供一個(gè)人吃93750天，約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩真實(shí)地體現(xiàn)了糧食的來之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候，也應(yīng)該節(jié)約糧食。

　　我現(xiàn)在倡導(dǎo)大家愛糧，節(jié)糧，讓這美德繼續(xù)傳承下去吧！

傳承的作文6

　　今天我們?nèi)鹁靶�學(xué)小記者來到了“魅力鄉(xiāng)音周年慶”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。在這里，觀眾不僅聆聽到了動(dòng)聽的閩南鄉(xiāng)音，同時(shí)欣賞到了豐富多樣的節(jié)目表演。表演者繪聲繪色，盡顯閩南語魅力。

　　一進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，人聲鼎沸，觀眾席中有白發(fā)蒼蒼的老人，也有年紀(jì)小小的孩子，看來這次的活動(dòng)很受人們矚目和歡迎嘛!本次活動(dòng)有彈唱，相聲，歌舞劇……各式各樣的表演方式。每次欣賞完表演之后，底下掌聲雷動(dòng)，人們歡呼雀躍。在欣賞精彩的節(jié)目同時(shí)，我們還采訪了幾位表演者和老師。

　　我們采訪了蓮花小學(xué)的林老師，她對(duì)我們提出“本地的小學(xué)生不會(huì)講閩南語�！币粏栕龀隽艘韵禄卮穑骸耙�?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)都是外來戶口，我們只能用普通話跟他們交流，導(dǎo)致了閩南語文化不能很好的發(fā)揚(yáng)。我們?cè)诎�容的同時(shí)，也要盡量的讓他們學(xué)習(xí)和了解閩南文化，更好地融入廈門，融入閩南文化�！蔽覀冞�采訪了幾位上臺(tái)表演的人，最老的都六十幾，最小的才七八歲。他們都對(duì)閩南語文化，向我們說出了他們自己的看法。有說關(guān)于寫歌的，也有說關(guān)于學(xué)習(xí)的.。從他們的一詞一句中可以看得出他們對(duì)閩南語文化的熱愛之情，還有他們要傳承閩南文化的決心。

　　通過這次采訪活動(dòng)，讓我更加深入的了解閩南語文化，更深刻的體會(huì)了閩南語的文化魅力。我們的閩南語有豐富多彩的表演方式，有深厚的文化底蘊(yùn)。作為一名小學(xué)生，我呼吁大家多多學(xué)習(xí)閩南語文化。讓我們一起把閩南語文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去。讓學(xué)習(xí)閩南語不將再是我們的選修課，而是我們的必修課。同時(shí)，讓更多的人了解和感受閩南語文化的美好和精彩。

傳承的作文7

　　“家風(fēng)”一詞在近幾年越來越多的被提及，一度是備受人們關(guān)注的熱點(diǎn)。那么什么是“家風(fēng)”呢？翻翻詞典“家風(fēng)”指的是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，也可稱之為門風(fēng)。每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，每個(gè)家庭的家風(fēng)都是有所不同的。但是無論是什么家庭他的家風(fēng)一定是積極的，向上的。好家風(fēng)我傳承,作文

　　我們家的家風(fēng)是誠信，一個(gè)人無論他的學(xué)習(xí)如何，家境如何都不是太必要的東西，這是一個(gè)人的附加價(jià)值。而一個(gè)人的道德品質(zhì)才是最重要的。這是他本身的素質(zhì)修養(yǎng)。一個(gè)人的人品如果都受到他人的質(zhì)疑，那么無論他的能力有多強(qiáng)，他都不會(huì)得到重用，不會(huì)得到人們的真心喜愛。因?yàn)椴粫?huì)有人喜歡一個(gè)滿口謊話，為達(dá)目的不折手段的人。好的家風(fēng)會(huì)讓你養(yǎng)成許多的好的習(xí)慣，這些習(xí)慣甚至能使你受用終身，所以好的家風(fēng)一定要傳承下來。這在古時(shí)就有所體現(xiàn)。 家風(fēng)在古時(shí)頗受重視，關(guān)于家風(fēng)的文字傳至今的`多如繁星。辛棄疾在《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》詞中有中有提及自己的家風(fēng):說的是 “一件夏衣和冬衣度年，一缽一瓶每日，我的舊家風(fēng)。”形容自己的家境貧寒。庾信《哀江南賦》序：“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德�！币耘嗽赖奈牟识�始述家風(fēng)，陸機(jī)的辭賦而先陳世德。由此可以說家風(fēng)一詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞。 一個(gè)家庭中家風(fēng)是一個(gè)很重要的部分，家風(fēng)在日常的生活中潛移默化地影響著下一代的心靈，塑造下一代的人格，是一種無言的教育，是最基本、最直接的教育，它對(duì)孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等都有著巨大的影響�？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。 一個(gè)家庭的家風(fēng)對(duì)下一代的成長(zhǎng)有著直接的關(guān)系，這決定了孩子將來的性格，職業(yè)等等。在我看來，家風(fēng)包括家庭的文化積淀，信仰，所在的地區(qū)的風(fēng)俗，受教育的程度等。北宋的三蘇，蘇洵，蘇軾，蘇轍他們都是唐宋八大家之一，這與他們的家庭環(huán)境有著莫大的關(guān)系，父子三人都有著極高的文化水平，并且他們都有著高尚的品格修養(yǎng)，這就是家風(fēng)的傳承。

