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《溝通的藝術(shù)》讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《溝通的藝術(shù)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《溝通的藝術(shù)》讀后感1
生活中與人的溝通必不可少，無論是主動還是被動，那么溝通的意義在哪里?如飲茶一般，是苦，是澀，是醇，是香，是甜,唯有自知.。
這本書解析的視角讓我打開了新世界的大門，也順便談?wù)勥@個公眾號未來的推送計劃，以前以技術(shù)卷的推送為主，現(xiàn)在考慮再三，記錄個人印象筆記，以前的積累還是留在印象筆記中連載所見，所聞，所感。
溝通的藝術(shù)這本書分為"看入人里"，"看出人外","看人之間"三部分，側(cè)重點在于分析，人際關(guān)系，溝通的本質(zhì)。
溝通的意義在哪里？
南開大學(xué)艾躍進教授說:溝通的本質(zhì)就兩點，1.信息的交流2.增進感情。
溝通的藝術(shù)這本書，講到溝通帶來的好處，分為生理和心理上的。生理上溝通多的`人心血管疾病患病率會低于溝通少的人，感冒少，壽命長。心理上，體現(xiàn)為認同需求，社交需求，安全需求，自尊需求等能得到滿足。私以為，溝通是必不可少的，溝通能力是一種軟實力。
《溝通的藝術(shù)》讀后感2
《溝通的藝術(shù)》不僅僅是一本關(guān)于如何與人有效溝通的指南，更是一部深入探討人際關(guān)系、情感與理解的哲學(xué)之作。作者拉塞爾·F·普羅科特以平實、簡潔的語言，引導(dǎo)我們走進人際關(guān)系這片既深邃又微妙的領(lǐng)域。
書中分為三個部分：“看入人里”、“看出人外”和“看人之間”。每一部分都揭示了溝通的不同面向，同時也展示了人際關(guān)系中的種種復(fù)雜與美妙。
“看入人里”深入探討了與溝通者有關(guān)的因素。我們時常忽略了，每一次的溝通不僅僅是信息的傳遞，更是情感的交流和彼此內(nèi)心的觸摸。人際關(guān)系的本質(zhì)是什么？自我在其中扮演了怎樣的角色？知覺與情緒在溝通中起到了怎樣的作用？這些問題在普羅科特的筆下得到了深入的解析。當我們深入了解自己與他人的內(nèi)心世界時，我們才能真正地洞察到溝通的本質(zhì)。
“看出人外”這部分聚焦于溝通者之外信息的發(fā)送與接收。語言的運用和非語言線索在此顯得尤為關(guān)鍵。語言不僅僅是文字，它還包含了情感、態(tài)度和意圖。而那些無聲的語言——非語言線索，如肢體動作、面部表情、聲音的音調(diào)等，更是傳遞了大量的信息。真正的溝通高手不僅會聽別人說什么，更會觀察別人沒說什么。這部分為我們揭示了傾聽的重要性，也讓我們明白真正的溝通不僅僅是說，更是聽。
“看人之間”則將焦點放在了關(guān)系的演變過程上。親密關(guān)系是人際關(guān)系中的一種特殊形式，它需要雙方不斷地調(diào)整、適應(yīng)和成長。而當關(guān)系出現(xiàn)問題時，如何處理人際沖突、如何改善溝通氛圍就顯得尤為重要。普羅科特為我們提供了許多實用的`方法和建議，但更值得我們深思的是，關(guān)系之所以有價值，是因為我們只能對遇見的少數(shù)人花時間和精力去建立關(guān)系。這種稀有性使得每一次的溝通、每一次的關(guān)系都顯得尤為珍貴。
在閱讀這本書的過程中，我不禁想到一個詞——“智慧”。具備了解他人和與他人相處的能力，無疑是一個“有智慧的人”的標志之一。作為班主任，如何做一個“有智慧的人”，與學(xué)生良好溝通，這對于班級管理和學(xué)生個人發(fā)展具有重要意義�！爸腔邸辈粌H僅在于技巧和策略，更在于對人性的深入理解和學(xué)生的真摯關(guān)懷。為了實現(xiàn)這一目標，教師需要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，并采取適當?shù)臏贤ǚ绞胶图记�，以建立一種積極、有效的溝通關(guān)系促進班級管理和學(xué)生個人發(fā)展的良性循環(huán)。
《溝通的藝術(shù)》讓我思考如何與人有效溝通，如何與學(xué)生良好溝通。它像一面鏡子，讓我看到了自己在人際關(guān)系中的不足與優(yōu)點；它也像一座燈塔，為我指明了在教書育人的海洋中前行的方向。
《溝通的藝術(shù)》讀后感3
寒假里，我有幸讀了?溝通的藝術(shù)?這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用。作為老師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣。
想想自己在學(xué)生時代，也希望老師能理解我，關(guān)心我，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了老師，卻忽略了學(xué)生的感受。平時一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí)，為了成績、分數(shù)，甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體，為了所謂的常規(guī)，我不允許孩子犯一點錯誤，有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低，卻一再的抱怨是家長管教不嚴，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動的。正因為如此，他們才能想我們所不能想，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書中提到了一個“同理心〞，它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個根本條件，它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，要懂得換位考慮，只有老師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的互相諒解和關(guān)心保護的溝通氣氛。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因為他們的缺點和缺乏就討厭他們，老師必須成認學(xué)生是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的表達需要多長時間，老師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限開展的可能性，其實這是老師對學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué)，對待后進生，對待班級上個性突出，淘氣搗蛋的學(xué)生，開場時充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在與他們對招的過程中，我的耐心磨盡，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的話語，根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的'想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和缺乏，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我〞。只有這樣，我才可以走進學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。
看來師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)歷，不斷完善教育方法，不斷向別人請教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。
《溝通的藝術(shù)》讀后感4
最近刷了一遍《大理寺日志》，因為是第一季，大部分都是大理寺的日常生活和大體的人物介紹，直到最后幾集才慢慢融入劇情，畫面和細節(jié)都把握的很好，坐等第二部。每一個人的想法都不同，想法的表達是從心到嘴巴的過程，而很多人在表達的時候都會面對這樣一個問題，到底應(yīng)該怎么講解和表述自己的看法和觀點，怎么把具體情形描述給對方？很多人在溝通中雖然表面沉默不語或者是手足無措，但內(nèi)心卻有無數(shù)的想法和措辭，而自己卻不知道怎么通過詞匯將自己的看法表達出來，如果你也經(jīng)歷過這樣的情景，推薦你看一下這本《溝通的力量：正確表達的藝術(shù)》。
1、每個人的內(nèi)心都有很多“演技小達人”！雖然每個人都是一個獨立的個體，但在不同的環(huán)境下，不同的人和不同的事會引發(fā)自己多重的思考和態(tài)度，作者將其稱之為多個“靈魂”，而且在書中給出了一個恰當?shù)睦�。在此，我舉一個差不多的例子，進行參考 。比如在大商場，女生在喜歡的包包面前，由于這個包包價格昂貴，此時女生的`內(nèi)心便會產(chǎn)生不同的想法：
