《國(guó)家寶藏》觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，很多人觀看之后都有不一樣的心情。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《國(guó)家寶藏》觀后感1
我從小就喜歡讀歷史書(shū)，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂(lè)器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化。”這種相處模式，不就是人們一直以來(lái)孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書(shū)寫(xiě)累積而成，反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū)，這都為研究中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的.資料。至今，已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土�？赐瓴挥勺屛腋锌�，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽(tīng)，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
《國(guó)家寶藏》觀后感2
“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩(shī)，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開(kāi)始，我國(guó)歷史序幕拉開(kāi)，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國(guó)最后一個(gè)王朝清滅亡，封建社會(huì)自此煙消云散，中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了《國(guó)家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個(gè)節(jié)目就讓我打開(kāi)了通往古代的穿越之門(mén)。
中國(guó)九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，邀請(qǐng)了二十七位國(guó)寶守護(hù)人，為我們帶來(lái)國(guó)寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國(guó)古文明的燦爛與輝煌！
細(xì)細(xì)觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說(shuō)了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫(huà)技。透過(guò)壁畫(huà)《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊，它見(jiàn)證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛(ài)情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年，曹植乘船行于洛水之上，在夢(mèng)中遇見(jiàn)洛水女神宓妃，心生愛(ài)慕。但船身一抖，美夢(mèng)破碎。曹植文興大發(fā)，寫(xiě)就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫(huà)圣顧愷之，用他的畫(huà)筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛(ài)情故事。畫(huà)中人物鮮活，躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯](méi)有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開(kāi)，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過(guò)與不舍，更是牽動(dòng)著我們的心靈�！扒蟛坏茫挪幌隆笔侨松凶羁嘀掳。�
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的`。據(jù)說(shuō)這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國(guó)去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無(wú)比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬(wàn)眾矚目，因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂(lè)”的一面暴露在了陽(yáng)光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會(huì)被吐槽“農(nóng)家樂(lè)”。
看《國(guó)家寶藏》，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史的知識(shí)。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)的歷史長(zhǎng)河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。
如今世界上很多國(guó)家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今！中國(guó)古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國(guó)寶，一騎絕塵！
《國(guó)家寶藏》觀后感3
中國(guó)上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過(guò)了一次次的更迭，孕育了一個(gè)個(gè)璀璨的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個(gè)個(gè)有趣的故事。
