白鹿原讀后感(15篇)

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的白鹿原讀后感，歡迎閱讀與收藏。

白鹿原讀后感1

　　這本書(shū)比我未讀時(shí)想象的要精彩的多。

　　我被里面形形色色的鮮活的人物形象深深折服。曾看到過(guò)一句話：“由一個(gè)作家構(gòu)造出來(lái)的人物，實(shí)際上已經(jīng)不屬于這個(gè)作家，而屬于人物自己，他在后續(xù)章節(jié)的言行舉止不是作者挖空心思的創(chuàng)造，而僅僅是作者跟在人物身后的記錄�！贝藭�(shū)達(dá)到了這種境界，不管是一輩子剛剛正正寬宏大度的白嘉軒，還是一輩子投機(jī)取巧愛(ài)算計(jì)的鹿子霖，還有其他人物，他們選擇的每個(gè)下一步，身為讀者的我們都可以做出完全正確的判斷，因?yàn)檫@些人物那么鮮活、樸素、真實(shí)，仿佛能看透他們的一生。

　　其次是書(shū)中通過(guò)一個(gè)小小白鹿原而展現(xiàn)的氣勢(shì)恢宏的民族血淚史。沒(méi)有著重描寫毀天滅地的日本侵略者，沒(méi)有腥風(fēng)血雨血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)描寫，更沒(méi)有開(kāi)國(guó)偉人們改天換日的壯舉，僅僅是原上幾個(gè)舊得不能再舊的遺民，幾個(gè)小小的地下共產(chǎn)黨員，幾個(gè)姓國(guó)的芝麻官，但我從中卻讀出了許多以前不了解的歷史，而且是從書(shū)里沒(méi)有多少文化的農(nóng)民的角度看到的`，才感覺(jué)，原來(lái)我一直以為背的很熟的歷史書(shū)上講清楚的過(guò)去，其實(shí)并沒(méi)有那么清楚，原來(lái)那個(gè)許多書(shū)里都提到的文革時(shí)期，比我想象的要?dú)埲桃蝗f(wàn)倍……

　　再然后是我對(duì)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)換的一種感慨，曾瀕臨死亡的白孝文，還有曾十惡不赦的黑娃，最后的結(jié)局都那么出人意料，感覺(jué)其實(shí)這些也不一定只出現(xiàn)在戲劇里，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是比比皆是。

　　最好的書(shū)是天然形成的，我能感受到作者寫書(shū)時(shí)一定非常認(rèn)真非常用心的在寫，真的很精彩！

白鹿原讀后感2

　　“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的�！�

　　這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中，所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認(rèn)為做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的，實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻，總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出。就像是“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，雖不可一概而論，但也是可以借用比擬。

　　這本書(shū)中我印象比較深刻的是白嘉軒，不僅是因?yàn)樗�是本�?shū)開(kāi)篇的人物，更是因?yàn)槲艺J(rèn)為他身上所具備的那種通透，“固執(zhí)”的特性，及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的'是白家固有傳承的講規(guī)矩，以規(guī)矩立人、治家、處事，由此無(wú)愧于人，更無(wú)愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了，但他仍舊堅(jiān)守自己的原則，甚至越發(fā)重視，在當(dāng)時(shí)的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。

　　其實(shí)在很多鄉(xiāng)村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)約，只是世事沉浮，不覺(jué)流失了。而白嘉軒以身作則，順利地將白家的家風(fēng)傳承下去，讓后人受益。

　　在當(dāng)今的年代，我們宣揚(yáng)要樹(shù)立家風(fēng)，那怎么才算好的家風(fēng)？怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢？我想還需要?dú)v史的浸潤(rùn)，一代代學(xué)習(xí)傳承，從書(shū)中，從長(zhǎng)輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多，就像前文提到的那句話，也會(huì)令人頗有感悟。