想法一：太貴了，還是不買了，花那么多錢買這個包，余下幾個月都要吃泡面了！
想法二：買吧買吧！這個包包這么漂亮，背著出去逛街，被小姐妹羨慕死的，到時候就會收到很多的夸贊，吃幾個月泡面也值了！
想法三：這個包包也不是特別好看，而且這個包包顏色特別，和我的衣著風格不搭配，還是再等等吧，如果過幾個月還喜歡再來買，那時候也會有足夠的錢！這就是傳說中的內(nèi)心戲，很多時候我們有著過于豐富的內(nèi)心戲，但在不同情景中卻不知所措，這是因為我們沒有正視他們的存在，好好梳理這些看法和態(tài)度，他們也可以幫助我們更好地去溝通和表達。
我們不僅可以發(fā)現(xiàn)這些“演技派”，而且可以賦予他們更加有意思的名字，比如我樂觀積極的想法，我們可以叫她：樂樂，消極逃避的想法我們可以稱呼他為小朵（躲），當然不僅僅是可以用諧音，還可以用文學(xué)作品或者神話故事中的名字來命名他們，在這之后，你會發(fā)現(xiàn)存在你內(nèi)心的各種想法和態(tài)度，進而更加了解自己。
2、眾說紛紜不如組團一起討論！在你了解并且命名了你內(nèi)心的眾多想法和態(tài)度之后，下來就要對這些“小朋友”（想法和態(tài)度）進行歸納和總結(jié)，也可以一人成組，根據(jù)實際情況大體分組就行，比如積極助人的想法可以歸為好好先生組，以自我為中心的一類可以分為：以我為中心小組，依次分組即可。
3、情景不同，團隊不同！如果你已經(jīng)大體分完組，你就可以根據(jù)不同的情景分配出不同的團隊去和貼合你在情景中所扮演的角色，而表達出真實的自己以及和情景相符的態(tài)度，當然具體的教程在《溝通的力量：正確表達的藝術(shù)》第六章有詳細的解釋，對這一方面感興趣的小伙伴可以仔細閱讀。
《溝通的藝術(shù)》讀后感5
在認真拜讀了卡耐基的書《溝通的藝術(shù)》之后，從中受到了很多的啟發(fā)與教育。結(jié)合自己工作和生活談點學(xué)習(xí)體會。
一、與人相處的原則
切勿隨意的批評別人，要盡可能去理解別人，設(shè)身處地去為別人去想來，他們?yōu)槭裁匆@樣做?這并不比批評責怪更有益處。如欲采蜜，勿蹴蜂房，你的努力要讓人生同情、忍耐和仁慈。
從精神上幫助一個人要比給別人物質(zhì)要好上多少倍。比如：成長、幸福、成功的人際關(guān)系在于我們要誠心的學(xué)會贊美別人和捕捉他人觀點的能力;善用看一件事須兼顧對方的角度，能設(shè)身處地為他人著想，這樣就不會擔心形成內(nèi)耗，只會形成合力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
二、保有穩(wěn)健快樂的習(xí)慣
自我意識無論什么時候都要持續(xù)保持自我本色，要了解自己的潛能，并在身心中保持自我，一個人最糟的是不能成為自己天馬行空而無效的模仿他人。要改變不良的弱化工作和生活習(xí)慣，因為不良的工作和生活習(xí)慣都會影響一個人的身心健康，凡事要分輕重緩急，形成穩(wěn)健從容處事的手段，并掌握科學(xué)的合理的其他工作方法，才能完成好工作。同時，把組織工作做的更出色，更完美。
要學(xué)會放松自己，解除疲勞，不要對事情感到倦怠，要有持之以恒的其他工作熱情，對待工作，其他工作不光是工作跨度較長的工作，要有一個對組織工作充滿樂趣，并有長期奮斗、不知疲倦的態(tài)度，千萬不能有前緊后松，并逐步放松工作熱情和顯現(xiàn)出責任心的態(tài)度出現(xiàn)。
不要對自己認為譏笑不對的人進行議論，那樣傷害最大的往往是自己，要做到對事不對人，同樣不要指望任何人對你的善舉心存感激，因為付出是一種享受施與的快樂。每天要竭力帶給他人快樂，一個人要息肉快樂，就要時刻想著他人。
不想把別人的看法看看法的過重，對的接受，不正確的要心中有數(shù)就行了……不要以批評他人為榮，批評我往往是一種自我滿足，再說事情要盡力而為，在工作、生活中要撐起一把希望之傘，避開責難之雨，走下去，便會迎來一片白云。
要學(xué)會反省自己，因為生活中最大的對手婚姻生活往往是自己�？突臅且毁N工作和生活之上上自我清醒劑，學(xué)習(xí)他人的長處，即使不能全部做到，但其中確實能夠吸收有在溝通過程中如何傾聽的理論知識技巧，有如何擺脫溝通陷阱的算法……
寫成雖然這本書是以美國佛教文化為背景而寫成的，然而深入因為其所研究的全面與深入，所以在多處能明快啟迪。比如在自我思維方面，書中提出了更正面的探索原則是：
1、對自己有真實的認知。
2、有切合實際的期望。
3、要有改變的意愿。
4、要有改變的技巧。
這四點無疑對每一個期望改變自己的人能起到明確的指導(dǎo)作用。
在思考問題方面，枕頭法則中的五種立場("我對你錯""你對我錯""雙方都對，雙方都錯""這個立場不重要""所有的觀點皆有真理")。我們?nèi)绻堰@個法則貫徹在平時的討論過程中，解決問題的.時候，通過不同位置的思索，方法論一定可以大大加強對問題的認知程度，而不致于犯下偏聽偏信，一葉障目的錯誤。
有時候，我們不了解別人性格特征，會以為不積極參加討論的是對自己不滿或是有所保留。但是這樣的認識實際上只不過是不正確的。因為不同的所以采取的情緒表達方式是不同的，我們單方面的認知是不足以單方斷定他人情緒的。
溝通意味著傾聽，而傾聽有五個元素……當我們被別人譏笑抱怨獨斷獨行時，我們不妨看一看這本書。溝通決定衰減著人際關(guān)系的變化，"我為什么和朋友疏遠了?"我們不妨來看看這本書。溝通影響著自己與親人之間的關(guān)系，當我們不已感到和親人漸漸疏遠的時候，不妨來看看這本書。雖然這本書不一定會給出我們所需要的標準答案，但是它卻能給我們以卻正確的思考大方向。
這本書內(nèi)部結(jié)構(gòu)整體上所采用了一種社會學(xué)的構(gòu)架，來分析人際交往中的溝通結(jié)構(gòu)性問題。這就使得溝通這個行徑，有廣闊的適用性，而新版所采用的眾多媒體的例證，無疑更增強了具體內(nèi)容的可信度和。在編排上，適時插入的情景鏈接和具體案例，又大大地增加了書的可讀性。雖然我們在生活中涉及不會遭遇到這本書中的所可能的所有參考資料，但是這本書并使曹雪芹所提出"世事洞明皆學(xué)問，人情練達亦文章"不再是一句空話。
《溝通的藝術(shù)》讀后感6
看完這本書，我感覺師生間要建立良好溝通應(yīng)該做到以下三點：
一是站在對方的立場去理解對方；
二是了解導(dǎo)致這種情形的因素；
三是把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。
教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達而達人”。只有充分認識了自己，才能更好地理解別人。師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我們不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善與學(xué)生間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。當學(xué)生犯錯誤時，我們要采用“我向信息”的表達方式而不是“你向信息”。用“我向信息”讓孩子明白，他給老師帶來的困擾。面對孩子的問題，我們首先要了解導(dǎo)致這一錯誤的原因，在處理問題時讓孩子知道老師是一心一意為他考慮，并且能用孩子的眼光去看“孩子的世界”，以孩子的心情去體會他們的心情。這樣我們才能與學(xué)生之間建立起真正的師生同理心，我們的溝通才會更有成效。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生。我們不要因為他們的缺點和不足就討厭他們。對待后進生，對待班級上個性突出，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我們往往開始時充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在教育他們的過程中，我們的耐心全無，激情消退，心灰意冷，剩下的就只有冷漠、埋怨和厭煩的話語，根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我們的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。只有這樣，我們才可以走進學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。另外我們要有分寸地向孩子承認自己的錯誤。勇于承認錯誤的'人是會不斷進步和提高的。因為“真誠”是人與人之間交往的基礎(chǔ)，是人與人維持交往的必要條件。建立良好師生關(guān)系就需要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因
總之師生間的溝通不是一門技術(shù)，而是一門藝術(shù)。要想建立良好的師生關(guān)系，不是一件容易的事情。這就需要我們在平時的教育教學(xué)工作中仔細的學(xué)習(xí)和研究理論知識，并能結(jié)合具體的事例認真分析、總結(jié)，做到學(xué)中做，做中學(xué)，才能把自己的本職工作干好。
