《愛心與教育》讀后感
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《愛心與教育》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《愛心與教育》讀后感1
世界上有兩大心理學(xué)流派，一個是弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學(xué)，另一個是阿德勒的個人心理學(xué)。阿德勒認為自己老師所開創(chuàng)的精神分析學(xué)中，過于強調(diào)了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒認為生命的真正意義可以分為三個部分：職業(yè)、人際交往和婚姻。而合作是實現(xiàn)人生意義的方式，合作的基礎(chǔ)是興趣的產(chǎn)生。
人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會對人的所作所為產(chǎn)生積極或是消極的影響;而人的性格在人生早期即童年時期就已經(jīng)形成，所以早期記憶和童年影響對一個人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。
在一個人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的合作意識，讓孩子對于社會對于他人產(chǎn)生興趣，尊重、愛護、家庭成員之間的合作都是必不可少的;在孩子進入學(xué)校后，學(xué)校的影響、老師扮演的角色都至關(guān)重要。老師應(yīng)該了解孩子的過去經(jīng)歷，了解孩子的`興趣，用心關(guān)注每一個孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標準。
這本書寫在百年前，而現(xiàn)在很多的家庭，學(xué)校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關(guān)注和了解心理學(xué)，更多的將心理學(xué)應(yīng)用到生活中來。
阿德勒后期也在從事兒童心理學(xué)方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的，是一個獨立的個體，需要我們用心去關(guān)懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹慎的態(tài)度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。
《愛心與教育》讀后感2
幾年前就拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，就感受到了李老師對學(xué)生很有愛心，對后進生有耐心，有很好的教育方法，現(xiàn)在再次品讀，又有新的收獲。
李老師工作二十多年了，對教育事業(yè)的心始終如一，他對教育事業(yè)的真誠的熱愛使我很汗顏，他對教育有一種深深的責任感和使命感，這兩種情感融成了他對教育的事業(yè)心，而我只是把教育當成了一種職業(yè)，并沒有多大的教育熱情，從書中我也感受到了自己的最大不足。不管哪一行業(yè)，不投入熱情，是都不會取得成功的。我們應(yīng)把教育當成自己的事業(yè)，全身心投入，而不單單把它當成一種職業(yè)，這是我的收獲之一。李老師說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光�！苯窈�，我會真誠地熱愛我的事業(yè)，熱愛我的學(xué)生，把教育當成事業(yè)全身心投入工作，我不管能否有所成功，但我會努力的！謝謝您的支持和鼓勵！
李老師書中有這樣一句話：“教育技巧或者教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心使我深深地愛著我的每一個學(xué)生；這顆童心不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生常常不知不覺地撥動我的琴弦�！边@段話道出了他走進學(xué)生心靈的秘密：童心。這也讓我深思：自己到底還保留幾分童心？能否經(jīng)常和學(xué)生一起游戲？能否和學(xué)生一起看兒童書籍？能否傾聽孩子的心聲？我們習(xí)慣了經(jīng)常板著面孔教訓(xùn)學(xué)生，卻不知這在不知不覺地拉開了與學(xué)生的距離。李老師主張“用心靈贏得心靈”、“愛學(xué)生，就必須善于走進孩子的感情世界。而要走進孩子的情感世界就必須把孩子當作自己的.朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！贝_實只有擁有一顆和學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生心靈深處，是教育活動以最小成本取得最大利益。其實擁有童心并不是要求我們和他們一起玩蘇，而是只要你不是總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了，如我們大人總覺得動畫片里演的都是很天真的事，當孩子看得津津有味時，我們卻走開了，這就是沒童心的一種表現(xiàn)。
常常有人問我：“當一個好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地回答：“擁有一顆愛孩子的心！”我要永遠記住要用愛心、熱心、耐心、童心去做好教育！
《愛心與教育》讀后感3
我認識李鎮(zhèn)西老師是在“教育在線”上，我經(jīng)常走進“鎮(zhèn)西之家”，傾聽他娓娓道來的故事，聆聽他對于青年教師困惑的解答……那時候，我的腦中出現(xiàn)的始終是一個充滿愛心、循循善誘的師長。常常被他的故事感動著，常常為他的言論而折服，我從來不想去考慮別人的爭論，我就堅定地認為：一個充滿愛心的人，就一定是個好人。
捧讀《愛心與教育》，就像又一次走進“鎮(zhèn)西之家”，而這一次，我走得更深，時時感慨著，時時唏噓著，被平凡的小事而感動得淚如雨下。終于讀完了這本書，當我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感觸，做一個教師，愛心比起其他的任何東西都要來的重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的“心”。
微笑是愛心的反光鏡，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，是清香宜人的玫瑰，是哺育萬物的陽光雨露，是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。
我，作為一位幼兒教師，也是深深地愛著孩子們的。我會為孩子在園里磕著碰著而憂心忡忡，我會為孩子的一點點不良習(xí)慣而發(fā)愁，我更會為孩子的一點進步而感到欣慰……但，我的愛常常被我的暴躁淹沒。一時的愛與安慰，我能做到。但是，我卻無法做到始終如一。李老師不僅能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，而且使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛生活、愛社會、愛家鄉(xiāng)、愛國家……