白鹿原讀后感3

　　看到最后，鹿兆鵬執(zhí)其信念奔波一生，從未明媒正娶終了也沒(méi)歸家入祠堂；黑娃土匪頭子走天下又成為朱先生得意門生，卻也世事難料為小人所害；兆海留下的兒子莫不是一生摯愛(ài)靈靈與大哥所生；鹿子霖秉持家法與自己較勁最后逼死自己生不如死…

　　白鹿原五十年興衰，國(guó)家五十年浩蕩被陳忠實(shí)老先生匯聚一起，真正洞察世事的'莫不是老先生了吧。讀完五十萬(wàn)字白鹿原，也略有所想：

　　甭管王朝更替、世事興衰、家境變更，何必與名利相爭(zhēng)，旁人相爭(zhēng)，又何必同自己較勁呢？最后落得鹿子霖一般生不如死的下場(chǎng)，實(shí)在可惜。天下熙熙，皆為利來(lái)，欺軟怕硬放之四海而皆準(zhǔn)。不求勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；但求洞明世事，以德報(bào)怨不與紛爭(zhēng)。正如朱先生所說(shuō)：讀書(shū)原為修身，正己才能正人正世。

　　“學(xué)為好人”，與世無(wú)爭(zhēng)。我雖做不到先生那般世事精通，預(yù)測(cè)未來(lái)，卻只求此生能如白嘉軒一般洞明旁事，明事理，雖無(wú)大家家法，卻能秉持信念，踏實(shí)做事，不與紛爭(zhēng)，活得這般光景才算舒坦。

　　正如古人所說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！�

　　或許今天才知其意，倒也不晚。

白鹿原讀后感4

　　不愧是一部“民族的史詩(shī)”。書(shū)中的故事重復(fù)了千年，直到今天都還在發(fā)生著。如今的時(shí)代雖然已比當(dāng)初進(jìn)步太多，但是太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，父子沖突，黨派爭(zhēng)奪，兄弟情義，夫妻關(guān)系還是一樣的上演。

　　本書(shū)不卑不亢，看不出有什么歌功頌德，也不見(jiàn)有什么諷刺批判，更多的是將原上的故事像畫(huà)卷一樣展開(kāi)，作品成了，怎么理解那就是讀者的事了。

　　人物也絲毫不臉譜化，即便是朱先生這樣的絕世才學(xué)，也未將其神話，自始至終還是在時(shí)代的框架下，只是比平凡人多幾分智慧罷了。你可以說(shuō)鹿兆鵬、白靈為了革命犧牲一切，也可以說(shuō)他們是六親不認(rèn)不肖子孫。你可以說(shuō)鹿三老實(shí)本分，也可以說(shuō)他是殺人兇手。

　　每個(gè)人的命運(yùn)都逃不過(guò)他的性格。鹿子霖機(jī)關(guān)算盡，最終的'命運(yùn)又何等凄涼。冷先生想攀上原上兩戶大姓，大女兒最終命運(yùn)何其凄慘。黑娃耿直爽快，最后卻被“兄弟”一槍崩了。

　　書(shū)里的語(yǔ)言用現(xiàn)在的話說(shuō)是“接地氣”，莊稼人說(shuō)莊稼人的話，雖偶有粗鄙之言，但卻將人物刻畫(huà)的極為成功。是市井小人還是道貌岸然一看便知。

　　讀罷此書(shū)，心中充滿悲涼。想起話劇版里面特有的角色“人群”，再聯(lián)想到書(shū)中的白鹿村民。他們易煽動(dòng)，好熱鬧，愚昧無(wú)知，心安理得過(guò)著日子，最后被黨國(guó)像麥子收割。既可恨又可憐。說(shuō)是人群，倒不如說(shuō)是羊群。

　　這些人群，這些故事只存在于那個(gè)時(shí)代嗎？

　　你說(shuō)呢？

白鹿原讀后感5

　　斷斷續(xù)續(xù)看了很久，今天終于看完了。伴隨著每晚10.30-12點(diǎn)的白鹿原電視劇。

　　鹿子霖的結(jié)局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時(shí)候，又有些不忍�；蛟S這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。