　　東晉的著名書法家王羲之他的成功也是有家風(fēng)的極大影響，他的的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。同時(shí)，王氏家族還是名門望族，素來重視對(duì)家族成員文化素養(yǎng)的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，最終成就了他的“書圣”之名。他的兒子王獻(xiàn)之受到了他的影響，刻苦練字與他合稱“二王”。有“小圣”之稱。

　　由此可以看出良好的家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)文化傳承的根本！

　　家風(fēng)的好壞關(guān)系著一個(gè)家庭的未來，孟母三遷的故事我們每一個(gè)人都學(xué)習(xí)過孟母之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個(gè)良好的教育環(huán)境。實(shí)踐證明，好家風(fēng)我傳承。

　　孟母的做法是十分正確的，現(xiàn)代的家庭如果無法為子女教育創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境的話，也要選擇一個(gè)有利于子女健康成長(zhǎng)的環(huán)境。不然就會(huì)出現(xiàn)“白砂在涅，與之俱黑”的結(jié)果。

　　我們大多數(shù)人應(yīng)該都在小時(shí)候被父母詢問過班級(jí)里哪個(gè)學(xué)生的成績(jī)好，在學(xué)校里有沒有被老師表揚(yáng)，哪個(gè)同學(xué)是這次的班級(jí)第一等等。這也是父母在關(guān)心我們的身邊環(huán)境防止我們被不好的風(fēng)氣所影響。

　　然而現(xiàn)代的人對(duì)于家風(fēng)的意識(shí)變得十分淡薄，快節(jié)湊的社會(huì)環(huán)境使得人們變得不是太過在意家風(fēng)，甚至人們對(duì)于家風(fēng)的定義都模糊了。這是一件十分悲哀的事。近幾年的“家風(fēng)”重提我認(rèn)為是十分有必要的，好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)都會(huì)有著巨大的推進(jìn)作用。

　　讓我們?yōu)榱藰?gòu)建美好和諧的社會(huì)風(fēng)氣傳承家風(fēng)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀！

傳承的作文8

　　中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式，有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜，有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié)，但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。

　　首先，我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承，因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存？

　　其次，我說的繼承并不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個(gè)年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如，現(xiàn)在的結(jié)婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來，這樣即有保守的觀念在里面，又有開放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的.儀式——升旗儀式。

　　它就傳承了古代的上早朝，雖說它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事。現(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒有做過什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日，重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無所謂，導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯，唱個(gè)歌什么的，而是指注重此類節(jié)日的儀式。

　　中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成，不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節(jié)日，它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說這并不是一件小事，我們應(yīng)該重視起來。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國(guó)盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。

傳承的作文9

　　周六，我和小伙伴們一起前往安徽青松研學(xué)基地，參觀了千年面食文化館，了解面食起源與發(fā)展。

　　一進(jìn)文化館，我們的小眼睛就被五顏六色的面塑給吸引了，有嬌艷滴翠的花朵，有栩栩如生的動(dòng)物……各種造型的面塑在能工巧匠手里就變成了藝術(shù)品，讓我大飽“眼”福。