蘇霍姆林斯基認為：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生，心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。而李鎮(zhèn)西老師認為情感不是教育的全部，但離開了情感，一切教育都無從談起，他用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心，用自己樸素的行動，實踐著蘇霍姆林斯基的教育理論�！稅坌呐c教育》最能打動人的故事很多很多：每天煮給汪斌的雞蛋，還有特別感人的生日祝福；有寧瑋帶給我們的感慨，還有對伍建的那份愛傳遞給我們的感動。但是最能打動我們的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，真的很難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個后進生真的是很難很難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心。
我也是教師，從事了5年幼兒教育的教師，面前的'孩子千差萬別，面對他們，我相信自己有愛心，但是我也在問自己：我有耐心嗎？我有足夠的耐心對待有這樣那樣問題的孩子嗎？我能用自己的微笑驅(qū)散他們幼小心靈上的陰霾嗎？
我們班有一位幼兒叫妞妞，性格極其內(nèi)向，生活習(xí)慣也比較薄弱，她從不愿意和老師交流甚至是打招呼，從不愿意在幼兒園中吃飯，更不愿意參加集體活動。一個學(xué)期過去了，雖然我們幾位老師都盡了力但是她的進步還是不盡如人意。看完《愛心與教育》這本書，我決定用心去對待她，積極鼓勵她。一天她早上來園時又突然一言不發(fā)，不愿意和我們說“早上好”了，而且還躲在奶奶后面不愿意出來。奶奶有點生氣了，剛想訓(xùn)斥她，我就馬上阻止了她說：“妞妞笑嘻嘻的，一定是已經(jīng)在心里打過招呼了，對嗎？”她看了看我，點了點頭。第二天，她又躲在了奶奶后面，但是輕輕地說了聲“老師早”。我馬上走過去笑著對她說：“嗯，你的聲音真好聽！老師最喜歡聽妞妞說話了。明天大聲說，讓小朋友們都聽到，可以嗎？”她沒有回答我，但是我看到她的微笑了，我也知道她已經(jīng)在心里默許了。果然從此后，她越來越大膽了。
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師在他的博客上曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個真正走進學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當作自己的不幸。
我們在付出努力的時刻，正是播種，創(chuàng)造，幸�？鞓返倪^程。因為你快樂，所以我快樂，因為你幸福，所以我幸福。我愿意像車輪一樣，永遠向前滾動下去，用我的付出創(chuàng)造更多的幸福，把幸福帶給更多的孩子。我也愿意，在我平凡，瑣碎的每一天，感受辛苦過后孩子們帶給我的特別的幸福時光。
《愛心與教育》讀后感4
“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師�！边@是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西教師演繹的對教育和學(xué)生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動理論著自己的教育思想。所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的.教師”。不能否認如今確實涌現(xiàn)出一批像李教師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復(fù)著別人說過的話，復(fù)制著別人寫過的教案，模擬著別人上過的課。李教師說：“當教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話�！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認真學(xué)習(xí)，多讀教育理論專著，多向名家和大師學(xué)習(xí)，多參加一些沙龍類的討論，多進展自我反思總結(jié)。李教師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光�！崩罱處煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學(xué)習(xí)，不光要學(xué)習(xí)教育名家的理論和思想，還要學(xué)習(xí)他們持之以恒地學(xué)習(xí)和總結(jié)的毅力。李教師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。反思我自己，與李鎮(zhèn)西教師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學(xué)習(xí)積淀過程。與其天天
《愛心與教育》讀后感5
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！李老師對學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學(xué)生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論！
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的.。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長�？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠；用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風景的涂鴉之作；用心去愛孩子吧，讓愛回報愛；用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
《愛心與教育》讀后感6
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！托爾斯泰說過：在這個世界上，常被別人關(guān)心，愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人，我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。《愛心與教育》這本書每一頁都寫著這樣的字眼：愛心，良知，思考，責任，憂患……
《愛心與教育》我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！教育，僅有愛心是不夠的。愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的.基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收獲！當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
《愛心與教育》讀后感7
假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質(zhì)教育手記《愛心與教育》，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報，無一不感動著我。
他說：
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
從某種意義上說，所謂“轉(zhuǎn)化后進生”，更多的.時候就是不斷設(shè)法喚起他們向上的自信心。
一個個真實鮮活的實例，一個個感人至深的故事，不僅令我震撼，更讓我從中領(lǐng)悟了一個成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術(shù)。
教師要努力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。