　　全書(shū)看下來(lái)，讓我對(duì)每個(gè)人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書(shū)的經(jīng)典處之一吧。敬佩博學(xué)多識(shí)又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點(diǎn)封建的白嘉軒；覺(jué)得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺(jué)很厲害，為他最后的.慘死很遺憾；對(duì)白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻(xiàn)很佩服，卻很不喜他們的性格，過(guò)于冷漠自私。氣田小娥的不自愛(ài)又可憐她身為女人的無(wú)助。

　　或許我們并沒(méi)有權(quán)利去批判或者怎樣他們，因?yàn)槲覀儧](méi)有處于那個(gè)年代那個(gè)事件中，所以我們不能站在現(xiàn)在的角度去評(píng)論對(duì)或錯(cuò)�；蛟S我們可以說(shuō)我們會(huì)怎樣怎樣，但一定說(shuō)的都是在道德上是對(duì)的可以得到認(rèn)同的。但是當(dāng)我們陷入和他們同樣的境地，我們會(huì)有不同么？永遠(yuǎn)不要妄自猜想，因?yàn)槲覀儾恢�道人性有多可怕�?/p>

　　希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現(xiàn)在卻漸漸有些迷失了本心。

白鹿原讀后感6

　　鹿兆鵬的結(jié)果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨(dú)地死去，這結(jié)果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長(zhǎng)，有點(diǎn)讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來(lái)當(dāng)這個(gè)縣長(zhǎng)，即能滿足人們對(duì)于好人有好報(bào)和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來(lái)之不易的革命成果的愿望之外，又能滿足人們對(duì)于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來(lái)受清廷政府和民國(guó)政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過(guò)上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的`不明下落了。

　　不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報(bào)應(yīng)的思想吧。小說(shuō)描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達(dá)大度，嫉惡如仇，低調(diào)樸實(shí)，有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營(yíng)養(yǎng)！

白鹿原讀后感7

　　遇到特惠電影卷30元，就去看了這場(chǎng)電影，小說(shuō)白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過(guò)了，感覺(jué)改編成電影故事有些不真實(shí)了，脫離了小說(shuō)原著的本來(lái)梗概，不如原作書(shū)寫的那么好看。電影沒(méi)有將小說(shuō)本有年代跨度中所要說(shuō)的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物，少了一些鮮明的對(duì)比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩(shī)般的作品，反應(yīng)中國(guó)農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩(shī)，最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。

　　原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)?人物，有計(jì)謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來(lái)的就是他，沉穩(wěn)威嚴(yán)、凌然義氣，維護(hù)祠堂的威嚴(yán)不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過(guò)錯(cuò)鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對(duì)軍閥的慷慨陳詞。對(duì)鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個(gè)鹿子霖，書(shū)中描寫鹿家男子是深眼窩長(zhǎng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無(wú)恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。

　　田小娥是一個(gè)漂亮的女人，我也這么認(rèn)為。她的屈辱史就是中國(guó)各代歷史時(shí)期濃縮的背影，見(jiàn)證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。

白鹿原讀后感8

　　生活的真諦就是生活。

　　這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè)的人們》紀(jì)錄片得出的。

　　《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

　　秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。

　　俄羅斯《快樂(lè)的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。

　　這是兩種截然不同的`生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè)而長(zhǎng)壽，實(shí)，充滿愛(ài)。

　　生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)常�人之�(dāng)�，自然之�(dāng)场?/p>

白鹿原讀后感9

　　白鹿原這書(shū)，我從一開(kāi)始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺(jué)快堅(jiān)持不下去，到最后一章一章讀完，看到結(jié)局我真的是在反思，白鹿兩家的爭(zhēng)斗上升到國(guó)共兩黨的爭(zhēng)斗，讓我覺(jué)得這樣的對(duì)比在合適不過(guò)了，白嘉軒屬于為民請(qǐng)命的類型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級(jí)，歸為國(guó)，用這兩家的`明爭(zhēng)暗斗，拉開(kāi)歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。

　　我意外白孝文從當(dāng)初的文弱教書(shū)先生變成最后子彈穿過(guò)別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場(chǎng)。嘆息鹿兆海癡心一片換不回白靈的一顆共產(chǎn)黨紅心最終分道揚(yáng)鑣。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當(dāng)作邪氣鎮(zhèn)壓的下場(chǎng)。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結(jié)局，最后死的連畜生都不如，真的是悲哀……

　　這么多鮮活的人物，看到最后真的是讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代，變革的社會(huì)變革的人性，我們現(xiàn)在的人到底是多幸福能活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，還在為柴米油鹽，工作掙錢感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒(méi)有那個(gè)資格！

白鹿原讀后感10

　　好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有閱讀小說(shuō)書(shū)了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。

　　只有靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味，才覺(jué)得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書(shū)。

　　這篇小說(shuō)發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊(yùn)藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國(guó)文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個(gè)時(shí)期漫長(zhǎng)歷史，沉淀在那個(gè)年代的`人們組成白、鹿兩大家族。通過(guò)故事人物的描述，如此真實(shí)、透明、寫得實(shí)事求是。

　　白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時(shí)代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運(yùn)。

　　一書(shū)主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個(gè)循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長(zhǎng)。他雖然文化不高，但明白事理，受過(guò)封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒(méi)有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請(qǐng)教有文化有見(jiàn)識(shí)的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書(shū)，懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。

　　討厭書(shū)中的鹿子霖，一個(gè)趁人之危、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書(shū)，回味無(wú)窮，最大的體會(huì)就是善有善報(bào)。白、鹿兩家的命運(yùn)結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。

白鹿原讀后感11

　　全書(shū)都是荒誕過(guò)分。一直以為白嘉軒是白鹿，結(jié)果在后面發(fā)現(xiàn)他只是一個(gè)正直有聰明的農(nóng)民，尤其在自己兒媳婦生不出孩子，萌生出要休掉兒媳婦的做法上。這個(gè)一直以來(lái)，作為白鹿原的族長(zhǎng)，代表著白鹿原精神的人也有無(wú)法消除的封建思想。

　　再看看白鹿原這幾個(gè)青壯年，作為白鹿原的后代，白靈和鹿兆鵬參加共產(chǎn)黨，后來(lái)白靈在知道鹿兆鵬有妻子以及鹿兆鵬知道自己的弟弟非白靈不娶的情況下，還是在一起了。鹿兆鵬這個(gè)人，敢于挑戰(zhàn)不公平，但是卻是一個(gè)徹頭徹尾的不負(fù)責(zé)任的人。不敢反抗自己的父親，致使自己的妻子發(fā)瘋。黑娃從土匪到一求正道結(jié)果卻替他人做了嫁衣。白子文就是一個(gè)徹頭徹尾的卑鄙小人。只有老實(shí)本分的孝武以及忠肝義膽的鹿兆海以及黑娃才算得上人。

　　白鹿原上的白鹿大概是朱先生吧。一個(gè)集孔子和諸葛亮唯一身的學(xué)者。一直在白嘉軒身邊提點(diǎn)他，助他穩(wěn)住白鹿原，最終，他伴隨著白鹿離開(kāi)。

　　這是一本看完之后你會(huì)對(duì)很多角色都喜歡不起來(lái)的書(shū)。每個(gè)人的`缺點(diǎn)都這么可怕。這本書(shū)結(jié)局并不討喜，嘴臉最丑惡的人沒(méi)有應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，踩著兄弟的尸體，成功上位。不負(fù)責(zé)任的人被委以重任。那些正直無(wú)私的人卻都死的死傷的傷……

　　這樣的書(shū)，不想再讀第二遍。因?yàn)樘�悲傷，也太過(guò)分。

白鹿原讀后感12

　　看完一本書(shū)，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云�語(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書(shū)可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白�？缭綍r(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。

　　看這本書(shū)之前，1949年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書(shū)之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。

　　有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的`種種荒唐又令人絕望的事。

　　這讓我想起了一句話：因?yàn)閻?ài)好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。

白鹿原讀后感13

　　繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。

　　故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開(kāi)，交代了前世，敘述了未來(lái)。

　　白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓(xùn)的代言人，固執(zhí)又重面子，讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。

　　鹿子霖是全書(shū)我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的.時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她，當(dāng)然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來(lái)繼承人的壓力，力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。

　　白靈的戲份不多，我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值，不僅反思內(nèi)憂比外患更來(lái)的可怕。

　　著重想說(shuō)一下黑娃，但是話到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。

　　其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。

白鹿原讀后感14

　　第一次看這種帶歷史性的紀(jì)實(shí)類小說(shuō)，文章不長(zhǎng)，但我卻花了很久的時(shí)間去看，可能是，一部好的書(shū)，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯(cuò)過(guò)任何的細(xì)節(jié)，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時(shí)而順序時(shí)而插敘亦或倒敘，在讀的過(guò)程，腦子就像在放電影。

　　本書(shū)說(shuō)的是辛亥革命后30幾年的時(shí)間里發(fā)生在白鹿原上的故事，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)全國(guó)的一個(gè)現(xiàn)象：女性地位底下，被當(dāng)成是一個(gè)生產(chǎn)的工具，迷信思想嚴(yán)重，人們的生活水平質(zhì)量低下。全書(shū)描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，里面要說(shuō)最喜歡的'一個(gè)人物，應(yīng)當(dāng)要說(shuō)白嘉軒了，這個(gè)白鹿原的族長(zhǎng)，封建思想最堅(jiān)固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什么是好什么是壞，什么可以做，什么不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡(jiǎn)單。老族長(zhǎng)能堅(jiān)守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對(duì)于設(shè)計(jì)算計(jì)他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說(shuō)情；當(dāng)黑娃學(xué)為好人原諒他的種種破壞族規(guī)的劣跡，最后還去擔(dān)保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。

　　在那個(gè)時(shí)候，是時(shí)局造人，還是人造時(shí)局已不太分清楚，總之動(dòng)蕩年代，總會(huì)出現(xiàn)一些所謂的英雄一些所謂的反派。

白鹿原讀后感15

　　白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當(dāng)于在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會(huì)打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的戳戳點(diǎn)點(diǎn)過(guò)完一生，所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書(shū)中一直沒(méi)有描寫兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動(dòng)的鹿兆鵬應(yīng)該能很快知道的呀，可是也沒(méi)有順著這根線寫下去，大約是要讓我們猜吧。

　　最心疼的還是黑娃，自小的無(wú)畏無(wú)懼，為了小娥不惜與家里恩斷義絕，只想平穩(wěn)度過(guò)柴米油鹽的溫情生活。誰(shuí)知造化弄人，當(dāng)了兵，當(dāng)了匪，殺人放火，妻也沒(méi)了，好不容易一切回到能夠重新開(kāi)始的位置，安生的日子沒(méi)過(guò)多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經(jīng)有了提防白孝文的念頭了嗎？為什么那么輕易地就相信就共事了。

　　看到白孝文加入起義，心里就有種隱隱不安的'預(yù)感，只是沒(méi)想到會(huì)是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結(jié)局書(shū)里也沒(méi)有說(shuō)，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那么白孝文呢？白家出的這唯一的一個(gè)心術(shù)不正的逆子，為什么就能活的好好的？還有神機(jī)妙算的朱先生，那一句“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。說(shuō)到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫的挽聯(lián)啊。太深刻了，太深刻了。

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