讀后感心得體會

時間：2026-02-06 19:05:34 讀后感范文我要投稿

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讀后感心得體會

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀后感心得體會，希望對大家有所幫助。

讀后感心得體會

讀后感心得體會1

　　這天，我讀了朱自清先生的《背影》。

　　這篇文章沒有特別華麗的詞語，它用簡單的語句把在站臺上的那個背影寫得具體生動，觸動我們的心靈。父親為“我”買回了“我”愛吃的橘子，使作者淚如雨下。由此，我想到了我的`父親。

　　我的父親平時話并不多，也不像媽媽那樣天天教育我。但是父親卻像一座大山一樣，保護著我，指引著我前進的方向。

　　記得有一次，xx邀請我去參加他周末舉辦的生日宴會。我開心地答應了，并和媽媽一起，積極地挑選生日禮物送他。他可是我最好的朋友呢!

　　可是，周三老師突然說小記者可以去xx玩。這下我可左右為難了：到底去哪兒呢?

　　xx是我的好朋友，他的生日宴會是早就約好了的�？墒牵覐膩頉]有參加過小記者活動，真想好好去游玩一番啊!我自以為聰明地想到了一個“絕妙”的方法：讓xx把生日宴會延期，不就兩全其美了嘛!

　　我開心地把這個想法告訴了父母。媽媽還沒有說話，爸爸的臉卻已經(jīng)沉了下來。他嚴肅地說：“答應別人的事情一定要做到!而且xx是你最好的朋友，你不能因為出去玩而拋棄朋友。愛動腦筋是好事，可是，一旦把‘小聰明’用在朋友身上，你就會失去朋友的信任!”

　　父親的話讓我非常慚愧，也使我明白了：友誼的花朵是嬌嫩的，需要我們共同保護它、珍惜它，才能長久地開放。

　　我的父親就像朱自清先生的父親一樣，雖然他們平時并不嘮叨，但是他們的愛并不比母愛少，他們的愛深沉而內(nèi)斂，一點一點地浸潤到我們的成長過程中，讓我們永難忘懷……

讀后感心得體會2

　　成為一名媽媽已經(jīng)九年了，但是平心而論，我并不是一位真正的好媽媽。由于工作的緣由，我陪伴孩子的時間很少，而在極少的陪伴時間里，我又常常對孩子發(fā)脾氣。工作與家庭平衡問題，始終都在困擾著我。甚至讓我一度想要換掉律師這個職業(yè)。直到我讀了《愛、金錢和孩子》，我豁然開朗，我意識到，即使我連續(xù)做一個勞碌的律師，也可以做一個能夠賜予孩子足夠精神引領的好媽媽。

　　《愛、金錢和孩子》首先從經(jīng)濟學的角度剖析了全球訓練觀念的變化，讓我更清晰的熟悉到，為什么今日在中國“密集型訓練”會成為主流。實際上，訓練觀念的轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟進展密不行分。

　　比方，xx年月，家長大多認為能上小學就上，上到一半上不下去了，回家干活就行了，你讀一個大學出來當一個大學教師一個月也許掙30多塊錢，但假如在工廠里邊當一個工人，差不了太多。所以，整個社會的人沒那么焦慮，大家覺得我的孩子上大學也好，不上大學也罷，回報反正都差不多。所以，那時訓練方式就趨于松散、趨于放松。

　　現(xiàn)如今，當這個社會上的收入差距開頭拉大，一個人能夠賺錢，一個月賺上百萬，幾十萬都有可能。生活就差拉大，人們漸漸發(fā)覺，訓練的投資回報很大。你上一個好的學校，和你上一個一般的大學，或者甚至沒有上大學，你所收獲的收入是完全不同的。這個時候全部的家長和學校就開頭用勁，因此這不是一個簡潔的（文化）傳統(tǒng)的問題。它和我們的經(jīng)濟有著特別大的關系。