教育是一種感動。這種感動又是一個艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個清醒的教育者，要想真正實現(xiàn)這種感動，就得以高尚的人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動，帶著責任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要創(chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會神清氣爽，心曠神怡。
教育是人的教育，給每個孩子以尊嚴，給每個孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個孩子享受到學(xué)習(xí)的幸福”，為孩子幸福的人生奠基。
在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進學(xué)生，在與學(xué)生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實際行動，寫出自己的愛心與教育。
《愛心與教育》讀后感8
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動了我的心房。然后，把它放在枕邊，細細地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和李鎮(zhèn)西老師進行著心靈的對話，那么真實的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學(xué)前為每一個學(xué)生寫一封信，每一個學(xué)生的生日獻上一份真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師攜著一顆愛心，走進學(xué)生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；
教育的`每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；
教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。為萬同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，李鎮(zhèn)西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子,未免太絕對了些。哪一個教師會否認自己是有愛心的呢？曾聽說一位小學(xué)一年級的女教師，為了“嚴格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學(xué)生的嘴巴！她時，她很委屈地說：“我也是為了學(xué)生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象李鎮(zhèn)西老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實施關(guān)愛吧！
《愛心與教育》讀后感9
暑假期間，我讀了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》一書，其中《當一個好老師的基本條件》一文給我留下了深刻的印象。
當一個好老師的基本條件是什么呢？學(xué)歷、淵博的學(xué)識、超強的業(yè)務(wù)能力？這些，都不是李鎮(zhèn)西老師的答案，他的答案是：擁有一顆愛學(xué)生的心。李老師在文中說，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋養(yǎng)童心，離開了情感，一切教育都無從談起。我深以為意。教育是一項特殊的事業(yè)，它傳授的是知識，但同時傳遞的也是情感。親其師方能信其道，作為教師，只有愛學(xué)生，并能讓學(xué)生感受到自己的愛，才能喚起學(xué)生內(nèi)在的能動性，讓學(xué)生愿意在老師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)和成長。從教18年以來，我一直用真誠的愛心與熱情去對待學(xué)生，尤其近年來，隨著年齡的增長，心態(tài)越來越平和，真正能把學(xué)生當成如同自己的孩子一樣去愛，而我，在其中也收獲了學(xué)生的愛。李老師在文中說：“但這種感情，不是裝模作樣的平易近人，也不是教師對學(xué)生居高臨下的感情恩賜，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的感情投資，而是朋友般平等而真誠的感情”，“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界”，對此我深有體會。愛是自然流露出的感情，來不得半點虛假與粉飾。真的愛學(xué)生，應(yīng)該是眼中有學(xué)生，心中有學(xué)生，從生活中點滴的細節(jié)體現(xiàn)出來。嚴格要求是愛，批評是愛，真誠關(guān)心也是愛，作為教師，要有“愛能”，就是你所做的一切，得讓學(xué)生體會到是對他們的愛。
這些年，在教學(xué)中，生活中，我也是把自己對學(xué)生的`愛，體現(xiàn)在日常的細節(jié)中。比如體育課上和孩子們一起玩丟手絹兒，給寄宿生縫補破了的棉襖，元旦演出給孩子們買棒棒糖，教學(xué)中采用集贊發(fā)獎品的方法鼓勵學(xué)生的積極性，甚至只是讓寄宿生用我的手機做一下安全教育平臺上的作業(yè)。這些細節(jié)，落在孩子們的眼中，都是老師的愛。即使他們不善于表達，但也能體會到，并會用自己的方式去回報老師。李老師在文中還說：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。的確，教師的權(quán)威不是靠著嚴厲的批評建立的，而應(yīng)該是嚴愛并濟，讓學(xué)生感受到老師的愛，從而從內(nèi)心深處愿意去相信老師，熱愛老師，老師的教導(dǎo)，才能夠入耳、入心。就像我的學(xué)生，他們會在我請假兩天回到學(xué)校后在黑板上寫下歡迎老師回來的感人話語，會為了不想讓我花錢買獎品而自己對錢偷偷買了放到我的辦公室。當然我及時把錢給了學(xué)生，但那份愛和溫暖，會一直留在我的內(nèi)心深處，鼓勵我繼續(xù)用愛陪伴學(xué)生前行。
總之，這篇文章讓我再次堅定了“教育應(yīng)該是用愛滋潤愛，用心喚醒心的事業(yè)”，在今后的教學(xué)生涯中，我會不忘初心，用自己的愛心、耐心和智慧，陪伴和引領(lǐng)孩子們健康快樂成長。
《愛心與教育》讀后感10
我們常常發(fā)現(xiàn)教師會找學(xué)生進行談話，內(nèi)容從家庭環(huán)境到內(nèi)心癥結(jié)，從人際關(guān)系到成績起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學(xué)生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學(xué)識淵博，雖不至于高高在上，卻總會不自覺地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽學(xué)生的內(nèi)心。
學(xué)生卻不愿仰著頭敞開自己的內(nèi)心，于是這種隔閡便橫亙在師生之間，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學(xué)生的心——面對內(nèi)心封閉的洪菁，他選擇與她進行朋友般的書信往來借以了解她的內(nèi)心；班上孩子們情竇初開，懵懂又躁動，李老師又跟萬同一起商量著回復(fù)了司婷婷的“情書”。他不刻意要求學(xué)生敞開心扉，也不強行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過如此。
