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《茶館》讀后感（精選26篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《茶館》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《茶館》讀后感 1
那樣的一個時代
戲劇界泰斗曹禺曾說:“《茶館》的成就前無古人，蓋世無雙�！蹦撬麨槭裁磿o如此高的評價呢？《茶館》僅僅反映了老舍那個時代的故事嗎？
主板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門:“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴……”接著入目的便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨(dú)自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
他以此茶館為背景，用70多個出場人物淋漓盡致地表現(xiàn)了中國就社會變遷中光怪陸離的眾生相。
從清朝末年軍閥混戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭，個人的命運(yùn)在時代的洪流中浮浮沉沉，有人麻木不仁，有人拼命抗?fàn)帲灿腥藰飞坪檬�，渡己渡人�?/p>
那個時代·弱者相食
清朝末年，民不聊生，裕泰茶館卻依舊人聲鼎沸，熱熱鬧鬧。太后身邊的龐太監(jiān)常來這喝茶，可發(fā)現(xiàn)，以前對自己畢恭畢敬的財主，也敢跟他耍嘴皮子了。為了充門面，他花錢買來了老婆兒子，卻常常虐待他們，改朝換代后，龐太監(jiān)沒了權(quán)勢，侄子們合起伙來欺負(fù)他，他把受的折磨都加倍給了這對母子，對他們?nèi)蚰_踢，用煙簽子扎年幼的兒子。
飽受生活摧殘的底層民眾內(nèi)心更加麻木殘忍。
那個時代·貪財無良
書中有個人人痛恨的反面角色，叫劉麻子，為了賺錢，他不擇手段，成天倒騰洋貨，以高價賣給達(dá)官顯貴。龐太監(jiān)的老婆康順子就是他在鄉(xiāng)下物色來的，龐太監(jiān)給了他二百兩銀子，卻騙康順子的.父親說，對方只出了十兩銀子，就這樣，憑借賺取巨額差價，他短短幾年間便斂財無數(shù)。有一次他和兩個逃兵談買賣時，正趕上部隊盤查逃兵，兩個逃兵為了活命賄賂了軍官，軍官為了交差綁了劉麻子并殺死了他，到死都沒有一個人站出來為他講話。
“禍莫大于不足，咎莫大于欲得”，如果不是貪財無度，哪里會搭上自己的性命？
那個時代·生存為重
裕泰茶館的常客松二爺和常四爺，是一對交情甚篤的好友，兩人都是八旗子弟，清朝年間月月都能領(lǐng)到錢財和米糧，過著衣食無憂的日子。然而，時代的變遷，讓他們變得一無所有。松二爺能寫會算，完全可以找份工作養(yǎng)活自己，但一向養(yǎng)尊處優(yōu)的他，怎么也放不下架子，抹不開臉面，哪怕食不果腹，衣著寒酸，他也要每天提著鳥籠四處閑逛，在外人面前強(qiáng)裝體面。最后，身無分文的他，活活把自己餓死了。
相比之下，常四爺卻能屈能伸，絲毫不在意別人的眼光，埋頭干起了體力活，他每天摸黑起床，挑著擔(dān)子沿街賣菜，還拜托王利發(fā)照顧自己的生意。隨著年紀(jì)增長，體力漸漸吃不消后，他又改為提著籃子賣花生米，踏踏實實靠力氣吃飯，讓常四爺安然度過了艱難歲月。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”在生存面前，面子一文不值�！恫桊^》中午有句令人印象深刻的話:“時代是英雄的時代，生活是人民的生活�！彼说牡箅y處境的惡劣和生存的壓力總能輕易淹沒在風(fēng)浪中，掙扎的小人物。
《茶館》不僅僅反映了那個時代的故事，更反映了那個時代人性的扭曲，思想的束縛，官吏的橫行霸道和清王朝的腐敗。悲劇的結(jié)局究竟人們的心是什么？驅(qū)散了人們的歡聲笑語又是什么？使茶館走向陌路呢？是人心，是社會的腐敗，是國家的弱小。
所以，老舍想表達(dá)的是一個時代的不堪。天下家興亡，匹夫有責(zé)。在國家陷入困境時沒有一個官兵，一個百姓是沒有責(zé)任的。
這不僅告訴我們，要銘記歷史，勿忘國恥，振興中華。更告訴我們一個人生道理：保留善心，不貪財，利人利己，通時達(dá)變，自我完善。就如書中王利發(fā)的茶館在黑暗的社會中屹立不倒一般。
大幕合攏，人世間的陳規(guī)舊俗，黑暗腐敗，軍閥混戰(zhàn)已收場，為民主富強(qiáng)的新中國而奮斗的“新戲”即將拉開帷幕。
《茶館》讀后感 2
這些天，歷史課正學(xué)著中國復(fù)雜而落寞的近代史，課余在讀著老舍先生的《茶館》和《龍須溝》，夜里偷空躲在被窩里看易中天的《讀城記》。于是不知不覺中，這三者串聯(lián)起來，讓我看到了近代中國的社會變遷，體會到了北京平民的善良、儒雅和悲苦，感受到了老北京的文化內(nèi)涵。
相比曾經(jīng)讀過的莎士比亞的經(jīng)典劇作，以及曹禺的引人入勝的話劇《雷雨》，老舍先生的這兩部作品并沒有明顯的戲劇沖突和復(fù)雜糾結(jié)的人物關(guān)系，甚至并沒有一個像樣的主角。《茶館》中唯一貫穿全劇的，恐怕只有王利發(fā)、常四爺、松二爺和那一直沒有取消的“莫談國事”的標(biāo)語。
戊戌時期的這里，賣茶、也賣簡單的點(diǎn)心和菜飯，玩鳥的人們，每天在遛夠了畫眉、黃鳥等后，要到這里歇歇腿、喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。老北京的生活是詩意的、藝術(shù)的。然而這時候，幾個喪權(quán)辱國的條約已經(jīng)簽訂，這詩意與藝術(shù)中亦存在著老人、鄉(xiāng)婦、康六這樣的貧農(nóng)，生活窘困不說，還受著狠毒官僚的欺壓。
軍閥統(tǒng)治時期的這里，曾經(jīng)的古意已經(jīng)消失殆盡了，老北京曾經(jīng)的那種逍遙也漸漸被警惕取而代之，經(jīng)濟(jì)蕭條之于，更顯得惶惶不安。
解放以前的這里，越來越暗淡無光，甚至到最后，干脆取消了茶館，再沒有了昔日老北京的情調(diào)，只剩下了越來越囂張的官僚和一派浮躁的烏煙瘴氣的歌舞廳。
“這種大茶館現(xiàn)在已經(jīng)不見了。”開篇平平淡淡的這句話在讀完全劇后再次映入眼簾，不免顯得有些觸目驚心。茶館不在了，老北京人平靜安詳、寬和禮讓、恬淡閑散、詼諧幽默，他們在茶館里聽?wèi)颍趫@子里會鳥，在皇城根兒溜彎，在大槐樹下納涼，在四合院里話家常，這樣一種不緊不慢的節(jié)奏，這樣一種詩意的生活是不是也不在了？
“帝國主義、封建主義和本國資本主義的三重壓迫”、“中國完全淪為半殖民地半封建社會成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具”……我第一次體會到歷史課本上這些被我們用來應(yīng)付考試的句子這樣的沉重，它們背后是中國老百姓所承受的長達(dá)一個世紀(jì)的苦難與辛酸，是康六賣女兒的無奈，是常四爺?shù)姆锤泻筒桓剩撬啥數(shù)哪懬雍团橙�，亦是龐太監(jiān)的卑鄙、劉麻子的狗仗人勢……
茶館中“莫談國事”的紙條越來越多，貼在越來越顯眼的位置。老舍先生一次次用這樣的布景提醒我們他所描寫的老北京平民的特點(diǎn)——他們大都是順民，沒什么大的野心，與其說不愿關(guān)心國事，不如說是不敢關(guān)心國事怕惹火燒身，正如王利發(fā)自己所說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安，鞠躬，作揖，我只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災(zāi)沒病”；他們雖然也愛國，但誰都明白他們沒有能力扭轉(zhuǎn)這個國家的.命運(yùn)，只有聽之任之，只有逆來順受；他們心眼都不壞，卻不愛替人出頭，絕不會為了幫誰而讓自己吃虧，對他們而言人生最大的哲學(xué)就是敷衍和圓滑，老以為“按著父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人的喜歡，就不會出大岔子”。
也許，這就是北京平民最致命的傷，正如易中天說的，他們要求的只是過得去就行，凡事秉承“退一步、海闊天空”的理念，殊不知一再的退讓終于導(dǎo)致的終結(jié)。
《龍須溝》的時間，正巧是接著《茶館》來的，于是不難從《龍須溝》中發(fā)現(xiàn)茶館的結(jié)局——小劉麻子、沈處長被推翻了，人民翻身當(dāng)了主人；然而，茶館卻消失了。沒有了老實、厚道的商人，沒有了提著鳥籠的松二爺，沒有了這樣淳樸的民風(fēng)，縱然迎來了北京的現(xiàn)代化，我們卻也悵然，因為速度與新生的代價正是無法挽回的消逝，我們逐漸丟失了屬于我們的文化。
終于懂得，這個故事的主角原來就是茶館，老舍先生寫茶館的興衰，與其說是想用王利發(fā)的死顛覆舊社會迎接新社會，不如說是在為老北京唱一曲挽歌，或許，這段黯然神圣的哭泣可以為老北京留下些許疼痛的記憶；或許，我們在努力向前走的時候也真該回頭看看了。
《茶館》讀后感 3
《茶館》是老舍先生寫的話劇，這個話劇主要以一個茶館為背景，有三個關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個很正派、樸實、耿直并且有愛國情懷的滿族人，這個人物在整個舞臺劇中都是這樣一個愛國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買棺材一事�！芭文�，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰！可是，眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍！松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的！他還有我這么個朋友，給他化了一口四塊板的棺材；看（從筐中拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈！”這體現(xiàn)出他的俠義豪情，同時也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個話劇體現(xiàn)的一樣，好人不一定會有好報，最后的`常四爺窮困潦倒，他撿來別人撒的紙錢說是給自己將來的祭奠。記得第一幕他這樣說：“我愛大清，我怕它完了�！�，而現(xiàn)在他說：“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢？”如此愛國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛國之人結(jié)局卻是悲涼的。從常四爺?shù)脑庥隹梢钥闯霎?dāng)時人民的苦難以及背后社會的黑暗。
詩人陸游曰：“位卑未敢忘憂國�！背Ｋ臓斢盟膶嶋H行動來證明了這一點(diǎn)，盡管是社會底層的百姓，他也保持著他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應(yīng)證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個黑暗的時代，越是無法生存。
“將，你完了�！笔堑�，常四爺完了，整個國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個時代的殘局。合上書，我心情久久不能平復(fù)，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負(fù)著國家的使命，我們應(yīng)該熱愛我們的祖國�！吧倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)”，在將來，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻(xiàn)，下好這一盤棋。
《茶館》讀后感 4
圖書館在這個寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點(diǎn)乏意的時候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。
應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機(jī)會可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演，也著實不錯。每每看劇，都會讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的'。
還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認(rèn)識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦（例如我），很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺感更強(qiáng)的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。
其實說句實在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時代體驗還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機(jī)會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。
《茶館》讀后感 5
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的.社會中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
《茶館》讀后感 6
老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動的時間，流動的人物，三教九流之人，跟隨著時代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。
茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無力還擊，在動蕩的歲月里無奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢，在國難危急之時在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利。可笑的是，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。
劇本三幕戲聚焦晚清時期、軍閥統(tǒng)治時期、國民黨統(tǒng)治時期這三個階段在茶館演繹的.悲劇，不同于小說，劇本受舞臺限制，無法像小說那樣宏觀展示時代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時代的悲劇：窮人迫于生計賣兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個逃兵要共用一個妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘�；奶婆c悲劇并存的時代到底是戰(zhàn)爭動蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。
在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個時期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢剛好落入惡霸手中，還是在一個缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢之人被“熏陶”成了惡霸。
動亂的時代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權(quán)勢帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。
《茶館》讀后感 7
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，這輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的.振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動跟憐憫了，對祥子這堅持不懈，為夢想而拼搏的這股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪跟失望感到憐憫。這教育了我：要堅強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前這個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣�！板X會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”跟“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。這時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格跟執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
《茶館》讀后感 8
老舍筆下的《茶館》以老北京一家名為裕泰的茶館的興衰變遷為背景，向我們展示了清末戊戌變法之時到新中國成立前夕的風(fēng)風(fēng)雨雨及廣大人民的生活百態(tài)。在閱讀的過程中我深切地感受到舊中國那個動蕩不安，黑暗腐敗的歲月中人們生活的艱辛與無奈，感嘆亂世中誰都不好過啊！
茶館掌柜王利發(fā)一生規(guī)規(guī)矩矩，小心地經(jīng)營著自己的茶館，他老不忘記改良，不愿落在人家后頭，最終卻只能在自己待了一生的茶館里自縊。臨死前他對孫女說:“這是我的茶館，我生在這兒，也死在這兒�！弊x到這，我不禁喉嚨哽咽，生活的大山，壓得他最后只能用死這一極端的方式來反抗世道的不公。我在想，一個人該是到多么無奈多么無能為力時，才會選擇以自殺的方式結(jié)束生命。可能就像王利發(fā)這般，一輩子勤勤懇懇，一滴一點(diǎn)地努力，不觸犯他人，曲意逢迎，卻依舊保護(hù)不了自己的茶館，眼睜睜看著茶館被人搶去卻無能為力。
書中像王利發(fā)這般的苦命人多之又多。常四爺為人剛強(qiáng)，慷慨施舍他人，清朝滅亡后他能自力更生，更是及時解決王利發(fā)的燃眉之急，最后卻無奈地發(fā)出“我愛我們的中國啊，可誰來愛我呢?”的.感慨。秦仲義心胸開闊有抱負(fù)，企盼能進(jìn)行實業(yè)救國，經(jīng)過大半生的打拼，竟留下一句“有錢吶，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別做好事。”
茶館里來自不同階層形形色色的人，他們的世態(tài)人情，習(xí)俗時尚，真切自然地寫出了那個戰(zhàn)災(zāi)連年，天災(zāi)不斷的社會里，底層人民生活的艱難困苦。戊戌變法時期，維新派推行新思想新主張，卻不從根本上否定封建制度，皇權(quán)專制，廣大民眾哪有發(fā)言權(quán)利。軍閥混戰(zhàn)時期，政府只知爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)控制權(quán)，卻不顧人民安危，導(dǎo)致民不聊生人心渙散。在那個昏暗腐敗的時代，正直淳樸，自強(qiáng)公正的人得不到應(yīng)有的東西，卑鄙無恥的統(tǒng)治者及高官卻總能仗勢欺人為非作歹，世道如此不公，人民群眾怨聲載道，這樣一個視人民群眾如草芥的時代必然走向衰亡。
我很慶幸自己生活在這樣一個人民當(dāng)家做主、和平美好的時代，我更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，展現(xiàn)新時代青年人朝氣蓬勃的精神氣，做一個有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫嗄辍?/p>
《茶館》讀后感 9
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時代�！恫桊^》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象�！恫桊^》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的'茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。
《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“我們大清國有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完�！庇馗乃枷氩粫屢粋�國家進(jìn)步，只會蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對于當(dāng)時的手握錢權(quán)財勢的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時享樂，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富強(qiáng)”。茶館平淡的背后是洋貨市場的充斥；是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼續(xù)的生活；是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實生活中卻難以達(dá)到這份平衡�？嗲舻臍q月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑒。文章用樸實簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著時代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神�，F(xiàn)在強(qiáng)大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。
《茶館》讀后感 10
喜歡茶館源于《茶館》。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代�！恫桊^》非�，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體�？此贫噙_(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的'好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
《茶館》讀后感 11
茶館，在中國極為常見，是一個普通，但卻是一個特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時這樣的世界是不存在的。
一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
《茶館》有著強(qiáng)烈的社會批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的'社會大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中，這個茶館里人來人往，會聚了各色人物，一個大茶館就是一個小社會，概括了中國社會的各個階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現(xiàn)在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。也許你覺得這個人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個死的下場。
曹禺先生曾說《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會的一角，讓我們覺得我們活在這個時代是多么幸福。
《茶館》讀后感 12
前陣子，聽到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎么開展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書。
本書中，張校長生動具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識，具體運(yùn)用到教學(xué)實踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗，沒有學(xué)生的經(jīng)驗與文本的對話，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個核心，“議”為核心;兩個基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的'或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實實地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅持做下來，那你就成功了�！�
《茶館》讀后感 13
在看這本書之前，我還有些疑惑，一個茶館能寫出什么東西？單憑一個茶館就能道出一整本書來？確實另我感到疑惑。茶館，一個很是普通的地方，在中國也是極為常見，但它在老舍的《茶館》里確實是一個特別的小社會。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并能隨著社會的變革演繹出一幕幕驚心動的畫面。
老舍先生說過：“沒有生活，即沒有生活的語言。我有一些舊社會的生活經(jīng)驗，我認(rèn)識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的�！贝蛘桃惨酥瞬拍馨賾�(zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個人，就必須對這件事或這個人了解深刻，如果連他們的特點(diǎn)都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學(xué)習(xí)中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。
老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個社會的悲哀，茶館里會聚了社會上的各色人物，太監(jiān)、實業(yè)家、愛國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊�！恫桊^》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的近五十年的社會面貌，揭示了半封建半殖民地的'舊中國動蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級的影響與烙印。
裕泰茶館可以說是當(dāng)時社會的一個縮影，是三教九流會面之處，可以容納各色人物并把各個階層人的代表一一表現(xiàn)出來。一個大茶館就是一個小社會，道出了五十多年來的社會變遷，這些變遷又離不開政治問題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷來反映社會的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個社會帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。
《茶館》讀后感 14
“這部書使我們始而發(fā)笑，繼而感動，終于悲憤了�！边@是朱自清作為同代人的感同身受。
“屋子非常高大，擺著長桌與方桌，長凳與小凳，都是茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥籠的地方，棚下也有茶座兒。各處都貼著“莫談國事”的紙條�！蔽覀儸F(xiàn)在看見的就是這樣的一座茶館。這里是皇城根兒下八旗子弟遛鳥吃茶的地方，也是說媒拉纖，打架斗毆的地界。
在北京大雜院里長大的老舍深諳“京片子”的魅力，茶房李三不肯剪辮：“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝�！”字里行間折射出他對前清滅亡的不相信和中國改革前景的無望;又有吳祥子和宋恩子來拿餉：“你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？”更有逃兵老林老陳:兩個人穿一條褲子的交情吧？沒人恥笑我們的交情吧？也沒人恥笑三個人的交情吧？”一連三問，含蓄地提出二人共娶一妻地荒唐要求。不愧為語言大師，老舍點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面；因循守舊，蒙昧萎縮，欺軟怕硬，怯懦膽小。他的文化姿態(tài)妙趣橫生，像說不完的莎士比亞，具有永恒的魅力，常讀常新。
時維九月，序?qū)偃�，康梁的維新運(yùn)動失敗，清王朝岌岌可危，有人如劉麻子認(rèn)為大清國的金山銀山永遠(yuǎn)也花不完，也有明白人如常四爺斷論道大清國要完，卻因此被抓去坐牢。國共內(nèi)戰(zhàn)時，曾擔(dān)任國會議員的崔久峰只念經(jīng)修道，縱使心憂天下，卻再也不敢參與革命分毫；抗戰(zhàn)勝利后，一心想實業(yè)救國的維新資本家秦仲義，傾其四十年心血，最后落個人財盡失的'下場；鞠了一輩子躬，拼命在改良中謀生存的王利發(fā)，一生沒做過缺德事，落得個不得終老的歸宿；耿直忠良的常四爺，雖身為旗人，只盼國家像個樣，不受外國人欺侮，沒了鐵桿莊稼，親眼看著松二爺活活餓死。貧的富的，老的少的，老派北平市民在新舊社會的交替中，被反動鎮(zhèn)壓碾在土里，苦苦掙扎無果，只得發(fā)出這振聾發(fā)聵的質(zhì)問：“我愛我們的國呀，可誰愛我呢？”在新的必將代替舊的這一規(guī)律面前，不為舊的殉葬，老舍只是無不惋惜地表現(xiàn)了老派市民自尊地保持自己人格的精神。所以字字珠璣，如杜鵑泣血般，將國民黨覆滅前夕暗無天日的社會現(xiàn)實揭露地淋漓盡致。
生活在二十一世紀(jì)的中國，這里沒有戰(zhàn)火喧囂，生靈涂炭。生而有幸，遇見《茶館》便是劫，跟隨老舍的文字，穿過歲月的洪流，為那些犧牲在新中國成立前的英魂默哀。
《茶館》讀后感 15
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的`是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
《茶館》讀后感 16
故事的開始是在北京的裕泰茶館，迎面而來的老北京味道把我?guī)氲侥莻�兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場面與結(jié)尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強(qiáng)烈的對比。這三幕場景下來，留給我的不止是我對老舍先生精湛的寫作技藝的嘆服，還有我對那個時代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現(xiàn)實�！鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實業(yè)救國的決心讓我震撼。在那個戊戌變法，軍閥混戰(zhàn)的混亂時期，大多數(shù)人情緒低迷，或愚昧無知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤散沙，又像一群吸血鬼，在各個地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒有同流合污，反而產(chǎn)生實業(yè)救國的.想法，寧可自己一無所有，也要挽救這個迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？
然而，一己之力終究寡不敵眾。
在那個天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當(dāng)年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒有了當(dāng)年的不服氣。而秦二爺，也隨著大茶館的轉(zhuǎn)讓徹底向黑暗的現(xiàn)實低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會民族與國家的命運(yùn)。這已然不是當(dāng)年的秦二爺，而殺死當(dāng)年的秦二爺?shù)�，正是這黑暗的現(xiàn)實。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛國、樂善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運(yùn)悲苦但仍然堅守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個有血有肉，形象飽滿。讓我不禁感慨：他們都是想方設(shè)法在這樣一個社會現(xiàn)實中生存下來，他們都在努力地為自己，為他人生存下來。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時代這樣一個背景中，用動聽的聲音將故事娓娓道來。作為經(jīng)典名著的它實至名歸！
同時，《茶館》中揭露的當(dāng)時社會的黑暗令我痛心，它就像一個黑心女巫，豢養(yǎng)了許多以吃人謀生的動物，她不僅教唆動物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動著的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著低沉悲傷的旋律，唱盡了當(dāng)時人們以及社會的所有凄涼。當(dāng)“莫談國事”四字越寫越大；當(dāng)好不容易有了花生米卻全嚼不動；當(dāng)小二德子揍過一個又一個教員；當(dāng)大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個時代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。
《茶館》讀后感 17
樸素而又深情是朱自清散文的基本特點(diǎn)。
說起朱先生的散文，大家耳熟能詳?shù)目偸恰侗秤啊贰逗商猎律贰稑暉粲袄锏那鼗春印罚F(xiàn)在選進(jìn)小學(xué)語文教材中的《揚(yáng)州的茶館》雖然知名度不如前幾篇，但實在也是一篇優(yōu)秀的散文。
這篇文章寫得很樸素，這就像朱先生的為人，是那么的實在。文章里沒有什么花哨的詞句，也沒有什么很特別的修辭技巧，更沒有虛張聲勢的夸飾，就像在與老朋友談話，娓娓道來。我們似乎能感覺到，朱先生聊著聊著，就出神了，不知不覺進(jìn)入了懷舊狀態(tài)。少年時代的揚(yáng)州，就借著他對揚(yáng)州茶館的追憶復(fù)活了。
朱先生的文筆可真是細(xì)膩啊。他說揚(yáng)州茶館里吃的花樣多，便不厭其煩地寫了賣零食的如何用著各自特異的方法來兜攬食客，茶房燙干絲的高妙技巧和小籠點(diǎn)心的種種特異之處。粗粗一看，也許會讓人覺得是不是有些瑣碎，但只要你稍稍多讀幾遍，你就會感覺到平淡之中有真醇，細(xì)微之中有真情。千萬不要以為，這是在平鋪直敘，不是的，這是在回味，在享受，在品嘗和捕捉那已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝，只存留于記憶中的那種美。
比如說，他如此不厭其煩地描寫小販兜攬生意的方法，如何地爆著白果，如何一片鏟子聲響，炒爆了白果，又如何用鏟子送過噴香的白果來等等，這難道不是在回味那舊時的生活嗎?不是在重新體會那世俗的溫情嗎?還有寫干菜包子的美味，“到口輕松地化去，留下一絲兒余味”，細(xì)膩到把味覺的回憶都呈現(xiàn)出來，深蘊(yùn)其中的懷戀追憶之情便也不難體會了。
從表面上看，這篇文章似乎側(cè)重的是描寫記敘，但實際上卻是一篇懷舊之作，文中的抒情氣息其實是很強(qiáng)的。只不過這種情感表達(dá)得很含蓄，也很節(jié)制。
一個人對故鄉(xiāng)，總是懷著特殊的感情。特別是年長以后，又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，則這種感情會隨著歲月的消逝變得越來越強(qiáng)烈。朱先生也是這樣，他的青少年時代是在揚(yáng)州渡過的。揚(yáng)州對他來說，就是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”的故鄉(xiāng)，他對揚(yáng)州的`一山一水，一草一木都非常熟悉，對揚(yáng)州懷著一種特殊的感情。在他的散文中有好幾篇是寫揚(yáng)州的，有一篇文章的題目就是《我是揚(yáng)州人》。一個遠(yuǎn)離故土的人，對故土的眷戀，常常會比一輩子生活在故土的人更強(qiáng)烈，朱先生就是這樣。正是這一份對揚(yáng)州深沉的愛戀，才推動著他最終寫出了《揚(yáng)州的茶館》。
《茶館》讀后感 18
初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…
老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀！世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運(yùn)。
“二爺，我看哪，大清國要完！”
一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護(hù)的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運(yùn)。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。
王利發(fā)準(zhǔn)備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達(dá)官貴人而溫。
在他的`心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。
然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻(xiàn)媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。
“將，你完了”！
在那個遙遠(yuǎn)的時代中，人人如棋，每個人都肩負(fù)著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。
《茶館》讀后感 19
舊時代的真理巨著，黑暗社會的揭示篇章
老舍在1956年8月寫下這本作品，它展示了中國的三次歷史變遷，包含深情的筆下一幅震撼人心的畫卷躍然紙上，被改編成了話劇，電影等形式，這就是老舍的經(jīng)典之作《茶館》。
《茶館》分三幕，分別以裕泰茶館為主要線索，講述了中國舊社會的歷史變遷。第一幕茶館開始營業(yè)，對應(yīng)中國當(dāng)時戊戌變法失敗，實業(yè)救國的興起。第二幕時，盡管茶館老板王利發(fā)不斷改良，卻仍走向衰落。茶館十分冷淡，風(fēng)題接二連三。正對應(yīng)當(dāng)時軍閥戰(zhàn)亂時期。第三幕抗日戰(zhàn)爭勝利，而茶館己徹底破產(chǎn)
我認(rèn)為《茶館》的成功之處，不僅在于塑造了王利發(fā)，常四爺，松二爺?shù)刃蜗螅宜麄兏鞔碇粋�派別。王利發(fā)的茶館悲劇，暗示了廣大舊時代人民的痛苦生活。常四爺和松二爺體現(xiàn)出中國人民的強(qiáng)烈不滿和封建社會的.黑暗。秦仲義作為民族資本家，體現(xiàn)出了民族
企業(yè)的軟弱和失敗命運(yùn)。僅僅幾個人物，卻將整個中國舊社會的階級完整、客觀真實地展現(xiàn)出來，這便時是老舍妙筆的“生花”之處。
除此之外，茶館本身就是一個小社會。這是一種以小見大的手法，當(dāng)茶館走向衰落，遭遇勒索不斷時，我就知當(dāng)社會兵荒馬亂，戰(zhàn)亂頻繁。當(dāng)茶館極為破敗，幾乎破產(chǎn)時，我知道新中國的曙光正在降臨。表寫茶館，實寫寫整個社會，這怎不令人驚嘆?