　　本書，即兩位經(jīng)濟學家，將家庭教養(yǎng)方式分為三種：專斷型、放任型、權(quán)威型。專斷型，父母有時候會對孩子進展體罰，父母會有特殊多的限制和法規(guī)。這種方式之下，孩子沒有什么發(fā)言權(quán)，父母跟孩子之間，也沒有過多的溝通。父母最主要的是公布指令。假如孩子做不到的話，他會用強權(quán)來要求他肯定要做到，這是第一種類型。放任型，放任型的特點是他顯得很開明，他會關注孩子，但是孩子做任何事，哪怕孩子做了一些錯誤的事，他也會笑一笑，一切都隨著孩子去。權(quán)威型，權(quán)威型方法是通過說理和塑造價值觀來跟孩子溝通。簡言之，在權(quán)威型教養(yǎng)的過程當中，父母和孩子是常常溝通的，而溝通的實質(zhì)內(nèi)容，最主要的是要推動這個孩子價值觀的形成。

　　在孩子和父母的親子關系上，以及在孩子的心理健康程度上，權(quán)威型都是很好的。但是權(quán)威型需要一個良好的前提，權(quán)威型的父母，自己首先要有比擬高的素養(yǎng)，權(quán)威型的父母自己要懂訓練，而且也得能夠掌握住自己的脾氣。

　　是的，我雖然沒有時間每天都有許多的時間陪在孩子身邊，關注他的一舉一動，但是我完全可以努力采納權(quán)威型教養(yǎng)方式，與孩子進展溝通、幫忙他塑造正確的價值觀、關注他的心理健康。這才是哺育的`真正目的——使他成為一個好人，而非制造一臺高分機器。

　　正如書中所說，要成為權(quán)威型父母，對父母的要求較高，要懂訓練，要能夠掌握住自己的脾氣。我不敢妄談“訓練”，于是，我為自己設定的磨練第一課就要從掌握脾氣、掌握自己的心情開頭。這一點，是我尤為需要反省之處。我悄悄祈禱，盼望愛和時間能夠彌補那些怒氣之下的言語對孩子所造成的損害;盼望我的行動能夠帶著孩子一起學會掌握心情。

　　在深刻了反省了幾天之后，我在某天的睡前，鼓起士氣向孩子真誠的賠禮。我對兒子說：“請原諒媽媽曾經(jīng)用那么糟糕的方式對你，對你說了那些很重的話，媽媽盼望你能理解媽媽的本意是愛你的，但媽媽用錯了方法。你是媽媽的孩子，媽媽很缺乏做好媽媽的閱歷，媽媽現(xiàn)在正在努力做一個好媽媽，一個不發(fā)脾氣、能夠冷靜思索的媽媽。學習不單單是小孩子的事情，媽媽一樣也學要學習。你情愿幫忙媽媽成為一個好媽媽嗎?”兒子哭了，我問他是不是很委屈，兒子擦掉眼淚說：“不是委屈……”我抱住兒子，我知道兒子的淚水里包含著愛與理解，還有盼望——兒子，感謝你，無論我有多糟你照舊這么愛我!

　　在兒子九周歲生日那天開頭，我和兒子開頭了“（日記）本漂流瓶打算”，每天我會在日記本上一段想和孩子共享的故事或感想，或一句特殊好玩的話，或是出差在外時對孩子的惦念等等，總之是要把心里的話共享給孩子。同時盼望孩子也能樂觀的賜予回應，一幅畫、一個手工作品、一個腦筋急轉(zhuǎn)彎……任憑什么都可以，回復形式和回復期限都不做硬性的要求。

　　盼望我的轉(zhuǎn)變與堅持能夠帶給我更多的成長，更盼望我的成長能夠給孩子營造更好的成長環(huán)境。

　　兒子，你好!我是媽媽同學!請多多照顧，將來我將與你共同成長!

讀后感心得體會3

　　作為一部古代經(jīng)典，論語一直被廣泛傳頌。其中“先進”一詞自然是無處不在，也是廣為人知的。在我們現(xiàn)代人看來，這種先進不僅僅指的是物質(zhì)方面，更包含著人的精神境界和思想文明。在閱讀論語的過程中，我也感受到了其中蘊含的思想精華，學習到了很多先進的思想，為此，在此分享一些我的感受和體會。

　　一、守于至善。

　　“守于一，而止于至善”，這是孔子關于去偽存真、守正出奇的名言。作為一個現(xiàn)代人，我深感這種名言的現(xiàn)實意義。在如此繁雜紛擾的現(xiàn)代社會中，往往會有一些人犯某種錯誤，或者失去了方向，偏離了正確的道路。而孔子的這句話就是提醒我們，要保持清醒的頭腦和敏銳的認識力，尤其是在我們行動時人性的選擇。