溝通的藝術(shù),教育方法,表達方式,后進生,個性
《溝通的藝術(shù)》讀后感7
進入21 世紀，物業(yè)管理行業(yè)的矛盾集中爆發(fā)， 引來了社會各界的關(guān)注，也使其自身的處境頗為尷尬。
物業(yè)管理本身就是關(guān)于業(yè)主日常生活的服務(wù)行業(yè)，是很瑣碎的事情，沒有太多的驚天動地，也沒有太多的大事大非，其實只需要物業(yè)管理有一定的溝通技藝，小區(qū)的小矛盾就可以迎刃而解，溝通，生動地展現(xiàn)著人性的美好。
溝通在人們眼中看來是多么簡單的事，可在實際操作中又是一門及其復(fù)雜的事情。比如：微笑，“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么嗎？擁有笑容，是人生最大的財富，每個人均應(yīng)毫不吝嗇地把這種財富拿出來與身邊的人分享。學(xué)會在陌生的環(huán)境中微笑，是一種自尊、自信、自愛的表示。在物業(yè)管理這個行業(yè)里笑容是人與人之間溝通的最短的“距離”也是溝通時最有效的方式，無論怎么別扭的人，只要再見面時“笑臉相迎“，勢必能減少許多以往的過節(jié)和不快。
投訴在物業(yè)管理中是每個物業(yè)人員每天都在遇見和處理的事情，它能體現(xiàn)出管理人員的道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、工作能力等綜合素質(zhì)，物業(yè)公司重視業(yè)主的投訴，才能使業(yè)主繼續(xù)保持著對物業(yè)公司的信任，如果一家物業(yè)公司不能有效、及時的處理業(yè)主的投訴問題，他們就不可能把投訴所帶來的不良性影響降到最低，反而會擴大影響。因此，有效的處理投訴問題，能更好的贏得業(yè)主的口碑和擴大公司的信譽度，從中樹立公司在社會上的良好形象。
現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得：溝通與心態(tài)
在公司觀看了有關(guān)現(xiàn)代禮儀的碟片，得到了不少啟發(fā)。金教授幽默的言辭和專業(yè)的知識讓我對現(xiàn)代禮儀的知識有了初步的了解。
禮儀的基本要求有五點：尊重、溝通、規(guī)范、互動及心態(tài)。尊重，永遠不失敬人之意，這是最根本的；其次是溝通，它是建立在彼此了解和的基礎(chǔ)上的，溝通是建立信任的橋梁；再是規(guī)范，規(guī)范促成了服務(wù)上的到位，又能給人尊敬感；然后是互動，能和客人互動，調(diào)動其積極性，使氣氛和諧；最后是心態(tài)問題，有句話說：“心態(tài)決定一切�！币庠谔嵝讶藗儫o論做什么都需要擁有良好的心態(tài)，與人溝通時如果忽視了這種心態(tài)因素，往往會出現(xiàn)“話難講，事難成”，最終使自己遭人厭棄。所以良好的溝通是一切工作得以順利開展的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，一切如空中樓閣。
只要是與人打交道的過程，溝通都是最為重要的工作。平時，我們所認為的溝通，往往停留在“把事情說清楚”的理性層面，卻忽視了構(gòu)筑良好溝通的基本因素--心態(tài)。良好、有效的溝通，如果沒有建立在良好心態(tài)的基礎(chǔ)上，其效果是微乎其微的，因為人類本身就是感性的動物，所以在對人對事的過程中，難免會摻入個人的一些感情色彩，這其中有尊重、有鄙視，有好感、有偏見，有理解、有抗拒，有信任、有懷疑......等等，而感性的東西往往卻是最具有影響力的。我們都知道，溝通可以決定一個人影響力，溝通可以決定一個人的領(lǐng)導(dǎo)力，溝通最終可以決定成敗功過。如何才能建立良好溝通呢？最基本也是最重要的，那就是溝通者的心態(tài)。什么樣的心態(tài)才能構(gòu)筑良好的溝通呢？
首先就是同理心。
要學(xué)會換位思考問題，要站在對方的角度思考，了解對方基本需求和認同對方的立場，這是進入愉快溝通的第一步。由于我們分析問題的角度不同時就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。多站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就會不一樣，得到的會是另一種體會，也會了解得更多，可以有更大的包容與理解，在了解、包容與理解之后，也能得到別人相同的回報，隨之得到的就是彼此的尊重、支持與合作。這是一種良性的循環(huán)。
其次就是要擁有歸零的心態(tài)。
歸零的心態(tài)就是謙虛、從新開始的心態(tài)，不恃才傲物，不存有偏見。我們?nèi)粘贤ǖ倪^程中，常常會出現(xiàn)溝通雙方的地位、文化、素質(zhì)、學(xué)識不在同一水平線上的情況，如果優(yōu)越方不能把自己放低歸零，以一種平常心去聆聽、理解、與之共勉的話，溝通雙方就會在產(chǎn)生差距和誤解，這樣溝通下來得到的效果通常是不理想的。有的時候，我們可能還會某些事存在一些個人的偏見，就會在溝通過程中就會形成一種屏障。擁有一個歸零的心態(tài)，我們就擁有了謙虛的美德，謙虛能使人不斷進步，得到別人的尊重與接納。所以心態(tài)好，同事間才能更好的溝通，而一個輕松的工作環(huán)境能讓員工帶著愉悅的心情工作，必定能帶來高效率。
第三就是要有平常心做快樂事。
一個團隊是由不同家庭、社會、教育背景的成員組成，每個人的生活方式、工作方式、價值觀存在很大的差異。而這種差異往往有不同的行為表現(xiàn)，有人看不慣，有人排斥，也有人認為正常（包括他本人在內(nèi)），同時，每個人在團隊里的地位榮譽、個人業(yè)績、個人酬勞等也存在差異，如果我們不用“平常心”看待身邊的'事物，身心就會失去平衡，失去了公平公正，沒了快樂，也沒了自我，這是團隊溝通最大的障礙。在一個團隊里，如果你總是埋怨別人比你好，總是想把自己的思想和做事方式強加于別人，總是看不慣別人，總是在不愉快的氛圍中度過，最后，你就會發(fā)現(xiàn)迷失了自我，脫離這個團隊。什么叫平常心呢？平常心就是一種透析世情，了悟人生的智能；能以平常心處世，自能“超然物外見真章”。失意事來，治之以忍；快心事來，處之以淡；榮寵事來，置之以讓；怨恨事來，安之以退。但是，本人覺得這種解說太過消極。平常心并不代表凡事忍讓，不計得失，而是用正確和科學(xué)的態(tài)度，看待得失、成敗、榮譽及各種超乎正常范圍的光怪陸離事物，不迷失自我，突出自我的優(yōu)秀，創(chuàng)造自我價值，也為團隊創(chuàng)造更高的價值。
同理心，一種換位思考的方法，讓你快速與人達成良性溝通，得到團隊的認同價值。歸零心態(tài)，是世界最好的學(xué)習(xí)心態(tài)，三人同行，必有我?guī)煟屇隳茉趫F隊身上吸收最好知識和經(jīng)驗，與團隊共成長。平常心，平常事，平常待，才能整合團隊所有力量，才能共享共贏，才能突顯自我，創(chuàng)造自我價值。
一個團隊的目標，需要不同的人及不同的優(yōu)秀技能去共同完成，我們要記住的是用其才非用其人。我認為抱著同理心、歸零心、平常心三心合一，就能整合團隊的力量，創(chuàng)造最大的價值。所以從現(xiàn)在起，讓我們的溝通從“心”開始！能擁有平常心做快樂事！共同創(chuàng)造和諧團隊！
溝通是橋梁 理解是鮮花
曾幾何時，當我們走出貧窮和落后，大步走向溫飽，又以溫飽步入小康。當我們走出祖居破敗的小屋告別幾代人同居一室的窘迫，同步邁入我們寬敞明亮的新居時，我們會突然發(fā)現(xiàn)，一個名叫“物業(yè)管理”的新鮮事物已落入我們的生活。
對于我們這些告別計劃經(jīng)濟迎來市場經(jīng)濟的人們，長期以來已習(xí)慣了住公房、吃公糧、開公餉，也習(xí)慣了住房由公家分，維修由公家管，房租由公家收的傳統(tǒng)模式。那時候，尋常百姓的生活方式和生活質(zhì)量完全取決于公家，甚至當你的住房漏了雨、跑了水、停了氣、斷了電，都需要你好言好語地央求房管部門來解決燃眉之急。當然少不了茶煙招待，否則不會有好果子給你吃，現(xiàn)在我們一下子成了住房的業(yè)主。迎來了以“為您服務(wù)”的物業(yè)管理公司，真的有了當家做主的感覺，這時人們在欣喜之余，又會感到幾分困惑，不禁要問：
一、物業(yè)管理將給我們帶來什么？
當我們回顧歷史的長河，其實不難發(fā)現(xiàn)，物業(yè)管理并不是一個陌生的事物，舊社會在那些商賈高紳、達官貴人的深宅大院內(nèi)，不都是雇用著保安、園丁、廚師、工匠和保姆嗎，這些人打理著主人的生活起居，這其實就是一種古老的物業(yè)管理，只不過是普通老百姓無緣享受就是了。
現(xiàn)代的物業(yè)管理當然不可與此同日而語，它已溶入了全新的內(nèi)容和理念。但遺憾的是，當業(yè)主們高高興興地辦理入住手續(xù)，簽訂了物業(yè)管理公約，拿著鑰匙搬進新居時，他們對物業(yè)管理到底是怎么一回事，了解到什么程度？物業(yè)管理人員又用了多少時間和精力去向業(yè)主解釋和說明這些問題呢？這些都是值得推敲的。