李鎮(zhèn)西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學(xué)生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的.以心交心，他們平等地進行溝通，商量對策，不存在主導(dǎo)與被動的地位之分。這種平等相待的行為看似簡單，實際實施起來卻又發(fā)現(xiàn)其中困難，與學(xué)生交友，平等雙方地位可能會對老師，尤其班主任樹立威信造成不利影響，這對班級管理來說將會是一個極大的挑戰(zhàn)。
如何把握其中的度，我想應(yīng)該結(jié)合各方面因素（包括學(xué)生性格，班級氛圍等）進行考慮，這對教師而言也是一項考驗，一旦通過，未來無論是在督促學(xué)生學(xué)習(xí)還是解決班內(nèi)學(xué)生各方面問題上都將事半功倍。
《愛心與教育》讀后感11
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的這本書，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
作為一名幼師，關(guān)愛孩子是非常重要的。當小班的孩子剛?cè)雸@時，很多孩子會因離開溫暖的家庭環(huán)境而感到不適應(yīng)，他們會通過痛苦和焦慮的情緒來發(fā)泄自己的內(nèi)心感受。我沒有批評他們，而是選擇與孩子們一起玩游戲，給他們講故事。漸漸地，孩子們開始喜歡上幼兒園，也喜歡上了我這個老師。這是我工作的第一個學(xué)期，幼兒園教師給我的印象是他們刻苦、忙碌，但又不厭其煩地做好每一項工作。我有時像一位老師，有時像一位朋友，有時又像一位母親，教導(dǎo)孩子們?nèi)绾纬燥�、穿衣，同時也教他們認識世界，做人的道理。雖然感到壓力很大，時間總是不夠用，工作也很忙碌，但是我沒有任何怨言，因為這些天真活潑可愛的孩子給了我很多快樂和滿足感。我能夠體驗到作為一名幼兒教師的崇高使命。我記得愛爾維修曾經(jīng)說過：“人生來時都一樣，只是因為環(huán)境不同，特別是幼年時期所處的環(huán)境不同，有些人可能會成為天才。即使是普通的孩子，只要受到適當?shù)慕逃�，也會成為�?yōu)秀的人。”幼兒時期是人生發(fā)展的重要階段，幼兒時期接受的'教育對孩子今后的道路起著決定性作用。孩子是祖國的未來，是民族的希望。我深刻意識到我從事的職業(yè)承載著孩子成長的方向，從某種意義上說，也承載著國家和民族未來發(fā)展的方向。然而，僅有愛心是不夠的。李鎮(zhèn)西老師多年前就意識到了這一點。這些問題值得我們思考。在思考這些問題的同時，我也想到，雖然這本書中提到的許多案例都有具體的背景，甚至特定的時代背景，但現(xiàn)在社會發(fā)生了很多變化。我們不應(yīng)該僵固地重復(fù)過去的方法，而是要重視其中所體現(xiàn)出的教育者的愛心，對教育的深入思考，以及對學(xué)生個體的關(guān)注。這些應(yīng)該成為我們從事教育工作的出發(fā)點。
《愛心與教育》讀后感12
這個暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》我被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最根本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心�！�
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛�！皭坌呐c童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話的，假設(shè)沒有愛學(xué)生的心，又何來的教育好學(xué)生呢？假設(shè)沒有愛心與童心，又何來與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當不過了！
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績。不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了錯，要細心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的。這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心。于是，他們就會注意下次類似的錯誤。
因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要有的是一顆智慧的愛心。
《愛心與教育》以手記的形式，表達了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了到達某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想�！稅坌呐c教育》這本書也是愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛是翻開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育�！币驗橛袗郏覀儾庞心托�；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛在每一個學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中說“當一個好老師最根本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”在讀過之后，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學(xué)生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學(xué)生身邊體會幸福與快樂；
而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為典范，奉獻我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的時機；下課后多與學(xué)生交流，細心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵與關(guān)心。讓學(xué)生感到對他們的關(guān)注與關(guān)愛。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的根底。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的.愛那么愛在平凡中，愛在點滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”：三心----愛心、信心、耐心；二意----善意和誠意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！“關(guān)注后進學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進學(xué)生”是個永久的話題。
對于后進生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會等，便使“后進學(xué)生”改變，這無疑是想得太簡單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……’這是‘后進學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。