《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對(duì)于我們來(lái)說(shuō)遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識(shí)放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價(jià)值，了解它的珍貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國(guó)流傳至令唯一一件由黃金制成的`天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。
這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國(guó)天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國(guó)天文學(xué)的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的奧秘。
黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族要有一群仰望星空的人。所以無(wú)論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會(huì)停止。
隨著節(jié)目的進(jìn)展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個(gè)個(gè)故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實(shí)有許多人在觀看節(jié)目之前，對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽(tīng)過(guò)。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個(gè)熱鬧看個(gè)新奇，看完就拋之腦后，不會(huì)再回想。
這個(gè)節(jié)目，讓更多人對(duì)我國(guó)的寶藏有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也吸引了許多人來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，來(lái)傳承中國(guó)文化。
回看第三季，有很多沒(méi)有注意過(guò)的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開(kāi)啟中國(guó)大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對(duì)于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少�；貞浧鹞覀兛床┪镳^的那些文物時(shí)，往往也只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花。對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢(qián)花，這又有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》觀后感4
兩張即將過(guò)期的電影票，《國(guó)家寶藏2》還是《史前一萬(wàn)年》讓我和老公猶豫了很久。“《史前》是雷片……”老公某日回來(lái)有些興奮，又有些失望的說(shuō)，“劍齒虎就是老虎加了兩顆象牙，猛犸只會(huì)踩人，而猛犸主要的攻擊方式應(yīng)該是……”。我更傾向于看《史前》，因?yàn)檫@片會(huì)比《寶藏2》更注重營(yíng)造效果，講述的是史前故事，比起講的是當(dāng)前社會(huì)中的故事，營(yíng)造氣氛是相當(dāng)關(guān)鍵的。去電影院看電影，首要追求的當(dāng)然是效果，即使我是剴奇飯。只到走到電影院門(mén)前，我們還在討論到底看哪一部�！拔乙蚕肟础秶�(guó)家寶藏2》�！崩瞎@然想滿足我，既然如此，恭敬不如從命。老公喜歡看片前去看影評(píng)，我喜歡看完片以后再去看…… 這就是差別。
上午的南國(guó)影院人不多，稀稀拉拉的幾個(gè)人等著上一場(chǎng)結(jié)束，提前5分鐘才能入場(chǎng)，2號(hào)廳一整天都只放《國(guó)家寶藏2》。終于，有人走了出來(lái)，看著陸續(xù)走出的面無(wú)表情的觀眾，有點(diǎn)心慌。在電影院看電影對(duì)于現(xiàn)在無(wú)業(yè)的我，可是奢侈品。深吸一口氣，拉著老公的手，走進(jìn)2號(hào)廳。
大屏幕上《史前》的宣傳片，剛才面無(wú)表情走出的觀眾，廳里不足20位觀眾，讓我忐忑不安直到正片開(kāi)始。
比起《寶藏1》，這次演員陣容更為強(qiáng)大，說(shuō)實(shí)話，除了剴奇，我不記得其他演員的名字…… 臉熟，能說(shuō)出演過(guò)哪部片，但是名字，對(duì)不起……
終于把蓋茨的老媽拖出來(lái)了，看到這里的時(shí)候，我的'心里咯噔了一下，想了想“這片還有多長(zhǎng)時(shí)間結(jié)束”。不喜歡這樣的安排，把主角一家老小都拖出來(lái)……，不知道下部是不是該拖出個(gè)天才小家伙……
為了家族的榮譽(yù)，蓋茨一家踏上尋寶征途，同時(shí)有另一個(gè)財(cái)寶獵人也為了同樣的目的想尋得寶藏，于是我們便有好戲看了。比起1，這次情節(jié)節(jié)奏更加緊湊，動(dòng)作部分更多（1甚至讓我覺(jué)得不像動(dòng)作片），看點(diǎn)也更多。突然覺(jué)得，此片不僅滿足了人們對(duì)動(dòng)作冒險(xiǎn)，寶藏的追求，是不是也滿足了人們投窺的欲望，意思是說(shuō)，大部分人如我，對(duì)那些所謂歷史背后的真相，都是非常有興趣的吧。
要說(shuō)有什么不滿意，我覺(jué)得黃金城的規(guī)模太小……，我覺(jué)得怎么著也應(yīng)該有瑪雅文明里那個(gè)規(guī)模。老公說(shuō)，不過(guò)是個(gè)美國(guó)土著村子，這規(guī)模差不多了……。另外就是這部的副標(biāo)題是“The Book of Secrets”，覺(jué)得不準(zhǔn)確，秘密書(shū)只不過(guò)是本片的線索，“家族榮譽(yù)”到是滿貼合內(nèi)容的，但是明顯，前者會(huì)更吸引觀眾眼球。
老公說(shuō)，不少預(yù)告片里的片段被減了，還有一些更改，看來(lái)只能在DVD里補(bǔ)完了。對(duì)這些刪改的部分我到是滿有興趣的。
最近看了不少電影，突然有些頓悟，原來(lái)從電影里可以挖掘到不少東西，關(guān)鍵取決于你怎么去看�？梢詼\淺的“一笑而過(guò)”，也可以看到背后很多東西。如果只是淺淺的，就像我上面說(shuō)的感受，如果往深了挖掘，本片還可以看到很多東西，比如美國(guó)文化等等。