于是，隨著時間的推移，隨著物業(yè)管理公司和業(yè)主接觸的增加，這種先天不足導(dǎo)致的問題和矛盾就不斷涌現(xiàn)出來。這種業(yè)主和物業(yè)管理公司之間的不了解和不理解，若不能及時解決就會導(dǎo)致矛盾激化，就會像目前國內(nèi)一些新建小區(qū)內(nèi)，出現(xiàn)業(yè)主和物業(yè)管理公司爭吵甚至毆斗，業(yè)主拒交物業(yè)費，物業(yè)管理公司拒絕提供服務(wù)，甚至最終鬧上了法庭。
我想，這種兩敗俱傷的局面是雙方都不愿看到的。如果當初雙方多一點溝通，多一點理解，如果物業(yè)管理公司的管理水平更高一點，如果業(yè)主的個人素質(zhì)更好一些，如果矛盾和問題在萌芽階段就得以化解，我想這種局面都可以避免。遺憾的是，當我們真正認識到這些“如果”時，已為時太晚，矛盾和問題往往已到了積重難返的地步。早知如此，又何必當初呢？
二、溝通是化解矛盾的橋梁
應(yīng)該看到，業(yè)主和物業(yè)管理公司的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的，溝通工作則是聯(lián)系業(yè)主和物業(yè)管理公司之間的橋梁。溝通工作做的好，對立就會轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一，反之，若溝通工作做的不好，統(tǒng)一就會轉(zhuǎn)化為對立。物業(yè)管理公司的服務(wù)性工作內(nèi)容很多，包括設(shè)施維護服務(wù)、保安服務(wù)、綠化服務(wù)、清潔服務(wù)等等，但說到底就是一種服務(wù)，是對人的服務(wù)，是對業(yè)主的服務(wù)。業(yè)主方面得到了這樣和那樣的諸多服務(wù)，但歸根到底，是得到了物業(yè)員工提供的服務(wù)。所以說，雙方關(guān)系的關(guān)鍵聯(lián)系還是人和人之間的聯(lián)系。既然是人與人之間的關(guān)系，那么溝通就變得至關(guān)重要和必不可少。
首先，從業(yè)主角度來說，當你與其他業(yè)主一起聘請了物業(yè)管理公司，交納了物業(yè)費用，你首先要清楚你的責權(quán)是什么。哪些是你從物業(yè)管理中應(yīng)得到的，哪些是不應(yīng)得到的。哪些是你應(yīng)該做的，哪些是你不應(yīng)該做的。對物業(yè)管理公司的要求哪些是合理的，哪些是不合理的，作為業(yè)主均應(yīng)有一個全面清楚的認識。如果不清楚的話，就應(yīng)主動去與物業(yè)管理公司溝通，把你的要求和希望說出來，把你的不便和困難擺出來，以求得物業(yè)管理公司對你的了解和理解，以求得問題早日解決。以我們小區(qū)為例。曾有業(yè)主向我們業(yè)主委員會投訴物業(yè)管理公司，反映樓上住戶因裝修不當，導(dǎo)致衛(wèi)生間防水層損壞，嚴重跑水殃及樓下住戶。向物業(yè)管理公司反映未得到及時解決，后經(jīng)我們幫助業(yè)主和物業(yè)管理公司溝通，業(yè)主了解到這種情況不屬于物業(yè)管理公司服務(wù)范圍，應(yīng)由樓上住戶和原裝修公司負責解決。投訴業(yè)主采納了我們的建議，使問題很快得到了解決。業(yè)主消除了對物業(yè)管理公司的不滿，物業(yè)管理公司也免受了不白之冤。這個例子一方面反映了不少業(yè)主對物業(yè)管理工作還缺乏了解，另一方面，也體現(xiàn)溝通工作的重要性和必要性。
任何溝通工作都應(yīng)是雙向的。誠然，業(yè)主應(yīng)多和物業(yè)管理公司溝通，但我更想強調(diào)的是物業(yè)管理公司要更及時和經(jīng)常地主動與業(yè)主溝通，因為畢竟你是提供服務(wù)方，又是專業(yè)化公司，和業(yè)主的個人行為相比，物業(yè)管理公司應(yīng)更為積極主動的與業(yè)主溝通。
我在這里要特別強調(diào)的是，雖然物業(yè)員工日常工作涉及的是“物”，但千萬不能只見“物”不見人，只抓“物”不管人，如果不注意這一點，很多物業(yè)工作會事倍功半，甚至費力不討好，因為你工作的終極目標是服務(wù)到人。
至于物業(yè)管理公司如何做好與業(yè)主的溝通工作，我想作為任何一個高水平的物業(yè)管理公司，在其內(nèi)部的人員培訓(xùn)和管理理念都會詳細談到，在此若談得過多似乎有“班門弄斧”之嫌。但我作為一名業(yè)主懷著良好的愿望，不妨多羅嗦兩句，以便和物業(yè)管理人員共勉。
我想把它通俗而簡單地歸納為三“心”和五“W”。所謂三“心”就是愛心、耐心和決心。愛心是指物業(yè)員工的工作態(tài)度，是否能滿懷熱情地去接待業(yè)主，發(fā)自內(nèi)心地把他們當成朋友和親人，想他們之所想，急他們之所急。耐心是指工作方式，當物業(yè)員工面對各種依照繁瑣甚至近于挑剔的訴求時，能耐心地把它們聽進去，耐心地記下來，然后耐心地解決嗎？決心是指工作目標，當物業(yè)員工為解決問題需要付出辛勞和汗水，需要克服各種各樣的困難，甚至為維護業(yè)主的人身和財產(chǎn)安全需要付出鮮血甚至生命時，能做到挺身而出嗎？能咬牙堅持到底嗎？我想任何一個物業(yè)員工若能努力以這三“心”來面對業(yè)主和物業(yè)管理工作，還有什么業(yè)主不愿意與你溝通，不愿意把你當成自己的朋友和親人呢？五“W”則是指溝通的具體內(nèi)容，其實這是質(zhì)量管理貫標體系中的概念，五“W”是指“Why為什么”，“What什么”，“When什么時候”，“Where什么地方”，“Who誰”。具體來說,就是通過溝通工作，每個物業(yè)管理人員應(yīng)時刻明白，我為什么要做？我為誰去做？我去為他做什么？我什么時候去做？我在什么地方做？
如果，物業(yè)員工與業(yè)主通過經(jīng)常性的溝通，能在這五“W”上找到答案達成共識，很多不滿和誤解不都是很容易化解嗎？當然，如果這五“W”均能盡快付諸實施，落實解決，還有哪位業(yè)主不夸獎物業(yè)管理是高水平、高素質(zhì)和高效率的呢？
三、理解是獻給對方的鮮花
好的溝通工作只是工作的第一步，并不意味著所有問題均能滿意的解決，因為美好的愿望與客觀的現(xiàn)實總是有距離的。業(yè)主的期望值與物業(yè)管理的實際工作值往往不能劃等號，一旦出現(xiàn)這種情況，雙方的相互理解就變得必不可少。
人們常說“理解萬歲”，在業(yè)主和物業(yè)管理公司之間尤其提倡“理解萬歲”的精神,對于物業(yè)管理這一新生事物，大家都是初次感受和體驗，都在摸索中前進，有問題有矛盾是在所難免的。所以我提倡大家都應(yīng)設(shè)身處地多為對方著想。
對于物業(yè)管理人員，應(yīng)經(jīng)常提醒自己“假如我是一名業(yè)主”，也許這樣工作起來就會更積極更耐心一點；對于業(yè)主應(yīng)經(jīng)常告誡自己“假如我是一名物業(yè)管理人員”，也許你對物業(yè)管理人員就會更體諒更寬容一些。
在我們小區(qū)就有不少鮮活的例子。入住初期，由于開發(fā)商建設(shè)進度延遲，一些應(yīng)同步投入使用的公共設(shè)施未能及時地投入使用，特別是車庫未及時建成，致使小區(qū)內(nèi)人車矛盾突出，業(yè)主意見很大，認為是物業(yè)管理公司管理不善所至。后經(jīng)雙方溝通，業(yè)主們理解了這不是物業(yè)管理公司的問題，實際上物業(yè)管理公司已盡了最大努力來解決停車難的問題，業(yè)主們的抱怨和不滿很快也就煙消云散了。
再如我小區(qū)內(nèi)確有一些“老弱病殘”家庭，缺少勞動力，當他們碰到家中修水管、換燈泡、疏通下水道等難題時，只能求助于物業(yè)管理公司幫忙解決。實際上這些工作原本不屬于物業(yè)管理無償服務(wù)的范疇，后經(jīng)我們業(yè)主委員會從中進行溝通，提出對于優(yōu)撫對象及“老弱病殘”家庭應(yīng)盡量幫助他們，盡可能提供及時的無償服務(wù)，得到了物業(yè)管理公司的理解與支持，取得了很好的效果。
所以,我們提倡，在業(yè)主和物業(yè)管理公司之間建立起一種唇齒相依、水乳交融的友好關(guān)系。在這中間，理解和寬容就是獻給對方的鮮花，是開心的鑰匙，是治病的良藥，往往能收到“化干戈為玉帛”的奇效。
同時，我深切地希望，在居住小區(qū)的日常生活中，在物業(yè)管理工作中，人人都多一份理解和寬容，少一份抱怨和苛求，我們生活的世界不就會變得更美好嗎？
�。ㄗ髡呦当本┦袌F結(jié)公寓業(yè)主委員會主任 文/徐瑞）
《溝通的藝術(shù)》讀后感8
工作之余，在指導(dǎo)的眷顧下我有幸讀了?溝通的藝術(shù)?這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關(guān)系，在現(xiàn)代經(jīng)濟信息化飛速開展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系，并處理好人際關(guān)系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。"想想自己在一路走來的工作生涯中，也希望指導(dǎo)能理解我，關(guān)心我，希望指導(dǎo)能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我作為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時時刻刻關(guān)注著員工的一舉一動呢。平時關(guān)注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作才能和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環(huán)境中剛開場就建立一種嚴謹有序的工作習(xí)慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認識到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系，更要建立上下級之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位考慮，只有指導(dǎo)設(shè)身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起指導(dǎo)與員工之間的互相諒解和關(guān)心保護的溝通氣氛，以便到達心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和缺乏就討厭他們，指導(dǎo)必須成認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的表達需要多長時間，指導(dǎo)都始終有信心地相信員工有向好的方向去開展的可能性，其實這是指導(dǎo)對員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的'朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到"自己即使有缺點和缺乏，但是指導(dǎo)仍然關(guān)注我，仍然接納我"。只有這樣，我才可以走進他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級關(guān)系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)歷，不斷完善指導(dǎo)方法，不斷向更上級指導(dǎo)請教，在以后的教育指導(dǎo)中，我會努力改善我與員工之間的關(guān)系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對于我們每個人來說，主動與人多接觸多溝通，讓對方有個好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀?溝通與藝術(shù)?這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理明晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常珍貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友誼親人際關(guān)系之間的互相作用，互相影響的才能，假如我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易理解別人的需求。建立正面的形象以及進步互交才能。用情商去考慮，以?溝通?一書為工具，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點如下：
1、溝通的根本問題——心態(tài)。
溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學(xué)會控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權(quán)。
2、溝通的根本原理——關(guān)心。
關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會關(guān)心就學(xué)會了做人，學(xué)會了生存。尊重別人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。假如用友善的方式說話，讓別人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重別人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點，也應(yīng)保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3、溝通的根本要求——主動。
不管是與同事，還是上下級之間都要主動與對方溝通，及時反映情況，并認真學(xué)會做一個忠實的聽眾，分場合分時機有適度的溝通，注重交談的細節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù)，交談目的是與人建立關(guān)系，交流思想和信息，而且讓對方感覺到主題明確，觀點突出。
4、溝通的目的——利益共贏。
溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對不同的人采取不同的方法，順應(yīng)時勢，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術(shù)，這才是人海戰(zhàn)場上最聰明的操縱者。學(xué)會溝通技巧，這世界就會變得更美妙，社會更和諧，團隊戰(zhàn)斗力會不斷增強，事業(yè)會更進步。
在我的管理生涯中，對于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長，因為溝通才能不夠強，自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對企業(yè)和個人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時無刻不在感受著溝通對工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需互相之間的溝通搭橋，假如沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會在日常生活和工作中，時刻樹立良好溝通這種理念，因為我們每個人都出在非常復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)中，需要和上下級溝通。讓他們理解我的想法，并承受上級指導(dǎo)給我們的建議，去促進互相理解和學(xué)習(xí)，共同進步，豐富我們的經(jīng)歷，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美妙。
《溝通的藝術(shù)》讀后感9
核心摘要：從基本的溝通理論到層層推進輔助閱讀的七大專欄，讓人在趣味閱讀中迅速理解、掌握、運用這些技巧。即便是一個不善溝通的人，也能隨著那些簡單實用的步驟找到走出溝通困境的方法。
自從拿到《溝通的藝術(shù)》（插圖修訂第14版）后，我已經(jīng)讀了兩遍。第一遍有些囫圇吞棗，被書中的各種專欄、漫畫、插圖和影評吸引走了注意。第二遍較為認真地閱讀了內(nèi)容，做了筆記，碰巧身邊發(fā)生了兩件小事，讓我決定把這本書推薦給大家——
事件一：一個多月以前，因工作要求我有幸替一位國外學(xué)者校對他的稿子。由于稿件內(nèi)容較長，要分為好幾次進行，且我在讀書期間就已聽聞這位學(xué)者的大名，為了迅速取得他的認可，我花了很多精力修改，以至于改動一個標點符號，都要用批注解釋一下修改的原因。一開始我很擔心自己的行為過于直接，有可能冒犯他，但他的回復(fù)打消了我的顧慮，他說他十分贊同我的修改。得到了他的認可，放心的同時，我也更"大膽"了些。直到上個星期，他在發(fā)送給我關(guān)于第三部分修改的回復(fù)中，如此寫道："X博士，你好！我同意幾乎所有的修改，你做得很好。"雖然他一如既往地肯定了我的工作，但"博士"這個陌生的稱呼聽起來卻格外刺耳。首先，我們來往過十幾次郵件，之前他都直接稱呼我的名字，為何這次突然加了"博士"二字？其次，第一次見面時他已經(jīng)問過我的學(xué)歷了，他知道我不是博士學(xué)歷，又何故如此稱呼？是開玩笑，還是他不滿意我的自作主張？這讓我有些不知所措。想寫封郵件確認一下他的言外之意，又感覺自己沒有資格質(zhì)問對方；想無視這封郵件，卻無視不了心里的疙瘩。
事件二：因為我從事文字工作，每天的工作強度也不小，一到周末就喜歡睡懶覺�？晌覍ο笃且晃挥屑倨诘睦蠋�，一到周末就試圖拉著我出去玩。我心理不樂意了：你放寒假每天都可以休息，不在乎周末，那我呢？我只有周末可以睡個懶覺，還要被你剝奪，一點也不為我著想。他也有他的理由：睡多了不僅對身體不好，而且還會越睡越累，出去運動才能真正減緩身心疲勞。我承認他說得有道理，也勉強出去過兩次，但回來后唯一的想法是周末沒了，明天要早起上班。這種負面的想法仿佛進一步加重了身體的疲勞感，工作效率也隨之降低。接下來的周末我說什么也不愿意出去了，兩個人倒沒有吵起來，但我們話里話外還是試圖用自己的想法來說服對方，結(jié)果陷入了冷戰(zhàn)。
也許是因為我這段期間正好讀了《溝通的藝術(shù)》，在我不知所措的時候，隱隱感覺在書中讀過相似的內(nèi)容，沒想到再拿起書翻了翻，竟然真的解決了這兩個揪在我心里的疙瘩。
當我猶豫要不要給那位學(xué)者發(fā)郵件的時候，第三章第四節(jié)"知覺檢核"部分的第一句話就打消了我的顧慮。這句話是：“如果我們一廂情愿地認定我們對事情的解釋就是事實，恐怕會產(chǎn)生很多嚴重的人際困境。”（第xx4頁）我和那位學(xué)者的合作還沒有結(jié)束，我也不希望自己因為有所顧慮而在工作上打折扣，所以我按照書中的步驟，給他發(fā)了封郵件："老師，您好！您在上一封郵件中突然稱呼我為“博士”（行為），是不是因為我自作主張的修改讓您生氣了？希望您知道我并無惡意，只是我對這個領(lǐng)域的知識不足，所以更謹慎了一些（第一種詮釋）�；蛘吣皇情_玩笑，因為您在正文的內(nèi)容中還是對我的工作給予了肯定（第二種詮釋）。我希望了解您的真實想法，因為這對我來說非常重要。（請求澄清）"[括號里的內(nèi)容是按照書中的步驟另行標注的]后來那位學(xué)者很快給予了回復(fù)，他說他并無其他的意思，因為校改那份稿子要翻閱大量資料，很辛苦，他認為我對該領(lǐng)域的了解比很多人要好，所以才如此稱呼。如此，我心中的猜疑、不安和顧慮也都被打消了。
雖然這只是一件小事，但對我們普通人來說，工作中很少會遇到一件一下子壓垮一個人的大事，讓人難以忍受的工作壓力往往由一件件小事積累起來，學(xué)會從小處排遣壓力對自己的職業(yè)生涯是非常重要和有利的。生活，或者說伴侶的相處之道又何嘗不是如此。
在冷戰(zhàn)過程中，我又找到書中有關(guān)"枕頭法"的步驟，整理了兩個人的想法。之前，我和他都停留在"我對你錯"立場一上，雖然也試圖站在立場二"你對我錯"上理解對方，但顯然"我對"的想法還是要超過"你對"。因為沒有進一步思考雙方錯在哪，想法不全面，于是陷入了僵局。反思過后我不得不承認，在睡懶覺的問題上，我先是錯在貪睡沒有克制，明知睡太久也會頭疼，還是習(xí)慣作祟；其次，如果真不想出去，就應(yīng)該明確拒絕他，表面上接受了，內(nèi)心卻不接受，結(jié)果休息沒休息好，玩也沒玩好，還累積了更多的不滿。至于他一是錯在不理解我的生活習(xí)慣，二是試圖一下子改變我的生活作息�？紤]完"雙方都對，雙方都錯"的立場三后，立場四"這件事其實不重要"更是讓我冷靜下來。平日上班，我們兩個相處的時間很少，周末我還要一個人睡懶覺，確實太不顧及他的感受了。出不出去玩或許不是最重要的，重要的是分享活動可以增加彼此相處時間的品質(zhì)（見第九章"愛的語言"一節(jié)），至少從他（或者說大部分男性）的.角度是這么想的。（女性則以自我坦露來判斷兩人的親密感，見第二章"自我坦露"和第九章"關(guān)系中的親密"等內(nèi)容。）分析清楚兩人的問題后，結(jié)合十一章有關(guān)"合作（雙贏）"的內(nèi)容，我們討論出了兩個解決方案：
一、周六日兩天上午我睡懶覺，下午和他出去運動；
二、周六或周日，一天出去運動，一天在家睡懶覺。
考慮之后，我選擇周六出去運動，周日休息。因為是我自己的選擇，再出去的心態(tài)也不一樣了。
正是因為有了這兩次切身體會，我更想把這本《溝通的藝術(shù)》推薦給其他讀者。當然，書中所介紹的溝通技巧遠不只如此。從基本的溝通理論到層層推進輔助閱讀的七大專欄，讓人在趣味閱讀中迅速理解、掌握、運用這些技巧。即便是一個不善溝通的人，也能隨著那些簡單實用的步驟找到走出溝通困境的方法。我很喜歡出版后記中的一句話"通過改善“你”的溝通進而改變“你”的生活"，對于想要購買或者閱讀這本書的人來說，或多或少都對改善自己的溝通能力和技巧充滿著期待，而這本書確實能滿足你的期待。此書在國外出版到第14版，國內(nèi)于20xx年和20xx年引進出版了中文第12版和插圖修訂第14版，且兩個版本在豆瓣上的評分都不錯，這些都說明了此書在讀者中的口碑。無論結(jié)構(gòu)編排還是內(nèi)容設(shè)置，都是相當扎實的一本書。誠然，這本書也有缺點，個人認為關(guān)于性別和跨文化的內(nèi)容有一些重復(fù)，但仍不失為一本好書。
《溝通的藝術(shù)》讀后感10
說話時面帶微笑。我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當我們心情不好的時候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。
議論對方最感興趣的話題。假如我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說話高手，就要用熱情和活力去應(yīng)對別人，議論對方感興趣的事情。
學(xué)會用友善的方式說話。人們不愿意改變他們的想法，不能強迫或迫使他們與我們意見一致。但假如我們用溫順友善的'說話方式引導(dǎo)他們，他們或許會改變態(tài)度。
不要和別人爭論。為什么非要證明一個人是錯的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點面子呢?他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢?應(yīng)該永遠不要和別人正面爭論。
牢記別人的名字。公司越大，人們之間的關(guān)系就會越冷漠。唯一可以使公司變得溫暖一些的方法就是記住別人的名字。
贊美和欣賞別人。用贊美的方式開場和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法可以說服任何人去做任何事，這個方法就是激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。
當然書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通才能就會有很大的進步!
《溝通的藝術(shù)》讀后感11
最近我看了卡耐基的一些作品，他說：“只要站起來的次數(shù)比倒下去的數(shù)多一次，就是成功”�！俺晒κ墙o能夠堅持到最后的人的”。這些話使我深受啟示。他點燃了我心靈的火花，激起了我成功的欲望�？勺鳛橐痪�教師的我，怎樣才能成功呢？我想必須要從讀書開始。讀書就是要求進步，讀書就是要求成功，讀書就是與持有某些觀點的人進行心靈的交流。其實，人每天都在交流，你我面對面的交流是淺層次的交流，這樣的交流可以讓我們相互認識對方、產(chǎn)生感情、做成朋友。而讀書也是這樣，書就是人。讀誰的書，就是在和誰交流，這種交流是屬于深層次的交流，也就是與某些高層次的人交流。我通過讀書，不但了解了于丹、浩然、金庸、高玉寶、卡耐基等。也讓我學(xué)習(xí)了他們。學(xué)習(xí)他們那種高尚的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們做人的'精髓。用他們的熏陶、用他們的影響，來提高自我、充實自我、塑造自我。記得蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松�！�。由此可以看出，走進書本，就是完善生命。教師的快樂來自讀書。教師的成功也來自讀書。
一、提升道德形象，追求人格完美。
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。我作為一名教師能出現(xiàn)在三尺講臺上真的很高興，也很激動。所以我很珍惜我的職業(yè)、在意我的稱謂。要讓自己無愧于教師的稱號、無愧于人民的厚望，做一名合格的人民教師。所以，我在平時的工作中總是嚴格要求自己的一言以行、一舉一動。時刻樹立自己的形象、時刻做學(xué)生的表率。不訓(xùn)斥學(xué)生、不挖苦學(xué)生，哪怕是學(xué)生犯了錯誤也是如此。比如：有一次我在黑板上板書的時候，突然聽到下面嘩然起來。原來有一名學(xué)生不知怎么搞的，竟把一堆廢紙弄著了。我當時無名火真的上來了。但又一想，我是老師呀，不能太激動、要控制自己。幸好這個時候下面已經(jīng)是鴉雀無聲了，我正好就坡下驢。穩(wěn)定了下情緒重新講起課來。課后我找該生談了話，效果很好。之所以這樣做，也是我讀書以來的改變。正是“賞識使人成功，抱怨使人失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使孩子越來越好。不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使孩子越來越壞”的影響。通過讀書更新了我的觀念、轉(zhuǎn)變了我的思想。就這樣，讀書讓我在實踐中不斷提升自己的道德形象，追求自己的人格完美。
二、強化知識內(nèi)涵，無私奉獻學(xué)生
作為一名教師最重要的是要具有淵博的知識，在課堂上才會得心應(yīng)手、妙筆生花。而我們還是用自己原有的那點陳舊的知識來迎接今天新時代學(xué)生的挑戰(zhàn)，那不是自找苦吃嗎！原來說：要想給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水。可現(xiàn)代的學(xué)生他要管你要一桶水，你卻只有一桶水怎么辦？這就需要我們教師要不斷更新自己的知識、充實自己的知識，把自己的一桶水變成一潭之水，乃至大海之水。讓自己的知識淵博起來，去奉獻給學(xué)生，去實現(xiàn)我們的人生價值。
通過讀書學(xué)習(xí)，完全改變了我的認識，讓我真正理解了“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”的含義。所以，從今以后我要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，發(fā)奮讀書、多讀書、讀好書。讓書凈化我的心靈，讓書充實我的知識，讓書改變我的人生。也讓書把我?guī)У匠晒Φ谋税叮?/p>
《溝通的藝術(shù)》讀后感12
讀了《名師最有效的溝通的藝術(shù)》這本書使我感觸良多，溝通它作為管理科學(xué)的一個專門術(shù)語，它的含義有多種解釋，如：溝通是人與人之間以及人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢；又如：溝通是指在工作和生活中，人與人之間通過語言、文字、形態(tài)、眼神和手勢等手段來進行的信息交流。溝通既是一種文化，也是一門藝術(shù)。充分理解溝通的意義，準確把握溝通的原則，適時運用溝通的技巧對我們的教學(xué)工作十分重要。下面我就本書中的一些段落談下自己的看法。
良好的溝通是架設(shè)在教師和學(xué)生間相互理解的橋梁，良好的溝通是我們每位教學(xué)者都應(yīng)當掌握的一門藝術(shù)。該書不以教學(xué)的具體知識為主，而是以施教者的教育能力為落腳點，列舉國內(nèi)外經(jīng)典教育溝通案例，深入分析了很多師生溝通的細節(jié)問題，通過讀書，讓我領(lǐng)會到先進、有效的'教育方法。尤其是在讀《名師與學(xué)生有效溝通的橋梁之二十八：讓微笑滴落進學(xué)生的心田》時，感受頗深。美國的卡耐基說：“微笑，它不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多成果。它豐富了那些接受的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生在一剎那間，卻給人留下了永久的記憶�！闭鐣兴岬降脑谝患茱w往舊金山的飛機上，一位乘客因為空姐的怠慢而十分生氣，而在接下來的飛行途中，為了補償自己的過失，空姐每次去客艙給乘客服務(wù)時，都會特意走到那位乘客面前，面帶微笑詢問他是否需要幫助，最終空姐用她十二次發(fā)自內(nèi)心的微笑，讓挑剔的乘客變批評為表揚，可見真誠的微笑也是一種巨大的溝通力量，是一種可以創(chuàng)造效益的不可忽視的力量。
書中“經(jīng)典案例”中一個個頭矮小，性格內(nèi)向，樣子也不討人喜歡的學(xué)生道格拉斯卻因莎倫老師感受到尊重，感受到獨特個體存在的價值，感受到了成長的幸福，啊，學(xué)生和老師一樣，擁有獨立的人格，擁有自由意志，擁有豐富敏感的內(nèi)心世界，擁有舒展生命表達自己的空間。在任何場合，在任何時間，在任何地點，微笑都能如魔力般產(chǎn)生“神奇”的溝通效果。也正是因為微笑，讓道格拉斯感受到了自主的尊嚴，并使其成為莎倫和道格拉斯的另外的一種交流方式，成為他們之間的溝通橋梁。
微笑，是人們的快樂一瞬間迸發(fā)出的喜樂情緒；
微笑，是人們發(fā)自內(nèi)心的愛一瞬間流淌出的高尚表情；
微笑，猶如陽光，暖人心田；微笑，猶如清泉，滋人心田；微笑，猶如春雨，沁人心田。由此可見，微笑的作用不可小覷，簡單說來有以下幾個效用：
首先：微笑，可以調(diào)動學(xué)生的積極情緒。因為它能使雙方產(chǎn)生親近感，具有親和力；能使學(xué)生如沐春風，心情舒暢；能提高學(xué)生對新知識的感受力，增強學(xué)習(xí)的興趣。
其次：微笑，可以激發(fā)學(xué)生的主動性。微笑就意味著欣賞，傳遞著鼓勵，微笑教學(xué)又營造著民主寬松的氛圍，能夠促使學(xué)生最大限度的發(fā)揮自己的潛能。
第三：微笑，傳遞了老師對學(xué)生的評價。用微笑在課堂中對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行評價，遠比長篇大論更加省時、省力、省心。
總之，微笑是師生之間交流的最好途徑。所以，身為教師的你、我，要讓學(xué)生時時感受到你微笑的魅力并不難，你只需要：多練習(xí)，學(xué)會微笑；同時，保持一種開朗、樂觀向上的心態(tài)；在面對學(xué)生的小小錯誤時以微笑代替“批評”；當然，在學(xué)生取得點滴進步時，送上一個微笑是再適合不過的了。
實際上，老師的微笑傳遞給學(xué)生的答案是多種多樣的。老師的微笑是一座橋，能溝通師生的心靈之河；老師的微笑是一劑良藥，可以醫(yī)治學(xué)生心中的傷痛；老師的微笑是一種無形的催化劑，能增強學(xué)生的自尊心，自信心，上進心。
微笑吧！用你的微笑，將愛的指數(shù)升到最高；用你的微笑，讓愛的風帆飄到更遠；微笑吧！明天的陽光會因你的微笑更加燦爛！
微笑吧！用你的微笑，將愛的指數(shù)升到最高；用你的微笑，讓愛的風帆飄到更遠；微笑吧！明天的陽光會因你的微笑更加燦爛！
《溝通的藝術(shù)》讀后感13
在職工書屋里動筆了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺。在現(xiàn)實生活中，每個人都會說話，但詞匯是帶有情緒的，你所說的每個字串聯(lián)單個起來有可能給別人帶去溫暖，也可能帶來傷害�！傲佳砸痪淙�，惡語傷人六月寒”要善于駕馭自己的情緒，而且也得關(guān)心別人，才能表現(xiàn)出良好的狀態(tài)與個人修養(yǎng)，知道該怎么合理表達自己的情感和訴求，如何去洞察別人的內(nèi)心獨白，善于溝通，精于表達，有著不錯的口碑與良好的人脈關(guān)系。
在日常教育工作生活中，很多時候都在試圖展現(xiàn)自己，希望樹立良好個人個人風格，所以體現(xiàn)了說話的重要性，語言表達是一項極其重要的能力，許多時候，他們不需要和別人比拼技能、資歷、學(xué)識，只要一開口，就占了先機，就贏在了起跑線。
在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后，深感欣喜，整本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富。全書給我感觸不光的是：動之以情，容之以理來建立和諧的人際關(guān)系，以及同事、朋友、親戚朋友之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點如下：
一、高情商的人生，從會說話開始
尊重所有人的宗教自由和人格尊嚴，不將自己的'意識形態(tài)等同于強加于他人，對自己有清醒的認識，能承受壓力，自信而不滿，人際關(guān)系良好和朋友或同事能夠友好相處，善于處理生存環(huán)境中所遇到的各方面問題，從而認真對待每一件事。
二、別輸在說話上，表達要讓人因覺得舒服
身體是一張不會說謊的嘴。實驗證明，一個人內(nèi)外傳遞信息之時，只有23%通過語言傳遞的，另外的77%是通過聲調(diào)，語氣這些來表達的。一個勤于表達的人，往往是在人群中輕松贏得別人的信任與好感。
三、以幽默開頭，到哪都是主場
一個具有幽默感的人，能時時發(fā)掘事情有趣的一面，并欣賞生活中曾輕松的一面，建立起自己獨特的風格和幽默的。更能多樣化我們生活的這個社會，使其他工作生活更具魅力，更能豐富藝術(shù)。
說話不只是一種“感覺”，還是門“技術(shù)”，正如書中所說：“想掌握技巧，就得先懂得方法，然后實踐。”在今后的工作集體生活中，通過反復(fù)看、反復(fù)總結(jié)、反復(fù)練習(xí)不斷行家的運用這些訣竅，相信一定能保持獨立之人格的同時融入社會。
《溝通的藝術(shù)》讀后感14
讀了《一份特別的教案》中的《溝通的藝術(shù)》感受頗深。
教育是一門藝術(shù)，這是每一位教育工作者都明白的道理。我們經(jīng)常會看到，同是一位學(xué)生犯了錯誤，有的老師批評他接受批評的態(tài)度很好，有的老師批評他卻頂牛，為什么呢？這就是批評的藝術(shù)問題，換句話說就是溝通的藝術(shù)問題。中國著名教育家魏書生曾說：“教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈的本領(lǐng)，走入學(xué)生的心靈世界中去，才會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題都會在哪里找到答案。對學(xué)生細致入微的了解，是教師的教育工作如同有了源頭活水，常做常新。的確如此，學(xué)生之所以犯某種錯誤，一定有他的內(nèi)心的想法或根源，不是平白無故就犯錯誤的，只有走進學(xué)生的心靈，了解他犯錯誤的根源，才能批評道點子上，你批評的語言學(xué)生才能接受，否則，一陣暴風驟雨、劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，學(xué)生從心靈上接受不了，不頂牛才怪呢！
尤其是做后進生的轉(zhuǎn)化工作，更需要溝通的藝術(shù)。建立良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學(xué)其道”。尤其是后進生，他們在老師面前往往存在一種自卑心理，本來就不能與老師心心相印，心靈相通，如果沒有細致入微的心靈溝通，只憑簡單粗暴的批評甚至打罵絕不會取得良好的效果的。即使他表面上屈服了，但好景不會長久的。另外，師生溝通和交流的過程中，如果不注意方式方法，會無意中傷害了學(xué)生的自尊和感情，學(xué)生與教師的關(guān)系必然僵化，那么，老師的用心再怎么良苦，學(xué)生也不會領(lǐng)情的，并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒。如果一個后進生對你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢，那么，你將害了這個學(xué)生，因為他有可能在后進生的行列中越滑越遠，同時你也將被宣判教育的徹失敗。
我想，成功的教育當然取決于多種因素。但其中一個最重要的因素是教師能否恰如其分的與學(xué)生溝通，或者說是否能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通。通常情況下，教師和家長沒有耐心與學(xué)生進行心靈的溝通，或者會不自覺地使用溝通的殺手锏—－命令、警訓(xùn)誡、諷刺、責難等語言，其結(jié)果，學(xué)生進行激烈的反抗，或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學(xué)生，轉(zhuǎn)化學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力，使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應(yīng)聲蟲、小綿羊。
溝通的藝術(shù)讀后感8
最近粗讀了《溝通的藝術(shù)》，感覺很有收獲，之所以會讀這本書，看重的是它從初版至今已經(jīng)超過30年了，已經(jīng)修訂到了第14版，個人覺得一本書如果出版這么多年仍然不斷修訂，必然有其可讀之處。借著這次的讀書節(jié)，我就跟大家分享一下自己一些粗淺的想法，如何溝通呢？
1、管理好自己的情緒
"1條侮辱+1000條贊美=1條侮辱"。
我們常說"不做情緒的奴隸"。但管理好自己的情緒真的很難。情緒是復(fù)雜的，既有生理的因素，也包括非語言的反應(yīng)，還有認知——這是決定情緒狀態(tài)的最重要的因素；并且，情緒是可以用語言表達出來的。如何表達情緒，決定了溝通的質(zhì)量。
2、傾聽：不只是聽見
"少說話，擺脫注意力分散，不要過早評斷，尋找關(guān)鍵意思。"
傾聽本身就包含了對信息的`處理，如果無法有效地處理和理解所聽到的信息，人際交往就會出現(xiàn)障礙。因此，傾聽是溝通的基礎(chǔ)，是很有技巧的。
3、自己不喜歡的，不要強加于人
說出去的話，就像潑出去的水，再也無法收回。特別是那些傷人的話，即使你再道歉，也不可能完全抹去。
所以，我們在講話時，一定要快快地想，慢慢地說。如果你對某一句話該不該說把握不定時，就先問一問自己：我這話說出口以后，對方會有什么感受？會不會傷了人家？或者說，假如別人這樣說我，我會有什么感覺？今天我說了這話，以后會不會后悔？
4、你喜歡的東西，別人不一定喜歡
文化背景不同，會產(chǎn)生很大的差異，有時候在一種文化之中行之有效的技能，在另一種文化中可能完全不適合甚至帶有冒犯之意。
所以，溝通中，知己知彼，非常重要。與此同時，還要對每一種文化和習(xí)俗保持開放和理解的態(tài)度，尊重別人的習(xí)慣，千萬不要把自己的喜好，強加到別人身上。
總結(jié)，就像作者在書中所說的那樣："總之，人際溝通——就像跳舞——是一個經(jīng)由同伴間的互動而創(chuàng)造出的獨特活動。同樣，你的溝通方式必然會因為同伴的不同而發(fā)生改變。"
粗略啃完一遍，可能有些生澀，對"溝通"這門學(xué)問我有了更深的感觸和體會，多了一些理性認識。很多事情，當明白了背后的科學(xué)性和實然性之后，我們就會豁然、豁達許多——溝通先有"技術(shù)"，才有"藝術(shù)"。
《溝通的藝術(shù)》讀后感15
暑假前，我兩次接觸過“師生溝通的藝術(shù)”這個術(shù)語，很感愛好。放假時，我從校圖書室意外發(fā)現(xiàn)了這本書，如獲珍寶。假期里，我認真閱讀了唐思群、屠榮生老師編著的《師生溝通的藝術(shù)》這本書，受益匪淺。
《師生溝通的藝術(shù)》較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地先容了教師在對學(xué)生進行語言表達、課堂聽講、解決學(xué)生題目、維持良好的課堂紀律等方面的實用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。
從這本書中，我了解了師生有效溝通的基本理論，知道了這一系列的師生溝通模式及溝通技巧。這一切不但可以用于我們的課堂教學(xué)，而且可以應(yīng)用于與單位同事的人際關(guān)系，以及與子女的親子溝通等各個領(lǐng)域。
成功的教育，取決于多項因素，其中，一個最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。教育對學(xué)生發(fā)生效能是通過師生之間人際關(guān)系的有效程序來決定的。教師首先要有能力與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，而且，教師要有這樣的一種意識：學(xué)校里所設(shè)計的所有工作，都是在這種師生關(guān)系中進行的。師生之間關(guān)系的好壞是教育成功的關(guān)鍵。
書中第二章：有效促進師生溝通的基本條件，提到了一個“同理心”的題目。同理心是師生之間溝通的一個基本條件，它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度往理解學(xué)生，要懂得換位思考，只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護的溝通氛圍。
當孩子犯了錯誤，我們要采用“我向信息”的表達方式而不是“你向信息”。用“我向信息”讓孩子明白，他給老師帶來的困擾。面對孩子的題目，我們首先要了解導(dǎo)致這一錯誤的原因，在處理題目時讓孩子知道老師是一心一意為他考慮，并且能用孩子的眼光往看“孩子的世界”，以孩子的心情往體會他們的心情。這樣我們才能與學(xué)生之間建立起真正的師生同理心，我們的溝通才會更有成效。
在這一章中另外還提到的一個重點，就是真誠，確實真誠是人與人交往的基礎(chǔ)，是人與人維持交往的必要條件。建立良好師生關(guān)系就需要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會由于他們的缺點和不足就討厭他們，教師必須承認學(xué)生是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向往無窮發(fā)展的可能性，實在這是教師對學(xué)生愛的表現(xiàn)。書中還提到了老師要勇敢地面對自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認自己的錯誤。
在書中第四章中講到的師生溝通中的口語藝術(shù)。這么多年的教學(xué)生涯中，從來也沒有提前靜下心來想一想每一天都應(yīng)該對學(xué)生說什么話，同樣的話怎樣說才更有效果，對于不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，應(yīng)不應(yīng)該用同樣的.語氣往批評？而在這一章中主要向我們先容了幽默，委婉、蘊藉、反語、模糊，沉默，表揚等口語策略。有時應(yīng)巧用反語，適當使用“模糊”語言；該保持“沉默”時，要有意識保持沉默，由于默默無語也是一種口語技巧。特別是批評口語策略中講到的“六步進階法”和表揚口語策略中的的“九制秘方”。這些都是比較實用的。把握好運用他們的方法和技巧，并能熟練地運用。這會給我們以后的工作帶來意想不到的幫助。
師生之間的溝通不是一門技術(shù)，而是一門真正的藝術(shù)。要想建立起良好的師生溝通關(guān)系，不是一件輕易的事情。這就需要我們在平時的教育教學(xué)中仔細的學(xué)習(xí)和研究理論知識，并能結(jié)合具體的事例認真的分析、
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