我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進學(xué)生”其實是很痛苦的，上課無法聽懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進學(xué)生”教育要個性：不以分數(shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的誕生。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式表達了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事表達了他高度的責任心和無私的愛心，讓我無比感動和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛永遠是那么真摯。愛是翻開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動力和根底。教育是一種需要真情付出的勞動，唯獨真心賦予學(xué)生，才會收獲內(nèi)心的感動。不同的老師對學(xué)生有不同的愛的表達法，有的如疾風驟雨，有的如細水長流。無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這也許沒錯，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師那么不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因為貴在執(zhí)著和堅持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠對待每一個學(xué)生的，實在是少見！這份教育手記，讓我在感動的同時也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實踐去讀。
李老師對學(xué)生的愛是建立在民主的根底之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！李老師是真正地熱愛自己的學(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語老師，由于平常帶的班比擬多，平時與每個班的孩子相處的時間并不多。剛工作時的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會有愛的回報，才能成為一個幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對他們的態(tài)度和評價也是較為積極的，而對那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生那么認為他們將來也不會有大長進，因此對他們的評價也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養(yǎng)知識型人才的同時又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績，更不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃藴蕘碓u判其他方面的開展。雖然優(yōu)生確實在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點，比方自高自大不團結(jié)同學(xué)、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者無視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面開展。對于差生，我們應(yīng)盡量開掘他們的閃光點，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個后進生的身上的優(yōu)點。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每個孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮所長，為班集體作出奉獻，發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時不斷完善自身，從而到達全面開展。只有這樣各種“個性+特長”的學(xué)生才會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。教育的成敗很大程度上和責任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書。其實讀完之后也不難明白，正是由于對教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己珍貴的點滴時間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時代的老師，我們也要繼承這份榮耀的使命感和責任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運用所學(xué)解決教育實踐問題，真正用自己的責任和愛心搞好教育工作。這本書讓我對教育有了更深的認識，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的贊嘆，熱情的鼓勵，無私的愛心，因為它們會如春風細雨般滋潤著每個孩子的心靈。作為一名新時代的老師，我也會積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責任心，在每一個孩子的心田都播下希望的種子。
《愛心與教育》讀后感13
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”，起初是想當做故事書來看的，然而，當我靜靜地閱讀他的一個個小故事時，我竟從一名讀者逐漸變成那走入他的班級，仿佛跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實，而只有一個真實的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸嵉臅Ｎ乙恢闭J為，最有資格評價一名教師好壞的只有他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描述他眼中的李老師的――“是啊!我們尊敬李鎮(zhèn)西老師，但決不僅僅因為他是一名老師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們因為他具有正直、純樸、勇于進取、敢于創(chuàng)新等實實在在的品質(zhì)而尊敬他，因為他那杰出的才華而佩服他，因為他那令我們折服的教育思想感激他，當然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”……都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的朋友般的真摯情意。我們把他當作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神;我們更多的是把他當作知心朋友，而忘了他是老師。正因為這樣，我們將永遠擁有一位實實在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠是我們真誠的朋友!”我想作為一名老師，能夠得到學(xué)生這樣的一段評價遠遠比一張榮譽證書來得不易，而文中的“老李”這一稱呼應(yīng)該比“優(yōu)秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧!
書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級搞得有聲有色。
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難!這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問，羞愧無比!后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育!一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做?我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”。
讀完了《愛心與教育》，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了盡可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西的'帖子，李老師的博士導(dǎo)師是蘇州的朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，在《愛心與教育》里，他更象一個孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一，前途不一的學(xué)生。成為李鎮(zhèn)西的學(xué)生是幸運的，我能夠感受到楊嵩苦求成為他的學(xué)生，黃金濤不悔成為他的朋友，萬同內(nèi)心里要成為一個好人的愿望，這和李鎮(zhèn)西的人格魅力有關(guān)系，而這種魅力強烈影響了他的學(xué)生成長。教授說過：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。網(wǎng)絡(luò)里有一篇火藥味極濃的“鎮(zhèn)西走了”，然而就在4月里，李鎮(zhèn)西重新回到了講臺，回到了學(xué)生中。聽其言，觀其行，作為一個普通教師無法不升出由衷的贊嘆和喝彩，李鎮(zhèn)西太少，我們理當珍惜。我是教體育的，無法體驗到班主任和語文老師這個雙職工的艱辛，但是《愛心與教育》中真實的文字卻在我掩卷之后不斷沖撞我的靈魂。班主任是和家長最密切的教職崗位，最能得到家長的殷殷囑咐，受人之托，忠人之事也就罷了，但是李鎮(zhèn)西關(guān)愛他的學(xué)生竟到了無意復(fù)加的程度，學(xué)生生日、困難、交友、病痛、困惑、犯錯都成他切入學(xué)生心靈的最佳的契合唯其心靈溝通，學(xué)生如彼之十指的那種要命的感覺，真的讓我們汗顏。
李鎮(zhèn)西的教育思想已自成體系，從《愛心與教育》中可以看出不斷試驗、不斷修正的軌跡，無論是“未來班”還是萬同的轉(zhuǎn)變，都可以得出一個素質(zhì)教育最本質(zhì)的目的，教育不是為了分數(shù)，教育是為了育人。聯(lián)系到我的工作，體育是學(xué)生心情最放松的課程，似乎學(xué)生會做廣播操，能運動一下就算可以交代的了。但是，讀過《愛心與教育》，我先是產(chǎn)生了羞愧的感受，細細想來體育的育人教學(xué)竟是大有可為的。體育可以培養(yǎng)學(xué)生的積極進取作風，可以培養(yǎng)學(xué)生自信自強精神，哪怕是一次慘痛的失利也能成為挫折教育的良機。學(xué)生對體育具備一定程度的興趣，我國體育界里有值得敬佩崇拜的精英，葉喬波、羅雪娟、劉翔，女排這些叱咤世界體壇的名將本身的拼搏精神就值得學(xué)生學(xué)習(xí)。體育是身體素質(zhì)的教育，兼具對學(xué)生心理的正確引導(dǎo)，進而促使其道德品質(zhì)經(jīng)錘煉而得升華。體育好的王銅一度成為李鎮(zhèn)西褒揚教育的亮點，體育有紀律、有游戲規(guī)則，而缺點因此處而消失，優(yōu)點卻可因此而擴散開來。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西在教學(xué)長河中跋涉的成果，沒有對教育的愛，就不會有足以令人動容的這許多案例。教書育人，說的容易做的難，李鎮(zhèn)西做到了，我呢?我們呢?我將繼續(xù)為之長考！
《愛心與教育》讀后感14
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個世界上,常被別人關(guān)心,愛護,就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人","我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛".所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責任","憂患"……
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的`痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了,(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
《愛心與教育》讀后感15
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所折服。李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般老師對學(xué)生的愛。他對學(xué)生的愛是真正的.愛而不是掛在嘴上的愛。他從不忘記學(xué)生的生日，在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；利用周末時間請學(xué)生去家里做客，假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起游山玩水走；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛。當學(xué)生失意的時候，給他一些鼓勵，學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當做老師，更會吧我們當做他們的朋友甚至親人。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟！對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。
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