《月亮與六便士》讀后感

時(shí)間：2025-12-11 00:45:43 讀后感范文我要投稿

《月亮與六便士》讀后感15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀后感15篇

《月亮與六便士》讀后感1

　　法國(guó)畫(huà)家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開(kāi)始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的`藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。

　　作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書(shū)名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見(jiàn)，象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？

　　對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因?yàn)榘惨菥拖袷锹宰詺ⅲ麜?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂(lè)罷。

《月亮與六便士》讀后感2

　　藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家其本身具有偉大的前瞻性眼光永不磨滅的創(chuàng)作激情不會(huì)被任何事物影響的主觀意識(shí) 真情流露對(duì)美的獨(dú)到見(jiàn)解即便衣不蔽體食不果腹依然堅(jiān)持創(chuàng)作對(duì)待周遭環(huán)境持有與眾不同超脫的態(tài)度以及無(wú)法窺視的靈魂

　　然而這一切的基石是真實(shí)與熱情絕非刻意塑造的個(gè)性

　　很想去到那個(gè)被稱為“高更花”的雞蛋花香氣彌漫的熱帶島嶼徜徉在島上的博物館咖啡店之間吹著海風(fēng)在礁石上釣魚(yú) 在淺海灣的沙灘上挖貝殼期待有熠熠發(fā)光的珍珠藏在里面撿起腳邊的螃蟹做一頓豐盛的晚餐嘗一嘗鮮花旅店老板娘的椰子沙拉鮮美多汁的熱帶水果千奇百怪的海洋生物土著咕嚕著聽(tīng)不懂的語(yǔ)言這似乎要比故事本身更吸引我

　　一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人最終成為了影響著無(wú)數(shù)人的.偉大畫(huà)家半輩子幾乎都在餓著肚子創(chuàng)作為了油彩和畫(huà)布不惜出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力人世間的最后一年在病痛的折磨下雙目失明依然堅(jiān)持作畫(huà) 死后被全世界認(rèn)定為天才

　　這個(gè)一直在私密地探尋藝術(shù)世界真諦的人從不振臂高呼自己的創(chuàng)作價(jià)值不在乎他人評(píng)價(jià)與看法最終遺世的一切作品被賦予不可估值的藝術(shù)成就在我看來(lái) 這不是一個(gè)努力改變?nèi)松膭?lì)志故事而是一個(gè)尋求自我的哲學(xué)故事

《月亮與六便士》讀后感3

　　毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的�！�

　　這部小說(shuō)本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過(guò)是借創(chuàng)作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫(huà)杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的.現(xiàn)代派畫(huà)家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過(guò)自己想過(guò)的生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。

　　自問(wèn)生活為了什么，為了“愛(ài)”，然而愛(ài)是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。

《月亮與六便士》讀后感4

　　斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從家庭來(lái)看，無(wú)疑他是不負(fù)責(zé)任的。之后，仿佛變了個(gè)人一般，極端自私，對(duì)物質(zhì)生活毫不在意，對(duì)肉體上的痛苦毫不在乎，對(duì)他人的看法毫不在意，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所需要付出的`努力，其余時(shí)間都在作畫(huà)，盡管生前沒(méi)能出名，但他的天才還是被幾個(gè)人注意到了，在他們的幫助下，他才不至于沒(méi)能達(dá)到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫(huà)的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因?yàn)樗鳟?huà)只為了自己，無(wú)所謂他人的認(rèn)同。

　　斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思，起初以為丈夫跟某個(gè)女人出走時(shí)雖然生氣，但仍舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫(huà)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，頓時(shí)絕望，她知道他再也不會(huì)回來(lái)了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時(shí)，再見(jiàn)到她時(shí)，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒(méi)說(shuō)，讓你感覺(jué)他們很恩愛(ài)，身為天才夫人的她很驕傲。

《月亮與六便士》讀后感5

　　作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫(huà)了主人公的形象。

　　從平凡到超凡，十全十美來(lái)描述他是不合適的，他缺失人性，沒(méi)有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。

　　追尋自己的內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫(huà)表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對(duì)美的極致追求，是一種對(duì)美的本源的刻畫(huà)，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的.月亮。

　　從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì)層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫(huà)史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱�，反而真�?shí)。