　　二、誠實守信。

　　“君子有三戒：少見聞，有所疑，先入為主�！边@又是孔子給我們提供的一種先進思想。在我看來，這句名言中，最為重要的'一點是“守信”。不論是大事小事，一個人的誠信、信用都是需要一點點堆積起來的。在現(xiàn)代這樣個性分明、較為浮躁的時代，人們經(jīng)常選擇當流一哄而過，總想著“快點”、“趕進度”，而忽略了自己的言行，經(jīng)常造成言行不一的局面，“信任危機”層出不窮。

　　三、修身齊家治國平天下。

　　“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！笨鬃訉τ谌松挠^點十分清晰，他認為，人生可以通過不斷改善自身的行為和人品來實現(xiàn)，并以此永葆幸福。從整個社會的角度和我們個人的角度來看，這種先進思想是建立在“修身齊家，治國平天下”基礎之上的，至今仍是我們所應奉行的一個目標。

　　四、為人正直。

　　“君子不奪人所好，不去人所惡。”作為人類最基本的精神品質(zhì)之一，正直是指在面對事實、面對道德時不偏不倚，堅定而持久的持守正義。在如今的社會，這點顯得尤為重要。我們始終要明白，善良是人類最基本的品德之一，而人的正義感亦是人類發(fā)展的重要基石之一。

　　五、道義一體。

　　“學而不思則罔，思而不學則殆。”人類自古以來，思想文化一直在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。而“道義一體”的思想衍生自孔子的教導，讓我們認識到，在我們的生命里，思想和行為之間的關系至關重要，在保持功利性的同時，更要唯一心地求得真知真解，從而使我們更好地認識自己并踐行自己的理想。

　　綜上，通過閱讀論語，我們也可以不斷領悟到其中所蘊含的先進思想，而這些在我們今天所需要追求的道德和品質(zhì)中，將無疑具有非常重要的意義。我們也應該學習孔子的思想、永遠追求真理，做一個真正的先鋒。

讀后感心得體會4

　　自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關系，也講久了學習方法。

　　“書籍是人類進步的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。

　　讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？

　　讀書其實并不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談�！甭�，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。

　　“讀書百遍，其義自見�！弊x書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的內(nèi)涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。

　　“習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的`人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣。

　　我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閑聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話說得好，人生得一知己，足矣。博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰？

　　如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言�？鞓返淖x書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。

　　讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。

　　讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。

讀后感心得體會5

　　作者講了他怎樣研究學困生的成因，怎樣幫助這些學困生啟智，處處表現(xiàn)出對學生非凡的愛護。

　　感想：

　　人們把教師比作辛勤的園丁，用心血澆灌著祖國的花朵。作為數(shù)學教師，反思以前“枯燥”﹑“單調(diào)”﹑“抽象”的數(shù)學課堂，曾經(jīng)有太多的無奈：當我們把“精心設計”的教案“有條不紊”地實施期望達到“行云流水”的效果時，學困生偏偏“節(jié)外生枝”；當我們在講臺前“慷慨陳詞”時，學困生卻正襟危坐一臉默然？？我們每天總要面對一批另人頭疼的學困生，他們就像遲開的花朵。我們應該這樣做：

　　一、課前多交流

　　多與學困生交流，讓他們建立學好數(shù)學的信心

　　學生成績差的原因因人而異：有的沒有好的學習習慣；有的沒有好的家庭環(huán)境；有的天性貪玩，沒有好的自我約束力；有的天賦高，自卑感較強；有的學生上述幾項兼而有之。當他們的行為出現(xiàn)偏差時，教師要冷靜對待，深入細致到同其談心，進行勾通，要就事論事，幫其客觀分析其行為給自己的成長﹑他人的學習帶來的影響，要“動之以情，曉之以理”，利用他們內(nèi)心的矛盾（想上進又難以自控）去約束自己，在此基礎上再發(fā)掘他們品德上的“閃光點”，樹立他們學好數(shù)學的信心。如果不顧學生的'人格尊嚴和所犯錯誤的性質(zhì)，擺家長作風，動輒訓斥沒觸及“痛”處，卻勾起“癢”處，學生出現(xiàn)逆反心理也就在所難免，甚至出現(xiàn)“破罐子破摔”現(xiàn)象，影響整體教學質(zhì)量的提高。