　　接著，我們又看到了一個(gè)仿照古代建造的包子鋪，把古代人制作、出售和享用包子的過程真實(shí)地展現(xiàn)出來。出了包子鋪，我看到了十八根裝滿五谷的立柱，名叫“十八羅漢”，里面裝滿了各種與我們生活密切相關(guān)的谷物。文化館里還放置了全國(guó)東南西北各地的特色面食，有煎的、有煮的、有蒸的.……文字配圖畫，展示中國(guó)千年面食的傳承發(fā)展及制作手法，我們一邊參觀一邊不由自主地咽口水，都感覺到餓了。

　　之后，在導(dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下，我們又參觀了現(xiàn)代工廠里包子、饅頭的生產(chǎn)流水線，原來一個(gè)饅頭從原料到生產(chǎn)、包裝，再到市場(chǎng)流通，最后到消費(fèi)者手中需要經(jīng)歷二十多道的工序�，F(xiàn)在的科技給我們生活帶來了便利，包子饅頭也都成為尋常食品，但勤儉節(jié)約、愛惜糧食的良好美德也應(yīng)該像面食文化一樣傳承下來。

傳承的作文10

　　溫州話是我們的母語，但我們?cè)谌粘Ｉ�活中大部分時(shí)間用的都是普通話。在生活中，同輩的人很少說溫州話，有人甚至都聽不懂，就爺爺奶奶輩交流時(shí)還常用溫州話。

　　在家里，爸爸媽媽媽用普通話跟我交流，跟爺爺奶奶說話時(shí)就用溫州話，我的外婆會(huì)教我說一些基本的溫州話。爺爺奶奶們聊天時(shí)我就很好奇他們?cè)谡f什么，聽多了慢慢就知道一些簡(jiǎn)單的溫州話是什么意思了，有時(shí)有些聽不懂的我還會(huì)問媽媽是什么意思。如果我們不會(huì)講溫州話，我們的下一代更不會(huì)了，溫州話以后就有可能失傳。

　　我們應(yīng)該傳承溫州話，這是我們的母語，它是古代傳下來的語言，是歷史文化的載體，有獨(dú)特的感知思維方式。如果我們不傳承，在下一代長(zhǎng)大后溫州話基本消失了，說不一定那時(shí)就成了文物，在街上再也聽不到溫州話了，只能在博物館里戴上耳機(jī)聽?zhēng)拙錅刂菰挕?/p>

　　“國(guó)際土著語言十年”項(xiàng)目啟動(dòng)儀式上，有大使倡議，項(xiàng)目最終要形成一個(gè)聯(lián)合國(guó)公約，“每個(gè)土著婦女都能用自己的語言安撫自己的孩子，每個(gè)土著兒童都能用自己的語言溝通玩耍，每個(gè)長(zhǎng)者都能用自己的語言傳遞經(jīng)驗(yàn)。”我們也應(yīng)該多說溫州話，讓孩子在溫州話的.語言環(huán)境中成長(zhǎng)，多聽、多講溫州話。在學(xué)會(huì)母語的同時(shí)學(xué)其它的語言，溫州話就不會(huì)失傳，我們也可以讓溫州話走進(jìn)學(xué)校，讓大家都來學(xué)習(xí)溫州話。

　　溫州話需要傳承，它是我們的母語，我們不應(yīng)該讓它失傳。

傳承的作文11

　　要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。對(duì)絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對(duì)自己工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。你明確自己的工作目標(biāo)了嗎？你為這個(gè)目標(biāo)付出了嗎？“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。在我們的身邊經(jīng)常有這樣的事，當(dāng)你被吩咐去做某事或需要其他部門的人協(xié)助時(shí)，你或他也許會(huì)睜大眼睛，滿臉狐疑地反經(jīng)理∶“怎樣做?”“這事我不知道啊?”很少去思考其實(shí)有很多事情都是我們以前不曾碰到過的，但如果我們不去思考，不主動(dòng)去做，而只能簡(jiǎn)單地重復(fù)過去，我們?cè)跄苷劦蒙咸岣�，怎能談得上�?chuàng)新呢？

　　我想：“如果送信的那個(gè)人是我，我是不是也能象羅文那樣出色的完成任務(wù)？”捫心自問，答案讓人汗顏，并非說我不能完成領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，而是懷疑在重重困難險(xiǎn)阻面前是否能始終保持有完成任務(wù)的信心而不退縮、不抱怨。我想，與羅文相比，我們大多數(shù)人的身體上所缺乏的是這堅(jiān)定的毅力和必勝的信心。 要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對(duì)工作沒有熱情，缺乏主動(dòng)性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會(huì)，要多去想想自己身上的問題，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？你勤奮工作了嗎？你積極付出了嗎？通常在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在快速地變化著，我們每個(gè)人都要用積極的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