不僅僅是表現(xiàn)手法，《茶館》背后的時代背景也令我感觸頗深。舊時代的腐朽讓人同情那時的市民常四爺?shù)暮姥宰屛覟橹磁�，松二爺�(shù)膲櫬淞钊吮瘧崱?/p>
同時，我也意識到如今的太平盛世經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，是如此來之不易。我不僅應(yīng)珍惜當(dāng)下，還有要立遠(yuǎn)志，為人民，為社會為國家貢獻(xiàn)力量。
《茶館》讀后感 20
這部劇運(yùn)用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強(qiáng)行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當(dāng)起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳�，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的`兒子小劉麻子呢？他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚(yáng)光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎？有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》讀后感 21
《茶館》是老舍先生最優(yōu)秀的作品之一了，正如曹禺先生所說:“道理扼要，深入淺出，筆下生風(fēng)”。
《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生于一九五六年創(chuàng)作的話劇。劇中，以老北京一家名叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近五十年間，中國的社會風(fēng)貌和不同人物的生活變遷。內(nèi)容非�，F(xiàn)實，完美的詮釋了“好人不一定又好報，惡人不一定有惡報�！弊屓瞬唤锌菚r世間的滄桑與凄涼……
《茶館》的語言幽默風(fēng)趣，通俗易懂，而且刻畫的.人物性格十分鮮明，只需讀過一次，就可以把各種人物的性格特點(diǎn)印在腦海里。例如:不卑不亢的秦仲義，精明干練的王利發(fā)，還有為人正直的常四爺……老舍先生通過人物描寫，不僅反映了中國封建時期的腐朽，還具有強(qiáng)烈的批判精神。
就比如裕泰茶館的掌柜王利發(fā)。在我眼里他雖然是個掌柜，很精明又有些軟弱，遇到事情就給錢、說好話。然而，他也無法抵御黑暗的舊中國各種反動勢力的欺壓，不忍心看到自己的茶館被人搶去，選擇了上吊自殺，讓人同情又心酸……
《茶館》的最后一部分，三位氣數(shù)將盡的老人又碰到了一起，回顧自己艱辛的一輩子，不禁讓人眼眶含淚。實業(yè)救國的秦二爺花費(fèi)了四十年心血的工廠被拆;耿直磊落的常四爺干了一輩子的活卻一事無成;安分守己的王掌柜被迫離開自己開了五十多年的茶館……這就是“愛國順民”的下場……正如常四爺所說:“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”
讀完這本書，我才感悟到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福，多么來之不易。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷進(jìn)步，銘記歷史。
小茶館，大世界，社會的縮影，演著那個時代的人生百態(tài)……
《茶館》讀后感 22
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個喧鬧而經(jīng)常覆蓋著煙霧的地方�？煞_了書，才發(fā)覺它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式敘述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的.客人的話中而得。語言樸實卻能體會出很多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的仆人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)夫賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在其次階段的進(jìn)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，連續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托當(dāng)局要員預(yù)備開女款待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。 我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深化去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
《茶館》讀后感 23
這部劇運(yùn)用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的.主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強(qiáng)行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當(dāng)起了漢奸，個性是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳�，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚(yáng)光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人帶給女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得超多情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費(fèi)者，甚至不惜搭上消費(fèi)者的性命!
但是此刻，隨著人們的意識不斷增強(qiáng)，明白那些為祖國作貢獻(xiàn)的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點(diǎn)。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
《茶館》讀后感 24
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的'白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時刻，這五十年中出了多少多少大變動，但是劇中只透過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的十分生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時刻跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該�。�
其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。
其二是次要人物父子相承;
其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián);
其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》讀后感 25
我們常常會說“坐茶館兒”，在不同的時代這個詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過的時代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的.場所不論在什么時代，好像都是極其簡單的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過這些人物來揭示那個時代的社會面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中敘述的人物許多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開辦實業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)夫、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都經(jīng)常在這個茶館里聚集。話劇描寫了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個時期斤50年的社會風(fēng)云，向我們展現(xiàn)了社會的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！
茶館老板王利發(fā)可以說是一個特別精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營，可以說用完了心力，但由于受到壓榨和剝削，始終沒有實現(xiàn)自己的抱負(fù)，而他的人生始終被有權(quán)勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會的罪惡和混亂的中國的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫道“現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓�！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無奈，在大清朝的時候患病剝削和欺壓，本以為經(jīng)受了革命之后，推到了5000年的封建帝國，日子會過的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒想到生活更加困難了。用人物的人生歷程和眾生相來揭露封建社會對人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時代，最凄慘的依舊是底層老百姓，只有明主社會的到來，人民才會看到盼望，才能享受到公平！
《茶館》讀后感 26
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平凡無奇，恒久不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。老舍的手法是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也非常簡單表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年頭，而年頭又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)（茶館掌柜）、松二爺（膽兒小，人卻不懷）、常四爺（正義之士、非常愛國、體格健康），松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“喧鬧”的茶觀眾中，要找出幾個掏心掏肺的人還真不簡單。彼此說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的.人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的支配。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員供應(yīng)女款待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？的確發(fā)人深省！
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