　　二、課堂多賞識

　　1、能表揚則表揚，激發(fā)學習數(shù)學的興趣

　　在學習過程中，學困生是否努力，興趣起很大作用。興趣濃厚了，在學習中就會表現(xiàn)出極大的熱情和強烈的求知欲望。在課堂上學困生往往對老師提出的問題回答得不著邊際，在這種情況下，教師不能輕易地扼殺學生的思維，只能因勢利導使他們心服口服地接受最佳思維方法，而不是對他們的錯誤觀點斷然否定。

　　2、給學困生自由展現(xiàn)的舞臺，使他們體驗到成功的喜悅

　　教師要精心設計創(chuàng)設為學困生主動學習的情和境，讓他們“跳一跳能摘到桃子”。例如講軸對稱圖形時有這樣一道練習題：如圖：用四個完全一樣的正方形拼成的軸對稱圖案有哪些？

　　我事先讓學生準備了一些這樣的正方形，在課堂上把自己拼出的圖形貼在黑板上，不許重復。好多學困生的拼法很獨特，能自覺的展示。望著自己的作品被欣賞，他們體驗到成功的喜悅。

　　另外，我還因人而異的給學困生布置作業(yè)。先布置他們想做的，取消“怕”做作業(yè)的念頭；漸漸布置他們會做的，該掉“抄”作業(yè)的習慣；最后鼓勵他們試著增加作業(yè)的難度，以提高數(shù)學成績。

　　3與優(yōu)良生平等交流，讓學困生體會到人格的平等

　　合作學習是新課程倡導的三大學習方法之一。我按成績和性格把學生分成小組，結(jié)合學生的具體情況，指導小組內(nèi)進行分工，做優(yōu)良生的思想工作，多親近﹑關心﹑團結(jié)﹑幫助學困生，讓學困生感覺到人格的平等�！叭诵斜赜形�?guī)煛�，學困生也有閃光點。

　　例如《從“三個方向”看》一章有這樣一道題：

　　如圖：數(shù)字代表此位置小立方塊的個數(shù)，請分別畫出它的主視圖﹑左視圖和俯視圖。

讀后感心得體會6

　　地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識，而各種各樣的書籍給了我們在課本上學不到的知識。

　　我喜愛看書，尤其是關于科學方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達的科技。

　　在看宇宙篇時，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個共同的特點，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！

　　在看植物篇時，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔心，雖然它帶著電，但不會傷害到人，因為它帶的電很少。還有一種草，吃了會感到酒香四溢，還會覺得有點暈，這是因為草里有酒精。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風兒吹過它的干花膜，就會發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界��！

　　在看有趣的動物篇時，我知道了獅子是群體生活的動物，一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。

　　在看科技篇時，我明白了一個道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的.電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達。

　　書籍是人類進步的階梯。它是我的導航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。

讀后感心得體會7

　　人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

　　作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

　　只留下我們錯愕當場。

　　有慶是第一個突然死去的。

　　“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

　　可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。

　　我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”

　　一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

　　因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

　　只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的`要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。

　　面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。

　　福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

　　福貴當年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

　　之后福貴經(jīng)歷、自然災害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�

　　合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。

讀后感心得體會8

　　書，是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所說的一句話，教育著千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上成功之路。

　　在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

　　他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因為這本書好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的.一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧；在臨終的時候，它能夠說∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的xx而xx！必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。

　　這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。

　　在這本書里，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會變得光彩，尼古拉。奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會光彩，人活著，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到！

　　百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。

　　如果說是軍神，那么保爾無疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。

　　我們向保爾頑強的精神學習吧！

讀后感心得體會9

　　寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無論做什麼事，有自己獨特的主張或見解，不會人云亦云，盲目附和。讀書心得體會有下列不同的寫法：

　�。ㄒ唬┖喡詫懗鲎约洪喿x過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。

　　（二）將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

　�。ㄈ⿷迷淖鰧б�，然後發(fā)表自己的意見。比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導，然後發(fā)表自己的意見或看法。

　�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證。這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因。

　�。ㄎ澹⿲⒆x過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫；也可以把自己當做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學報告的方式來寫。

　　記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說�！栋餐缴挕分械拿恳粋€故事都包含著一個深刻的哲理。

　　先來說說安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說的是一只長得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動物的岐視和欺侮，后來還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風吹雨打、嚴寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來了一群美麗的天鵝，無比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰會想到，后來正是這只又丑又大的鴨子，當它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時候，竟受到了它們的歡迎，因為自己竟夢想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來。

　　這讓我不得不想起一個人，那就是張海迪，一個堅強的女性。她是一個殘疾人，對于正常的人來說是不完美的，甚至還可以說是一個有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強地與生活抗爭，拼命地吸收知識，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說不準哪一天他會你更優(yōu)秀呢！

　　再說說〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠的西方時代，可是在現(xiàn)實生活中卻也可屢見不鮮。故事中的皇帝其實是一個虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個騙子的話，認為他們能織出神奇美妙的布帛來，只有愚蠢至極的人才看不見它。沒想到，皇帝與他的大臣們一樣，

　　聰明反被聰明誤，當他光著身子在街上游行，卻被一個小男孩誠實地說出他根本什么都沒穿時，他才醒悟過來，這真是可悲！

　　在現(xiàn)實生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±�，不惜上當受騙，結(jié)果付出了更大的代價。騙子們在現(xiàn)今社會上仍然絡繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對像湖水一樣湛藍的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個英俊的王子，還是一個令她一見鐘情的王子。暴風雨的.襲來擊毀了王子所在的船幟，是她歇盡全力救了王子的生命�？墒钱斖踝訌幕杳灾行褋�，看到的卻是一位路過的公主。美人魚深深地愛上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿�？墒牵踝硬⒉徽J識她，只是把她當成一個會用眼睛說話的侍童罷了，他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚卻還是這樣默默無聞地愛著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。

　　這才是偉大的愛情！其實愛一個并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛的光環(huán)在眩目地閃耀。

　　現(xiàn)代科技時代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險，其實童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥，或是一條無憂無慮的小魚嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時代，和鳥獸樹木一起過著無憂無慮的生活，只用承受一些想象出來的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實的向往，卻能給他們帶來了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。

　　成年人為生計奔波勞碌，沒有多少時間體味現(xiàn)時生活，也沒有多少時間想象未來的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險。也許成年人還認為異想天開是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因為一旦喪失了好奇心和想象力，一個人就老了。如果，成年人也能時不時讀點童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣��！童年和成年一起過，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來這一切。

讀后感心得體會10

　　20xx年集團公司黨委號召中層管理干部每季度讀一本書，提高管理干部個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。一季度讀完王陽明的知行合一后對我個人的工作生活帶來很大的感觸，我總覺得書不能讀完就放到書桌上睡大覺，應該將感悟應用到工作和生活中去，把認知和實踐活動有機地統(tǒng)一起來，用理論指導現(xiàn)場實踐，用積累的現(xiàn)場實踐升華理論。在＂知行合一＂的過程中，不斷提升個人安全、技術業(yè)務管理水平，于是我拿起《煤礦工人安全技術操作規(guī)程指南采煤專篇》這本書分專業(yè)、分崗位、分工種去研讀。

　　《煤礦工人安全技術操作規(guī)程指南采煤專篇》是由中國煤炭工業(yè)勞動保護科學技術學會組織編制。全書主要內(nèi)容為煤礦采煤專業(yè)各工種的安全技術操作規(guī)程，涉及采煤機司機、刮板運輸機司機、轉(zhuǎn)載機破碎機司機等30個采煤工種。詳細講解每個工種上崗條件、安全規(guī)定、操作準備、操作順序、正常操作、收尾工作各道工序。

　　全國95%的煤礦為井工開采，作業(yè)條件都十分艱苦、復雜、工種、崗位繁多，不同程度的地受到水、火、瓦斯、煤塵、地壓、地溫、地質(zhì)災害的威脅，給施工帶來很大困難。拿我們?yōu)硤D溝煤礦為例，礦井煤層垂直埋深362米，我們回采的綜采工作面順槽地壓大、上隅角瓦斯高、煤層起伏變化采空區(qū)涌水大、煤塵具有爆炸性、自燃發(fā)火期1個月，井下斷層構(gòu)造多，這些因素給我們的安全生產(chǎn)帶來極大安全威脅。

　　灣圖溝煤礦年產(chǎn)300萬噸的綜采工作面，裝備了國內(nèi)新裝備、新工藝、新技術，設備眾多、工藝先進，但地質(zhì)條件又是鄂爾多斯周邊極其復雜的礦井之一，復雜的施工環(huán)境如何搞好安全生產(chǎn)成為區(qū)隊管理人員面對的首要問題，搞綜煤礦綜采安全生產(chǎn)管理有一套行之有效規(guī)范、完善的安全技術操作規(guī)程是十分必要的，同時還得激起學習的欲望讓每名工人都愛學、熱學。于是我讀完這本《煤礦工人安全技術措施規(guī)程指南采煤專篇》后利用召開班前會、學習日的時間分工種、崗位向全體員工講解。

　　通過對員工的逐項講解，員工掌握了應知、應會、規(guī)范化的綜采操作技術標準，班前講標準、現(xiàn)場指導技術練兵，進一步的提高了我們綜采一隊員工的'操作水平，實現(xiàn)了操作技術標準化和規(guī)范化，保證了綜采工作面安全生產(chǎn)正常運行，較少設備故障、誤時的發(fā)生概率，提高了工作面工程質(zhì)量，杜絕了違章作業(yè)，避免人身、設備、財產(chǎn)的損失。通過推行標煤礦工人安全安全技術操作規(guī)范加上現(xiàn)場的技術練兵綜采一隊＂三違＂事故大幅度降低，誤操作誤產(chǎn)事件不斷減少，安全狀況保持穩(wěn)定，效率不斷提高。

　　讀書學習的終極目標是學以致用，我通過學習知行合一聯(lián)系到自己的工作實際，不斷去＂悟＂。用在書籍中學到的知識去幫助自己提高、幫助自己所服務的團隊提高，用積極的心態(tài)工作、成長。

讀后感心得體會11

　　親子讀書是一件非常有教育意義的父母與孩子之間的相互溝通、交流的活動。通過了這個活動，讓父母與孩子一起閱讀，這個過程，不但加深了孩子對知識的了解，而且父母與孩子一起學習，兩人共同成長。分享書中的樂趣，在書海中快樂的'翱翔。帶給孩子自信，勇氣和激情！

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這是我經(jīng)常對孩子說的一句話，我認為首先應該讓孩子知道讀書的重要性，通過讀書，可以知道想知道的東西。如：女兒對我說，“媽媽，鱷魚看上去那兇，可是為什么它看到獵物會哭呢？”我故作深思狀，“為什么呢？為什么呢，去，把那本十萬個為什么拿來，我們一塊找找看，到底是什么原因會讓兇殘的鱷魚流淚�！蔽覀z找到答案后，我會故意大聲說“噢，多虧了這本書啊，看來書里什么都有啊，以后還要多看書��！”我也會經(jīng)常給孩子講一些孩子感興趣的故事，有時講著講著，正當孩子聽得津津有味的時候，我就故意忘記了具體內(nèi)容，這個時候，孩子就會嚷嚷著趕緊講，我就拿過故事書來，找到正在講的故事，然后給孩子讀起來，原先孩子不大認字的時候，我讀，現(xiàn)在她嫌我讀得慢，每當這個時候，她就索興自身讀，久而久知，她就會以為書中什么都有，也就基本上理解了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真正含義。

讀后感心得體會12

　　難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。

　　讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高！"你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！"每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡"如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。"這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的"支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切"的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。

　　她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求"真愛"。

　　可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。書的前半部分是講簡？愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進了慈善學�！獎谖值聦W校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學校的校長是一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補。但校長卻認為這些規(guī)定是x的義務和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅韌的意志。這些使任何走近這所學校的人都感到憤怒無比。勞沃德學校好似一個監(jiān)獄，把那些女孩都關在痛苦之中，又好似一個火爐，激發(fā)了簡？愛反抗的怒火。

　　她為朋友海倫？彭斯的.遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權(quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學校就成了醫(yī)院。簡？愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學校，簡？愛的生活有了轉(zhuǎn)機。后來簡？愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了�！逗啞邸返墓适碌拇_讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。