　　目前，我們公司雖然還處于創(chuàng)業(yè)階段，各種困難也在所難免，但困難并不能阻止我們對(duì)事業(yè)的追求，面對(duì)重重困難，我們不僅要建設(shè)自己的礦井，而且還要把我們的礦井建設(shè)成最好的。這就要求我們每個(gè)員工都應(yīng)該考慮的`“如何把信送給加西亞”。首先要樹立忠誠敬業(yè)的思想品德，要有主動(dòng)進(jìn)取的工作精神，追求完美的思想品格，樂在其中的工作態(tài)度。建一流企業(yè)，首先要自身成為一流的人才，要有為企業(yè)出力流汗的思想，“逢山開路，遇水架橋”，與公司同甘苦，共命運(yùn)，把我們的公司建設(shè)成為中國(guó)一流的大企業(yè)。

傳承的作文12

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

　　—— 周恩來

　　五千個(gè)風(fēng)花雪月輾轉(zhuǎn)逝去，數(shù)十個(gè)輪回一如從前，感激于我今生落根中華，感激我此時(shí)處于和平年間。

　　回首近代以來，西方的堅(jiān)船利炮徹底擊碎延續(xù)數(shù)千年的天朝上國(guó)之夢(mèng)。中國(guó)人真正開始了重新構(gòu)筑夢(mèng)想的艱難歷程。多少反抗殖民侵略的旗幟高高飄揚(yáng)，多少變法圖強(qiáng)的吶喊聲聲豪壯，多少摧枯拉朽的革命蓬勃發(fā)展，多少眺望光明的雙眼炯炯有神，多少建設(shè)新生的手掌粗大有力，多少銳意進(jìn)取的身姿熠熠生輝。一切一切的努力，漸漸清晰地聚焦到一個(gè)真正的、凝聚中華民族智慧和力量的夢(mèng)想上來。

　　我們叫它中國(guó)夢(mèng)。

　　封建時(shí)期，民主就是中國(guó)夢(mèng)。抗戰(zhàn)時(shí)期，保衛(wèi)就是中國(guó)夢(mèng)。動(dòng)蕩時(shí)期，穩(wěn)定就是中國(guó)夢(mèng)。和平時(shí)期，振興就是中國(guó)夢(mèng)。

　　它是中華民族五千年所有兒女的期盼匯聚成的夢(mèng)想，它凝結(jié)著所有的期望。悠悠千年歷史，埋下了厚重的文化根基。寥寥萬卷書籍，鋪墊了堅(jiān)固的文化土壤。歲月滄桑，世紀(jì)更替，卷中萬紙?bào)鹧远际侵腋�，百則故事都是教訓(xùn)，千種文物皆為傳奇，數(shù)種命運(yùn)載成史歌。它沉重，它復(fù)雜，它神秘，它甚至讓人難以承受。這就是中華的魅力所在，這就是我們要發(fā)揚(yáng)傳承的理由所在。

　　我們今日腳下的這片土地，它不如霸權(quán)主義國(guó)家強(qiáng)大，不如資本主義國(guó)家富裕，但是它在穩(wěn)健的步伐中堅(jiān)定地走著自己的路，堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，不爭(zhēng)，也有屬于自己的天地。

　　作為一名炎黃子孫，我從靈魂深處感受著這般驕傲，我吸取著大地給予我的.每一分營(yíng)養(yǎng)，我為我的民族時(shí)時(shí)刻刻都感到驕傲，我愿意陪它同呼吸，共命運(yùn)，我愿意把它的夢(mèng)想和我的夢(mèng)想融為一體，一起努力，一起長(zhǎng)大，一起強(qiáng)壯。

　　陳寅恪傅斯年，梁思成林徽因，多少豪杰為了一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，自己的信念無怨無悔的付出。錢學(xué)森竺可楨，多少人才放棄一切優(yōu)越不惜一切代價(jià)把夢(mèng)想接力，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，一個(gè)國(guó)家的希望，世世代代傳遞，只論速度或快是慢，從不曾被子孫拋棄，事到如今，我依然為我的國(guó)家，我的民族，我的母親感到無比的自豪，我愿接過這一棒，肩負(fù)著民族的夢(mèng)想努力奮斗，無論是幸福還是痛苦，無論是貧窮還是富有，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，我都愿意與它同生共死，不離不棄。

　　今日我為中國(guó)驕傲，有朝一日我的祖國(guó)會(huì)為我感到自豪，五千年的文化應(yīng)更久遠(yuǎn)深刻的發(fā)展下去，深深刻在每個(gè)人的心中，從而影響世界，努力為了全人類作出貢獻(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過：“熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 ”我要做一個(gè)堂堂正正的人，縱然多苦多累，也不愿俯首甘為孺子牛。也正如林耐說的一樣：假使我有一點(diǎn)能力，我就有義務(wù)都奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。

　　我銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我謹(jǐn)遵“竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也”。我堅(jiān)定以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生，此之為我國(guó)之繁榮，為我中華之昌盛！

　　老師點(diǎn)評(píng)：語言鮮活不落窠臼，情感飽滿厚重，節(jié)奏文脈鮮明，富于感染力。行文注意扣住“夢(mèng)想”與“文明”兩次，鮮明地顯示出擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)情懷，很是難得。修改建議：第二段時(shí)間邏輯再清晰些；關(guān)于中華文明的敘述有些薄弱，應(yīng)適當(dāng)增加，應(yīng)充滿民族文化的自信心和自豪感�？梢酝怀鋈寮椅幕�的博大精深及傳統(tǒng)文化的多樣與特色。

　　以名詩作引，開篇醒目，磅礴大氣，點(diǎn)明情懷。

　　造語洗練不凡，因感激而生深愛，因深愛而思接力傳承。

　　收束上文的歷史沿革的敘述，語言精警。

　　敘述大氣而不空泛，不落俗套。

　　一個(gè)“堅(jiān)定”，一個(gè)“堅(jiān)持”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了中華民族堅(jiān)毅自主的發(fā)展精神。

　　個(gè)體之夢(mèng)與華夏之夢(mèng)融于一體，深化情感。

　　不建議具體到人。

　　不建議具體到人。

　　無數(shù)仁人志士為國(guó)家建設(shè)，文化傳承嘔心瀝血，作為新時(shí)期的學(xué)子，當(dāng)懷此志。

　　集中運(yùn)用名言，增強(qiáng)說服力。

　　造語精警，氣勢(shì)不凡，典雅而富于情感的張力。

傳承的作文13

　　轉(zhuǎn)眼間，三十年光陰一晃而過�，F(xiàn)在的我已為人妻、為人母、為人師。在生活和工作中，我不斷變換著自己的角色，演繹著人生的精彩。然而，閑暇之余，也時(shí)常憶起過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　初春的午后，溫暖的陽光透過玻璃窗照射到我的房間里。今天正好是周末，好不愜意的我，躺在床上，望著兩個(gè)已經(jīng)酣睡的兒子思緒萬千。時(shí)光的車軸把我?guī)Щ氐蕉�十年前�?/p>

　　瞧！那個(gè)懵懂無知的少年，正在向我走來�！艾摤�，該起床了，我們快遲到啦”！爸爸的呼喊聲在我的耳邊回蕩。我好不情愿地伸了伸懶腰，嘴里還嘰里咕嚕地抱怨著。唉！誰讓我的爸爸是一名人民教師呢，得罪了他可不好。由于工作的需要，爸爸的教學(xué)地點(diǎn)一變?cè)僮儭＞瓦@樣，我的小學(xué)也跟著換了三處。五年級(jí)的時(shí)候，爸爸調(diào)到了附近村莊的一所小學(xué)任教，由于離家較遠(yuǎn)，所以不得不騎車。那時(shí)的我們家庭并不富裕，唯一的一輛自行車還是爸媽結(jié)婚時(shí)的戰(zhàn)利品。每天吃完早飯后，爸爸騎上它，載著弟弟和我開始了我們的上學(xué)之旅。一路上，我們有說有笑，還時(shí)不時(shí)地欣賞著路上的風(fēng)景。走進(jìn)校園，同學(xué)們一句句“老師好！”讓我這個(gè)做女兒的頓時(shí)也感到無比的光榮與自豪。

　　在家，他是一位慈愛的父親；在校，他是一位嚴(yán)慈相濟(jì)的老師。我很榮幸自己是爸爸的女兒，也是爸爸的學(xué)生。課堂上，他用他那極富感染力的語言向我們講述著故事及哲理，使我們百聽不厭。每當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，他都會(huì)耐心地?cái)[事實(shí)、講道理。亦師亦友的師生關(guān)系，讓我們喜歡他、愛戴他。現(xiàn)在想想，一切的一切仿佛就在昨天。上小學(xué)的那段時(shí)光是快樂的，也是短暫的。我相信，如果時(shí)光能夠倒流，我還愿意做他的學(xué)生！

　　時(shí)光回到20xx年，初出茅廬的我由于經(jīng)驗(yàn)欠缺，工作沒有著落，不得不踏上了背井離鄉(xiāng)的旅途。我只身一人來到他鄉(xiāng)，奔波在找工作的路上，努力打破“畢業(yè)即失業(yè)”的魔咒。由于四處碰壁，最終經(jīng)舍友推薦抱著試一試的心態(tài)，報(bào)考了教師資格證考試。經(jīng)過自己的`努力和上蒼的眷顧，我順利通過了考試。老爸得知消息后，勸我趁熱打鐵，報(bào)考縣級(jí)的教師招聘考試。年少氣盛的我怎能甘心回到縣城工作？我拒絕了老爸的好心相勸。為此，我們父女倆大吵了一架，最終這件事不了了之。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐厚，自己的內(nèi)心愈發(fā)成熟，想法也發(fā)生了改變。20xx年，當(dāng)我自告奮勇地告訴他準(zhǔn)備參加教師招聘的考試后，隔著電話這頭我就能感受到那頭他欣喜的心情。最終，我如愿以償，站在了三尺講臺(tái)上，從一個(gè)不諳世事的毛孩子成長(zhǎng)為一名光榮的人民教師，實(shí)現(xiàn)了“長(zhǎng)大后，我就成了你”的愿望。

　　如今，老爸退休在即，我已從教七年有余。雖然歲月在他的臉上留下了滄桑的痕跡，但是他時(shí)刻保留著一顆熱愛教育事業(yè)、永不服輸?shù)男�。是他，教�?huì)我用一顆真誠的心播撒愛的種子，把教書育人的使命履行下去，不管何時(shí)何地，風(fēng)雨兼程……

　　憶往昔，父女，美好無限！

　　看今朝，師者，初心永恒！

傳承的作文14

　　太行山下西柏坡，一種精神延續(xù)至今走向全中國(guó)�！爸t虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”以超越時(shí)間和地域的價(jià)值永恒地存在著。站在歷史新起點(diǎn)上，助力民族復(fù)興，作為新時(shí)代的新青年，繼承和弘揚(yáng)不驕不躁的精神乃吾輩之所必須為，只有戒驕戒躁，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　溯史而觀，中國(guó)素有不驕不躁的文化傳統(tǒng)，成儀態(tài)典雅、風(fēng)節(jié)貞峻的姿態(tài)�？鬃佑醒浴熬�子泰而不驕，小人驕而不泰”，意即君子安詳舒泰，不驕傲凌人。從中可以參視孔子的人生修為所在——有所成就卻不自矜功伐，有所取得也無驕無躁�！懊颗R大事有靜氣，不信今時(shí)無圣賢�！贝藶橥砬屣L(fēng)云人物翁同龢寫的一副對(duì)聯(lián)。我以為“大事”也可解釋為行有所成后的贊譽(yù)，而假使心懷靜氣，便得以跳出這暫時(shí)的“天鵝絨之監(jiān)獄”。易得之，以不驕不躁的心性，方可立繁華，成偉業(yè)，行至遠(yuǎn)。

　　譚嗣同有警言：學(xué)人一驕則不能為學(xué)。驕躁的傲態(tài)，滯己腳步，固己身形，縛己發(fā)展。驕躁滋生，個(gè)人就難以潛心研究學(xué)問，驕躁的脾性對(duì)于學(xué)者而言乃大忌。于個(gè)人如此，對(duì)國(guó)家亦然。秦始皇“日益驕固”，終究導(dǎo)致“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬”，帝國(guó)破滅。亡國(guó)之痛歸根到底源自君主內(nèi)里驕躁，一如厝火積薪，終成燎原之勢(shì)。放眼世界，歐洲文明曾在十九世紀(jì)發(fā)展極盛，驕躁如當(dāng)時(shí)歐洲的年輕一代，所思即如茨威格在最后的書中哀嘆的一般“驕傲地以為就算是偶爾有點(diǎn)社會(huì)的倒退只是暫時(shí)的，他們沒有想到，隨之而來的'兩次世界大戰(zhàn)，幾乎毀滅了歐洲”�？梢詳嗾摚�古代封建皇朝的轟然崩塌，抑或近現(xiàn)代歐洲文明的迷失癲狂，皆以無可辯駁的事實(shí)力證了驕躁之害。

　　驕躁之氣，是個(gè)人超越自身客觀價(jià)值的內(nèi)心虛構(gòu)，妄以為巨人，實(shí)則不過是為急流裹挾，不見水下暗礁——略達(dá)高度便自鳴得意，小有成就便自視甚高。究其根本，在于個(gè)人內(nèi)里浮躁，缺乏遠(yuǎn)見：當(dāng)自身未得外界肯定時(shí)，往往怨天尤人;而獲到一定贊譽(yù)后，又不見山外青山。老舍筆下曾形容這些人，眼小如豆，心小如鼠，自己這條輕舟，雖已過重山，瞥見勝景，然不知過后更有山萬重，遠(yuǎn)處另有一片天。當(dāng)然，驕躁之氣也可能是一種很不自信的扭曲呈現(xiàn)，他們懷疑自身是否有走得更遠(yuǎn)的能力，出于順應(yīng)心理安全感的補(bǔ)償需要，便只好對(duì)著自己開辟的“彈丸之地”稱頌不已。除了個(gè)人因素，社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向亦有煽風(fēng)點(diǎn)火之效�！芭�風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”一個(gè)時(shí)代整體價(jià)值取向的迷失，也會(huì)像洪水淹沒大地，在有形或無形之中驅(qū)趕著人們渾噩向前，已入危境而渾然不知。

　　試觀今日之社會(huì)，在我看來，強(qiáng)調(diào)“不驕不躁”的西柏坡精神無疑有著更為顯著的現(xiàn)實(shí)意義�！杜f金山紀(jì)事報(bào)》曾諷刺地指出“這是一個(gè)朝著微波爐大吼大叫，仍嫌它速度太慢的時(shí)代”，社會(huì)發(fā)展趨快，人們耐性不再。當(dāng)浮躁的巨浪吞噬了理想情懷，社會(huì)中便充斥著享樂主義的鐵桿擁躉;當(dāng)因暫得的掌聲而自鳴得意時(shí)，人們也會(huì)被驕躁奴役，被驕躁謀殺。

　　托克維爾曾感嘆：當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。其實(shí)，西柏坡精神就是照亮未來的那盞明燈。明確西柏坡精神之珍貴，方可筑建當(dāng)下，昭示未來。有道是，戒驕戒躁，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

傳承的作文15

　　光陰似箭，日月如梭，時(shí)光飛快地流逝著， 轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)成為一個(gè)活潑機(jī)靈的小女孩，但父母的白發(fā)又增添了許多，額頭上又多了幾道皺紋，再看看以前的父母，他們那時(shí)是多么的英俊貌美��！

　　我是一個(gè)早產(chǎn)兒，7個(gè)月就來到人間，由于免疫力較差，從小體弱多病，每次去醫(yī)院體檢，我的身體素質(zhì)總是比我同齡的伙伴差很多。病神總是喜歡眷顧我，不是發(fā)燒就是喉嚨腫痛，爸爸媽媽總是很揪心！

　　記得7歲時(shí)，在一個(gè)寒冷的冬夜，父母都已經(jīng)睡著了，突然我的一陣哭聲驚醒了他們，爸爸立即醒來摸摸我的額頭燙的厲害，趕緊給我量體溫。因?yàn)槭前胍梗�父母工作一天都已�?jīng)疲憊不堪了，可是父親仍然忍著睡意為我打了一盆熱水，并用濕毛巾放在我的.額頭上為我物理降溫。20分鐘過去了，溫度仍然停留在39.1度，嘴里還夢(mèng)囈不清，父母嚇壞了，趕緊穿上衣服，抱上我就往醫(yī)院跑去。在醫(yī)院病床上，為了防止我咳嗽嘔吐，媽媽用她單薄的手臂托起我的身體，整晚把我摟在懷里一夜無眠，第二天醒來我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛有點(diǎn)紅腫，就知道媽媽昨晚很辛苦。

　　從此以后我就愛的傳承作文愛的傳承作文明白，我們要珍惜父母的愛，我下定決心要用十倍的關(guān)愛去報(bào)答父母，去孝敬父母。

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