出師表讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的出師表讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

出師表讀后感1

　　《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學的時候，只是把它當做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》，我才體會到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動容。讀完《出師表》，也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。

　　“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也�！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對朝廷政治的擔憂，對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。

　　臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細致穩(wěn)妥，井井有條。

　　規(guī)范制度，舉薦良才，對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠小人”的`用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題，而是因為他們親近了小人。小人在身邊，就會不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。

　　諸葛亮有著敢于擔當重任的英雄氣概�！笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重擔，而且把這些看做是自己的責任。認為“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應被視為楷模。

　　諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅馳”，完全是因為劉備“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權和曹操當中任何一方都比劉備勢力強大。當初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會選擇劉備。孫權和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。

　　諸葛亮不僅是一個超群的智者，他的無私奉公的高尚品質也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復表明自己的報國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。

出師表讀后感2

　　大家都知道神機妙算的諸葛亮吧，他草船借箭，巧借東風，點火燒船以及空城計等事跡令人嘖嘖贊嘆。不僅如此，他還讓周瑜周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。你說，他是不是很聰明機靈啊？但你可聽說過一句話，叫讀《出師表》不哭是不忠，讀《陳情表》不哭是不孝。這里的《出師表》就是孔明先生的著作呢！你看，諸葛先生還是很有文采的呢。今天，我讀這篇文章，很是感動。不信，就往下看吧

　　1、情況清楚，建議恰當，語言婉轉

　　它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實傷感，現(xiàn)在當務之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進諫了。

　　2、薦臣理由詳細，分析漢朝滅亡透徹

　　先薦人。郭攸之，費詣、董允，向寵是人才，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細地說明了為什么要讓他們擔任重要職務。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的.一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。

　　3、表現(xiàn)自己的衷心，先帝崩后行動，促使國家興隆

　　孔明先生證實了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準備興復漢室（劉備認為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了�？酌飨壬�，一個字忠！兩個字很忠�。∪齻�字非常忠�。�！

　　4、臨表涕零

　　結尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔當好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會無限感謝你的！今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！

出師表讀后感3

　　“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟�！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。

　　諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮�。】上�，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的`是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險！

　　歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。

　　諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！

　　諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！

　　諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、

　　死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！

　　“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

　　越想越遠，就此擱筆了。

出師表讀后感4

　　曹操的欺騙，劉備謙虛，謹慎明，周瑜的狹隘的，每個人都有不同的個性，筆者呼之欲出，細細品味，讓讀者似乎已經(jīng)進入了狀態(tài)。

　　故事的主要研究內容設計是以智和勇來依次進行展開的，但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數(shù)。

　　但故事中也有“智慧，勇氣不是敵人，文不能拿筆，武不動槍“。就像漢代的劉蟬，整天喝酒，無視政府，愿意奉獻蜀國，最后上演人民（笑）笑的事情，快樂的蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做這樣一件改變時間的事情呢？

　　有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個的祝福，進入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。

　　再談談國家，魏，宣他有一個時刻；蜀，誰不分享生活的榮譽；吳，曾被譽為河。這樣的觀點來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，江東獨領風騷。

　　如果說作為魏國在三國里智謀水平最強，一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時期的'周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學習刻苦的努力，終于當上了網(wǎng)絡水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時年僅需要二十六歲。

　　從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。

　　每個人生活都有一個自己的目標，只要能夠踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而由于當初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

出師表讀后感5

　　《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”杜甫寫到：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

　　諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。

　　他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權。

　　諸葛亮在表文中寫到：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的.原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。

　　這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。

　　另一個例子：學生甲剛來我校的時候是一個誠實、上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學期，學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取，還屢次違犯校規(guī)校紀，多次受到學校的處罰。

　　從這兩個例子中可以看出，不論一個人的習慣是好是壞，只要他（她）所在的環(huán)境是好的，早晚他（她）會變好，相反會變壞。人本身就是群居動物，時時刻刻都受身邊人的影響，從價值觀到審美觀，從愛情觀到生活觀，身邊人的每一句話每一個動作可能都會在不經(jīng)意間給自己的決定帶來影響，所以如果自身定力不強，一定選擇好的環(huán)境來促進自身的發(fā)展。

出師表讀后感6

　　在很小的時候，就經(jīng)常聽人說諸葛亮，在我讀《三國演義》之前，就早已對他佩服得五體投地，然而當我讀了《三國演義》后，我炸彈了他不僅有謀略，而且他對國家更是一片忠心。

　　《出師表》是諸葛亮遠征前寫給后主劉禪的建議書，全文分析了當時天下的形勢，回顧了自己的經(jīng)歷，將朝中大臣的性格、優(yōu)點都描寫得淋漓盡致，不但給了劉禪很多好的建議，還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復漢室”的決心。

　　再全文的前幾段中，諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現(xiàn)出來，只是在后幾段中，我才被他的忠所打動�！笆苊�以來，夙夜憂嘆”。這就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而諸葛亮卻是夙夜憂嘆，他有什么可嘆的呢?大不了不做官了，回到以前他的田園生活，讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”，因此他“五月渡瀘，深入不毛�！碑敗澳戏揭讯�，兵甲已足”時，他又建議“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，恢復汗室，還于舊都。”一般的將士在建功立業(yè)后，會帶這一大批獎賞回去享福，很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效，不效，則治臣之罪”，諸葛亮主動請戰(zhàn)，難道是為了功名利祿嗎，顯然不是，戰(zhàn)功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆，根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。

　　談到諸葛亮的忠，就不得不談到白帝城托孤，劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經(jīng)典，而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的大臣們，諸葛亮的忠尤為突出。

　　諸葛亮不僅是忠臣的代表，此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，懷著“匡扶漢室，拯救天下百姓”的心愿，窮盡畢生精力誓死追隨劉備，東征西伐，矢志不移。他不顧個人安危，只身入?yún)�，先拒強曹，為劉備�?jù)荊州，收西川，取漢中，建立了蜀漢政權。特別是在白帝城托孤之后，面對無德無能的劉禪，諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北定中原，力圖完成統(tǒng)一天下、恢復漢室的大業(yè)。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的`抱怨、對未盡事業(yè)的無限惆悵，都強烈的震撼這我們，真稱得上是“鞠躬盡瘁，死而后已”。不僅如此，他還胸懷寬廣，廣愛人才、知人善任，法紀嚴明、關心老百姓疾苦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣，他從一介布衣出世成為帝王師的人生，是后世讀書人的向往，而他的高風亮節(jié)和鞠躬盡瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同學們，當你讀完《出師表》后，是不是對自己在學習上沒有盡力而感到慚愧，那就請從現(xiàn)在開始認真對待吧，我們只有像諸葛亮對工作那樣負責，才能取得最后的成功。

出師表讀后感7

　　羽扇綸巾，面對瞬息萬變的戰(zhàn)場運籌帷幄；穩(wěn)坐戰(zhàn)車，用十足的信心與智謀應對挑戰(zhàn)。他仿佛就是勝利的代名詞，是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而，一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。

　　《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此時蜀漢內外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君，諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內賞罰分明，對外撫羌聯(lián)吳，即使明知與曹魏實力懸殊，仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的.諸葛亮形象大相徑庭，好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而，卻正是這一堅定意志與實現(xiàn)“先帝遺愿”的決心打動無數(shù)后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。

　　然而，在率直質樸的行文中，我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是為了強調其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現(xiàn)先主遺愿，還有對于自身名聲與道德的擔憂，劉備一句“嗣子如不才，君可自立為主”給手握軍政大權的諸葛亮造成很大的精神壓力，在三國這個混亂的時代，“殺君自取”現(xiàn)象屢見不鮮，后主身邊讒臣眾多，對諸葛亮的非議也多，諸葛亮深知后主“難辯是非”，故在出師北上之際作此表以忠心，一方面表明自己無意自取立場，一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份，警告他們恪守本分，不可趁國家空虛之際做“大逆”之事，這無不體現(xiàn)其良苦用心。

　　同時，文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望，但是最后一句“臨表涕零，不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態(tài)度。寫此表時孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都諳知，但是，那個封建時代，諸葛亮個人的道德修養(yǎng)卻不允許其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了諸葛亮所能發(fā)揮的作用，就好比一個沙漏在不停的漏沙，諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子，卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來，拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中，一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾，這是其個人的悲劇，也是時代的悲劇。

　　因而，在當今社會，我們不能做框架、教條束縛下的“單調者”，而要立足實際，努力實現(xiàn)自身價值最大化，不給自己留下遺憾，同時，要在正確的價值觀下踐行正確的道路。

　　“出師一表真名士”，每當我讀到“臨表涕零”這幾句時，我的眼前就仿佛出現(xiàn)一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛，讓我掩卷不得不沉思�。�

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