　　《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務的。但是對于羅切斯特呢？簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎？難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎？作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說："如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。"我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話："我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。"只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。

　　簡·愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡·愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。然而通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡·愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當今社會的人所應該學習的。

　　《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆小說設計了一個很光明的結(jié)尾—雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足—她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想—就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。

　　人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。

　　在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。每個人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹�？愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂？勃郎特的�?jīng)典之作——《簡？愛》而鼓掌吧！

讀后感心得體會13

　　近期，我沉浸在一本名為《解憂雜貨店》的小說中。這部作品主要探討了人與人之間的情感聯(lián)系，以及面對困境時應怎樣勇敢地做出抉擇。這個故事情節(jié)引發(fā)了我深刻的思考和感悟。

　　在小說中，作者構(gòu)建了一個跨越時空的故事框架。圍繞著一家雜貨店展開，雜貨店不僅是一個為社區(qū)居民解決問題的平臺，還成為了一個能讓人與人之間建立深度聯(lián)系的地方。通過人物的互動與成長，我認識到了勇氣與善良的力量。

　　在雜貨店中，店主不僅為顧客提供物質(zhì)上的幫助，更為他們提供了一個傾訴的平臺。這讓我領悟到，有時候解決問題的方法并非來自理性的分析，而是來自于情感的共鳴。同時，雜貨店也成為了社區(qū)居民互相關心、互相幫助的場所，展現(xiàn)了一種人文關懷和社會責任感。

　　在閱讀這本書的過程中，我不禁回想起自己的經(jīng)歷。有時候，我們在面對困難時也會感到迷茫和無助，但是，通過與他人的交流和互助，我們可以找到解決問題的方法和勇氣。這部小說讓我更加深刻地認識到這一點，也讓我更加珍視與身邊的`人之間的聯(lián)系。

　　總體來說，《解憂雜貨店》是一部引人深思的作品。通過一個個鮮活的人物和情節(jié)，它讓我感受到了勇氣、善良與關愛的重要性。這部小說教會了我如何在面對困境時勇敢地邁出第一步，以及如何用心去傾聽他人的聲音，用關愛去溫暖彼此的心靈。在未來的日子里，我會把這些感悟應用到生活中，努力成為一個更加勇敢、善良和有責任感的人。

讀后感心得體會14

　　高爾基曾說過：書是人類的進步階梯。書是我們的好朋友，通過它可以看到廣闊的世界，看到銀河里的星星，看到中華瑰麗的五千年，看到風土人情和世間萬象對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。

　　首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我走向成功之路。其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的成功學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是做最好的自己。

　　【篇二】我拜讀了李開復先生的《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵志書，讀完后回味悠長，感慨頗深。《做最好的自己》一書是李開復先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗所撰寫出來的，在書中李開復先生不僅提出了成功同心圓的理論，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊，他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我走向成功之路。李開復先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學家之一，他提出的成功同心圓理論，就是以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。

　　確實，價值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動的.前提，態(tài)度受價值觀的指導，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價值觀，如果價值觀不正確，一個人無論怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。有了正確價值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆�，每個人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。同時，李開復先生還提到成功的幾個要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實就是一個人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大，無求品自高，我們應當寬容地對待所有人和所有事。努力做事，誠懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂的工作，開心的生活，寬以待人，嚴以律已，常懷一顆感恩的心，真誠的心，善待身邊每一個人。每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的成功學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。不是每個登山者都能到達頂峰，不是每個人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開胸懷去面對一切，享受快樂的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅守自己的信念，選擇堅持努力，做最好的自己，即為成功。相信自己，作最好的自己。

讀后感心得體會15

　　(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見.

　　(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.

　　(三)應用原文做導引，然後發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導，然後發(fā)表自己的意見或看法.

　　(四)先發(fā)表自己的`意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因.

　　(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學報告的方式來寫

　　讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

　　1、摘要式讀書筆記

　　摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

　　(1)索引讀書筆記

　　索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

　　(2)抄錄原文讀書筆記

　　抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

　　2、評注式讀書筆記

　　評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

　　(1)書頭批注

　　書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

　　(2)提綱和提要

　　提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。