每次看完電影，總覺(jué)得有很多想說(shuō)的話，可是真的寫(xiě)起來(lái)，卻又不知道從何說(shuō)起，這大概就是“酒壺里裝湯圓”……
《國(guó)家寶藏》觀后感5
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國(guó)風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說(shuō)起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開(kāi)頭講起，開(kāi)頭就是雄壯渾厚的音樂(lè)，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰(shuí)家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書(shū)卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞螅疫�是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書(shū)，在外國(guó)友人看來(lái)是必不可少的`絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書(shū)店都能買(mǎi)到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說(shuō)得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛(ài)好，而且還通過(guò)翻譯這兩本書(shū)發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書(shū)的初稿，并了解這兩本書(shū)的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō)，看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國(guó)寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國(guó)文化。
那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感6
和男票在家看了《國(guó)家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感慨，原來(lái)錯(cuò)過(guò)了那么多寶藏!我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì)是看了國(guó)家寶藏電影來(lái)安排線路吧?顯然沒(méi)有!不過(guò)冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國(guó)家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國(guó)的文化背景。編劇把美國(guó)重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月方案、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月方案。看來(lái)美國(guó)人很喜歡研究自己國(guó)家的秘密啊。
我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買(mǎi)了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才翻開(kāi)看看，不過(guò)里面沒(méi)有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版。看看《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們假設(shè)干不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。〞生而為人的感覺(jué)該有多好。
《國(guó)家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏?guó)尋找寶藏線索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國(guó)人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒(méi)方法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的根本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒(méi)有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見(jiàn)陽(yáng)光的.地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒(méi)走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?也很遺憾，沒(méi)有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國(guó)人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話，電影總有相似之處。《國(guó)家寶藏2》里面，總統(tǒng)從密室里出來(lái)后，看見(jiàn)的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個(gè)鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國(guó)家寶藏》觀后感7
《國(guó)家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的.部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來(lái)。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚(yú)和鳥(niǎo)被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過(guò)程以及金杖的來(lái)歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來(lái)1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見(jiàn)證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說(shuō)明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的�，F(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開(kāi)始期待新的文物了。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！
讓國(guó)寶活起來(lái)吧！
《國(guó)家寶藏》觀后感8
博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)�！秶�(guó)家寶藏》不僅是對(duì)文物的展覽、文化的展現(xiàn)，還有一個(gè)更深層次的意義，就是喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視和自發(fā)進(jìn)入博物館的興趣，從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯(lián)系。然而，如何才能獲得這樣的表達(dá)效果和傳播效果，并非易事。
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō)：“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎？不夠。一個(gè)博物館是不是真正對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長(zhǎng)的路要走�！�
數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。
如何打開(kāi)博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示：“《國(guó)家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目，匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級(jí)的資源，加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn)，我質(zhì)上是通過(guò)與國(guó)寶相關(guān)的古今故事來(lái)繼續(xù)民族文脈，力求以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洹Ｊ灼诠?jié)目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國(guó)家級(jí)珍寶，且在文化、藝術(shù)、物質(zhì)幾個(gè)領(lǐng)域具有高度的代表性和象征性，可見(jiàn)節(jié)目在素材選擇過(guò)程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節(jié)目通過(guò)舞臺(tái)小戲的形式別開(kāi)生面地還原了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的國(guó)寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風(fēng)貌、文化擔(dān)當(dāng)與人格魅力。在演繹過(guò)程中，還原歷史與表達(dá)當(dāng)下的融合雖還偶顯生硬，但基本實(shí)現(xiàn)了“有意義”和“有意思”的有效互動(dòng)。可以說(shuō)，節(jié)目組利用雜糅互搭的創(chuàng)新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點(diǎn)，把冷冰冰的遠(yuǎn)古器物掰開(kāi)揉碎地精細(xì)解析、情感充溢地導(dǎo)入溫度，讓深蘊(yùn)于國(guó)寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤(rùn)物無(wú)聲地化人養(yǎng)心。
如果對(duì)文化類節(jié)目做些更高的.要求，那便是希望可以跨越時(shí)空，完成歷史與現(xiàn)實(shí)的深度勾連和靈魂對(duì)話，使那些遙遠(yuǎn)的文化意象在當(dāng)代“活起來(lái)”。當(dāng)然，這不是要牽強(qiáng)地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實(shí)現(xiàn)古今的無(wú)縫鏈接�！秶�(guó)家寶藏》在每一件文物的敘述單元里都做了“前世今生”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術(shù)學(xué)院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團(tuán)隊(duì)，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨(dú)具特色的傳承關(guān)系，而節(jié)目對(duì)于每一種關(guān)系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動(dòng)容感佩。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有心的尋找、有力的表述、有情的抒發(fā)、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無(wú)形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發(fā)出生生不息、灼灼其華的時(shí)代氣息，并富有生命力地綿延向遠(yuǎn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感9
兵馬俑唇上的指紋——跨越千年的工匠之魂
最新一期的《國(guó)家寶藏》中，攝影師趙震分享的經(jīng)歷讓人動(dòng)容。在拍攝兵馬俑的過(guò)程中，他偶然間抬頭，竟在兵馬俑的嘴唇上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)清晰的指紋。這一刻，仿佛是一次跨越了2200余年的對(duì)話，而這指紋恍若是大秦工匠在陶俑上留存了兩千年的工匠之魂。
工匠精神，是個(gè)老話常提的詞匯，從日常家用的瓷碗陶盆，到切磋琢磨的珠寶玉器;從車床生產(chǎn)的螺絲螺帽，到電路板上一個(gè)個(gè)精密排列的二極管，處處需要工匠精神的細(xì)致入微和毫厘不差，都需要匠心、匠意和匠力。
工匠精神，需要秉持著赤誠(chéng)的匠心。匠心，是心無(wú)旁騖之心，也是凝神止水之心，需要全神貫注地投入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)上，需要在細(xì)微之處下好苦功夫。大國(guó)工匠李峰正是在上萬(wàn)次的加工中，找準(zhǔn)了自己對(duì)事業(yè)的定位，那就是聚神專注、精益求精。27年來(lái)，經(jīng)李峰加工后驗(yàn)收的產(chǎn)品沒(méi)有任何質(zhì)量問(wèn)題，加工出的零件完全符合標(biāo)準(zhǔn)、精確無(wú)誤。工藝生產(chǎn)上細(xì)微的偏差，都有可能導(dǎo)致最終產(chǎn)品的.巨大變化。也正因如此，擁有一顆專注工藝本身，追求精益求精，不為外物所干擾的匠心，才能真正練就爐火純青的本領(lǐng)，成為一名行業(yè)良匠。
工匠精神，需要有一股認(rèn)真鉆研的匠意。匠意，是鉆研琢磨之意，也是沉思反省之意。論語(yǔ)里說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一味地埋頭苦干，努力錯(cuò)了方向，也只是緣木求魚(yú)，南轅北轍。匠意，就是要多反思，多注重細(xì)節(jié)，要抓住工作中的失誤，找出問(wèn)題的根源。同是大國(guó)工匠的張新停，在面對(duì)炮管膛線內(nèi)部出現(xiàn)“劃痕”的維修難題時(shí)，他認(rèn)真分析炮管的結(jié)構(gòu)和尺寸，仔細(xì)觀察出現(xiàn)劃痕的地方，利用力學(xué)原理，推算修磨膛線的角度，精選修磨材質(zhì)，巧妙設(shè)計(jì)出了細(xì)長(zhǎng)桿式的維修長(zhǎng)炮管工裝。沉思反省，仔細(xì)鉆研問(wèn)題的匠意，正是他解決問(wèn)題的不二法寶。
工匠精神，需要有源源不竭的匠力。匠力，是無(wú)后顧之憂之力，也是全力以赴之力。有恒產(chǎn)者方有恒心，只有有了穩(wěn)定的生活保障，工程師和一線工人們才能毫無(wú)后顧之憂地投入到工藝的鉆研和技藝的琢磨中去。而這，正需要各級(jí)政府關(guān)注和政策上的持續(xù)扶持，要為培養(yǎng)工匠精神提供良好的“土壤”。
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客。昔日輝煌的秦帝國(guó)早已不見(jiàn)，而殘存在一個(gè)個(gè)古樸的陶俑上的工匠之魂，卻會(huì)一直流傳下去，后之視今，如今之視昔，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)“物勒工名”的傳統(tǒng)工匠精神，培育出真正的中國(guó)制造！
《國(guó)家寶藏》觀后感10
和男票在家看了《國(guó)家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇異夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯(cuò)過(guò)了那么多寶藏!我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì)是看了國(guó)家寶藏電影來(lái)支配線路吧?明顯沒(méi)有!不過(guò)冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都巡游了，也像是尋寶一樣。
《國(guó)家寶藏》和《博物館奇異夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，須要了解美國(guó)的文化背景。編劇把美國(guó)重大人物和事務(wù)都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立斗爭(zhēng)、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月安排、外星人事務(wù)的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月安排。看來(lái)美國(guó)人很喜愛(ài)探討自己國(guó)家的隱私啊。 我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買(mǎi)了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才打開(kāi)看看，不過(guò)里面沒(méi)有詳細(xì)的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而同等，造物者給予他們?nèi)舾刹恍袆儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求華蜜的權(quán)利�！鄙鵀槿说母杏X(jué)該有多好。
《國(guó)家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏?guó)找尋寶藏線索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國(guó)人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語(yǔ)如此漂亮，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒(méi)方法，必需膜拜啊。無(wú)論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的`緣由。 老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。許多可以參加互動(dòng)的科學(xué)試驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒(méi)有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒(méi)走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，莫非因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?
也很缺憾，沒(méi)有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國(guó)人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少支配博物館之行。
《國(guó)家寶藏》觀后感11
近日，閑暇時(shí)觀看了《國(guó)家寶藏》這一欄目，明星守護(hù)人和文博人員共同講述、傾情演繹國(guó)寶的前世今生。這是我們了解中國(guó)歷史和國(guó)寶的絕好機(jī)會(huì)，聽(tīng)著文物考古人員講述挖掘文物的過(guò)程、文物的價(jià)值以及文物的影響力，都深深觸動(dòng)著我。
云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，共1155枚，墨書(shū)秦隸，4萬(wàn)多字。主持人撒貝寧是國(guó)寶“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”的守護(hù)人,現(xiàn)場(chǎng)，撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”，為大家上演了一出“秦朝版《今日說(shuō)法》”，用獨(dú)特的方式科普了一次秦朝法律，場(chǎng)面十分有趣�！跋病痹谀菚r(shí)只是一個(gè)基層官吏，他一生都在抄寫(xiě)秦代的法律規(guī)定、自己的工作內(nèi)容。我想，作為現(xiàn)代人的我們，應(yīng)更加承載古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真履行職責(zé)，用心對(duì)待自己的工作，將本職工作做好。
張國(guó)立說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)偉大的時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，其實(shí)有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好著自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每一個(gè)人都能把自己所承載的工作，做到最好的時(shí)候這個(gè)時(shí)代，一定是一個(gè)偉大的時(shí)代”。我認(rèn)為，這就已經(jīng)表示我們身處在一個(gè)偉大的.時(shí)代，已經(jīng)有許許多多的工作者，都在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)做著自己應(yīng)該做的事情，不斷努力研發(fā)、改進(jìn)工作，為我們國(guó)家的繁榮昌盛做著貢獻(xiàn)。作為一名普通的高速職工，也許我們的工作沒(méi)有科學(xué)家、文學(xué)家、政治家那么偉大，但同樣，我們把自己所承載的工作做到最好，那么我們便是為這個(gè)大時(shí)代作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領(lǐng)回來(lái)了好幾本書(shū)，其中有一本《國(guó)家寶藏》讓我愛(ài)不釋手，一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個(gè)：人形銅燈，戰(zhàn)國(guó)·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤(pán)徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤(pán)柄，盞盤(pán)下的子母口與盤(pán)柄插和，可隨意拆卸，構(gòu)造精巧。人足下為盤(pán)龍型圓盤(pán)。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長(zhǎng)柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)巧妙，造型新潁，專家研究認(rèn)為它應(yīng)該是站國(guó)時(shí)期齊國(guó)宮廷中所使用。
通過(guò)我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年的文明古國(guó)孕育了多少寶藏，這些國(guó)寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國(guó)寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長(zhǎng)歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感12
看完這期的國(guó)家寶藏真的很驚嘆，首先對(duì)于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛(ài)了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領(lǐng)出場(chǎng)的時(shí)候驚艷到了我，妝容非常適合她，當(dāng)看到楚艷老師復(fù)原一件件漢服的時(shí)候，真的感嘆其制作工藝的復(fù)雜，模特們的集體出場(chǎng)更是讓我覺(jué)得內(nèi)心被震撼到了，每一個(gè)模特的造型和妝容都是非常值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)然不可否認(rèn)的是她們的臺(tái)步走的都非常穩(wěn)，包括表情和動(dòng)作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺(jué)得對(duì)于漢服來(lái)說(shuō)，妝造是非常重要的，這也讓我覺(jué)得我應(yīng)該多花時(shí)間去專心研究，關(guān)于臺(tái)步，我覺(jué)得一定要根據(jù)服飾本身的特點(diǎn)去走，不需要特別花哨的動(dòng)作。然后我覺(jué)得看到漢服正在一點(diǎn)一點(diǎn)的.被人們熟知真的是太好了，正是因?yàn)橛邢癯G老師這樣一群人的堅(jiān)持不懈的努力，我們的漢服文化才會(huì)被傳播的更遠(yuǎn)更好，最后的一句話“知來(lái)處，明去處”真的是對(duì)現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！
《國(guó)家寶藏》觀后感13
從歷史說(shuō)大唐為中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)刻，包容性強(qiáng)，是各民族大融合時(shí)代，所以個(gè)人覺(jué)得演繹唐裝就可以夸張一點(diǎn)，如果重現(xiàn)大唐盛世的人物就應(yīng)該表現(xiàn)的自信，盛唐下的唐妝很喜歡畫(huà)面靨，佟麗婭正好有梨渦，讓面靨更有畫(huà)面感，抓住了雍容感覺(jué)就抓住了唐妝。后面演的伏羲女?huà)z圖應(yīng)該是偏向演繹信仰吧，所以表現(xiàn)出虔誠(chéng)的信仰者應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)。最后的'是西漢時(shí)期趙充國(guó)將軍平羌人之亂的演繹，演將軍的很厲害，抓住了七旬老將的勇智謀，半笑的語(yǔ)氣說(shuō)“時(shí)機(jī)未到”和“取敵之力者貨也”后面也笑了，用表情和語(yǔ)氣表現(xiàn)出了一個(gè)將軍久經(jīng)沙場(chǎng)老謀深算的形象。
所以，對(duì)于模特而言，特別是漢服展示的模特，應(yīng)該了解一定的歷史，演繹一定朝代的特征，才能將衣服更加活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)吧，雖然這個(gè)基本功感覺(jué)挺難達(dá)到的，但我們要為之努力，觀后感總結(jié)結(jié)束，淺薄見(jiàn)解歡迎指教。
《國(guó)家寶藏》觀后感14
周五去看了《國(guó)家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說(shuō)現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺(jué)的同時(shí)，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語(yǔ)中有“朝聞道，夕死可矣”的說(shuō)法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說(shuō)法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺(tái)，我們?cè)缫咽煜さ模粋�(gè)愛(ài)錢(qián)如命，無(wú)比吝嗇，無(wú)比可憐的法國(guó)小老頭。但是今夜我不想簡(jiǎn)單地把這個(gè)小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺(tái)的表像，我看到他是有終極追求的，他的`終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的說(shuō)法自來(lái)有之，其實(shí)我們周圍永遠(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺(tái)又有什么特殊呢？沒(méi)有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺(tái)追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒(méi)什么好的，但總比坑蒙拐騙來(lái)的光明些，總比燒殺搶掠來(lái)的溫和些，總比來(lái)的善良些。
葛朗臺(tái)的追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺(jué)得可憐，而更可憐的是沒(méi)有追求。我們先撇開(kāi)追求的境界高低不說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個(gè)境界高低的問(wèn)題。首先，我不能說(shuō)追求錢(qián)財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢(qián)。但至少，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為一個(gè)人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感15
五一期間，央視6套，連續(xù)連天播放美國(guó)電影《國(guó)家寶藏》一二集尼古拉斯凱奇的演技無(wú)可挑剔。影片場(chǎng)面不是很大，故事情節(jié)也很老套，一張藏寶圖、經(jīng)過(guò)艱辛的尋找，終于找到寶藏上繳給國(guó)家，壞蛋得到了懲罰。但是影片中的真正寶藏，卻不是地下的金銀珠寶。等你看完續(xù)集就更加證明，美國(guó)老所謂的《國(guó)家寶藏》
也絕對(duì)不是酋長(zhǎng)的《黃金城》。
在續(xù)集里尼古拉斯凱奇演義的更加出色，影片的情節(jié)也趨于怪誕，搞笑。劇情的安排也過(guò)于牽強(qiáng)，比如進(jìn)白金漢宮；在總統(tǒng)的辦公室里胡鬧；最不可思意的'就是綁架總統(tǒng)等等。這些只有“神經(jīng)病”才能想到的東東，美國(guó)老比“神經(jīng)病還神經(jīng)”套用電影里的一句臺(tái)詞；“美國(guó)的教育怎么了，出問(wèn)題了”這是蓋茨在白宮前的草坪上與一個(gè)美國(guó)小
孩，那段精彩對(duì)話的其中一句�？此乒终Q的搞笑情節(jié)加上凱奇精彩的演義，卻大大的加強(qiáng)了影片的觀賞性。所有這些絲毫不影響影片所強(qiáng)調(diào)的，國(guó)家榮譽(yù)；家族榮譽(yù)；自由的主題。以及為了榮譽(yù)和自由而甘愿犧牲自己。影片里沒(méi)有好人壞人，完全是兩大家族為了家族的榮譽(yù)，而采取的不同手段而已。影片最后逃出“黃金城”的那場(chǎng)戲，你能說(shuō)誰(shuí)是
好人誰(shuí)是壞蛋嗎？為了自由，為了他人的自由。一切都可以犧牲，甚至是寶貴的生命。這就是影片的精髓所在。
影片的結(jié)尾，總統(tǒng)寥寥幾句，以及那輛免稅的法拉利，足以說(shuō)明美國(guó)老看重的不是錢(qián)更不是金銀珠寶。我們的影評(píng)人和專家，把一切國(guó)外電影都看作是商業(yè)大片，未免太天真了！
由此可見(jiàn)美國(guó)老心目中的真正的〈國(guó)家寶藏〉不是地下的金銀珠寶，而是那張價(jià)值35美元的《獨(dú)立宣言》。真正的“黃金城”不是酋長(zhǎng)的地下城，而是〈國(guó)會(huì)圖書(shū)館〉。
最后我不得不承認(rèn)，以美國(guó)人的品格風(fēng)范。我連贊美人家的資格都沒(méi)有，更別說(shuō)品頭論足。能做的也只是談?wù)劯惺�。�?dòng)動(dòng)腦筋細(xì)細(xì)的品味一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西。如果把兩部電影仔細(xì)的品嘗一邊，那得寫(xiě)成一本書(shū)。在這里只能大概的說(shuō)點(diǎn)感受。
對(duì)于電影尤其是美國(guó)HOLLYWOOD電影不能簡(jiǎn)單的以商業(yè)、政治、藝術(shù)等人為的框框聯(lián)系在一起。那么他是什么？不知道！無(wú)法下定義。自己去感悟吧！我們把美國(guó)老看成是金錢(qián)的魔鬼，那未免太膚淺了！
美國(guó)金融大亨摩根先生，把自己一生的收藏都捐給了國(guó)家！
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