　　讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)同樣的感覺(jué)，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì)慢慢的缺失�；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。

　　月亮好，還是便士好，只有自己明白。

《月亮與六便士》讀后感6

　　我停下了筆。

　　“在滿地是六便士的街上，他卻抬起頭看見(jiàn)了月亮�！鄙穆猛荆窃趬�(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的痛苦抉擇中掙扎，是應(yīng)該做自己想做的事情，不顧一切的'追尋心中那一束月光，還是棲身世俗，擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任呢?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，閱讀了毛姆所著的《月亮與六便士》。

　　在世俗拜金的都市，克蘭德?lián)碛忻罎M的家庭，高薪的工作，愜意的生活，可是有一天他卻突然放棄了一切，去到巴黎，孑然一身，追尋畫(huà)家的夢(mèng)想，忍受世俗的譏諷和旁人的非議，最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢(mèng)想付出了多少，金錢(qián)?親情?歲月?難道這就是作踐自己?jiǎn)?相反，做一個(gè)年薪百萬(wàn)的外科醫(yī)生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社會(huì)，就是成功嗎?

　　我想，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利。人只有一生，走過(guò)的路再也無(wú)法回頭，正因如此，很多人往往害怕作出那個(gè)決定命運(yùn)的抉擇。但是人生無(wú)對(duì)錯(cuò)，要認(rèn)真思考如何走過(guò)人生之路，遵循內(nèi)心的選擇，并為之付出努力，向往道路盡頭的晨光，忘卻身后的泥濘，這樣的人生便也是值得的。

　　青春如初春，如朝陽(yáng)，我們手握韶華，應(yīng)該加倍珍惜。仰望星空，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，追尋心中的理想!

　　我不禁再次提起了筆。

《月亮與六便士》讀后感7

　　存了很久的書(shū)了，放著一直沒(méi)看，前段時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的給看完了，我看完沒(méi)有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身邊舒適的一切，勇于去追求自己的夢(mèng)想，是需要很大勇氣的，因?yàn)槟阋膊恢狼胺綍?huì)有什么樣的困難等著自己，追夢(mèng)的路上必然不是一帆風(fēng)順。

　　斯朱蘭在追求自己夢(mèng)想時(shí)，那種執(zhí)著和堅(jiān)定著實(shí)讓人很是佩服，但在此也覺(jué)得他十分的冷酷無(wú)情，對(duì)于幫助他的人反而不懷感恩，無(wú)視一切，和布蘭琪結(jié)合，傷害了德克，看到這篇時(shí)，覺(jué)得他可惡透頂了，對(duì)德克殘忍極了，雖最后他雙目失明，疾病纏身，死的'很慘，也總是他自己選擇的，是要接受自己這樣的后果。

　　整篇我覺(jué)得比較慘的還有德克，雖說(shuō)很老實(shí)，但腦子并不傻，很愛(ài)自己老婆，有著一顆很熾熱和善良的心，受到心愛(ài)之人和自己救助之人的雙重背叛，卻也沒(méi)有變壞，依然很愛(ài)自己老婆，渴望回到自己身邊，卑微的愛(ài)著，對(duì)斯朱蘭還有關(guān)心之處，這才是讓人感覺(jué)他可憐又可恨之處，為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉(zhuǎn)意，這個(gè)三角關(guān)系衍生了后續(xù)的悲催故事。

《月亮與六便士》讀后感8

　　蕓蕓眾生是那些從來(lái)不思考或者僅是順應(yīng)環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾

　　思考之輩開(kāi)始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢(mèng)想是什么，該如何實(shí)現(xiàn)，自己的三觀是什么，這世界的善惡，人性………他們開(kāi)始去思考很多東西，對(duì)每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結(jié)果不一定是對(duì)的

　　過(guò)渡是思考的路上逐漸接近圣人的道路，他們開(kāi)始會(huì)思考自己以前思考的.結(jié)果有沒(méi)有相對(duì)的正確錯(cuò)誤，怎么在順應(yīng)人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，開(kāi)始不再這么在乎人世間相比起來(lái)無(wú)足輕重的功名利益……

　　圣的層次感覺(jué)是類似于莊子的存在（不是說(shuō)認(rèn)為莊子的理論是圣的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而是擁有像他一樣到達(dá)通透的境界）

　　這本書(shū)令我最動(dòng)容的是最后的片段，對(duì)兩個(gè)孩子的描寫(xiě)對(duì)比，在滿滿的諷刺中結(jié)尾，哇，這種感覺(jué)很爽（哈哈哈哈哈）

　　還有一個(gè)點(diǎn)是斯特里克蘭這個(gè)人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對(duì)他感到莫名其妙的地方……

　　理科生語(yǔ)言功底比較拙劣啊，盡力表達(dá)自己心里的想法啦！

《月亮與六便士》讀后感9

　　毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。

　　斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的`一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

　　“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐�，仰望就好�?/p>

　　誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

　　最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。

《月亮與六便士》讀后感10

　　花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開(kāi)始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來(lái)就馬上豁然開(kāi)朗。對(duì)于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的，因?yàn)樗哂形覀兿霌碛袇s不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來(lái)不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會(huì)非常不理解斯朱蘭的行為，覺(jué)得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的`家庭，一心去追逐自己從頭開(kāi)始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標(biāo)和使命，在完成曠世奇作后，安詳?shù)碾x開(kāi)。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿。這本書(shū)對(duì)我的人生觀帶來(lái)了很大的改觀，以前我總覺(jué)得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒(méi)有相同的一片葉子，我們也沒(méi)必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹(jǐn)慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士，也要痛快的活著！

《月亮與六便士》讀后感11

　　看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷，一面對(duì)這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。

　　到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯(cuò)了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。

　　我們沒(méi)有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求，因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。

　　所渴望的，所極力想要爭(zhēng)取的，所認(rèn)為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的'石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。

　　所以，在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?

　　我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿足，就會(huì)感到不虛此行了。

　　書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。

《月亮與六便士》讀后感12

　　重讀這本書(shū)時(shí)，比起體會(huì)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這次我更在意書(shū)中人物的感情細(xì)節(jié)，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。

　　中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺(jué)得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼�，又憑什么認(rèn)為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛(ài)情而活的蠢貨。

　　后來(lái)仔細(xì)想想，他身旁滿是人性的矛盾、拿愛(ài)情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒(méi)有多好，也該允許有人反抗。如果他的.內(nèi)心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規(guī)蹈矩地配合著妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺(jué)得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。

　　作者在書(shū)中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著我是否應(yīng)該更加客觀地看待書(shū)中的人物，而不該拿他與我腦子里設(shè)想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對(duì)比。

　　但個(gè)人還是覺(jué)得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。

《月亮與六便士》讀后感13

　　我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書(shū)，充滿故事性的`小說(shuō)描寫(xiě)，荒誕不羈又發(fā)人深思。

　　夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無(wú)法脫身，夢(mèng)想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。

　　心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒(méi)有夢(mèng)想，或者是我的夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢(qián)燒開(kāi)水······

　　然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無(wú)任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒(méi)錢(qián)唄。

《月亮與六便士》讀后感14

　　初期讀感覺(jué)非常的枯燥，隔了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有再讀，后來(lái)硬著頭皮慢慢讀下來(lái)的。到最后讀完仔細(xì)思考后才覺(jué)得主人公逐夢(mèng)的代價(jià)和魄力!

　　理想與現(xiàn)實(shí)，是文學(xué)作品四大永恒的主題之一，這本書(shū)用月亮與六便士做比喻真是極為恰當(dāng)。第二次讀毛姆的書(shū)，開(kāi)頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟，我一度以為第一章是作者寫(xiě)的序，看到斯特里克蘭不告而別那里，才算開(kāi)始看到故事情節(jié)了。但全書(shū)讀完了，才發(fā)現(xiàn)這就是毛姆寫(xiě)作的腔調(diào)，有點(diǎn)淡淡的漫不經(jīng)心和距離感，有分寸的`嘲諷和恰到好處的評(píng)議，不著痕跡地融入了作者的價(jià)值觀，講故事和寫(xiě)作的手法實(shí)在是高明。

　　好的小說(shuō)讓人看完后掩卷思考，回味無(wú)窮，這本書(shū)就是如此，雖然是差不多100年前完成的小說(shuō)，但內(nèi)容在今天讀起來(lái)依然鮮活，也許這就是此書(shū)經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧！