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讀《朝花夕拾》有感

時間:2023-05-06 15:16:06 讀后感范文 我要投稿

讀《朝花夕拾》有感(集合15篇)

  認真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的讀《朝花夕拾》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《朝花夕拾》有感(集合15篇)

讀《朝花夕拾》有感1

  說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。

  這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。

  翻開書,我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地,一會兒書便看完了,我看不懂。作者寫的到底是什么?哪有什么朝花夕拾,里面可是連一朵花也沒有啊。心中的失望感使我把書扔到了一邊。那時的我還小。

  再翻開《朝花夕拾》,現在的我明白了。作者的確是朝花夕拾,的確是在傍晚撿起了早晨的花,只是這花有些特別,這花是作者童時的記憶。

  其中首先讓我印象深刻的便是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》了。百草園在我們眼中除了雜草什么也沒有,是枯燥的乏味的',三味書屋則更是無味,可這些在作者眼中卻別有一番滋味。百草園是作者童時的一片樂土,那兒有著作者無盡的歡樂,美女蛇的傳說更是讓作者喜愛百草園,三味書屋固然無味,可其中的孩子卻也天真可愛,壽鏡吾老先生也算是位明理的老師吧,但這些都是身處二十一世紀,整天呆在電腦與電視前的我們無法體會的。五猖會是一直令作者念念不忘的一場盛會,但父親的一句“背書”卻使作者失去了一切看戲的興致,不禁令人嘆息,我們恐也無法體會這種心情吧。

  作者寫這些文章雖是別有深意,可我最深的體會卻是要珍惜童年,比起那個時代,現在的我們是多么幸福啊!伴隨著朝花夕拾,當我們老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風韻。

  在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時,也寄托了對祖國美好未來的向往。

  這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動著祖國的前進,帶領讀者們一起進入那個時代的歷史。

讀《朝花夕拾》有感2

  《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫,同時會找到自己幼時的影子。

  但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

  對此作者也給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏死的,那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時占領了全床,滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來,送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者憶起她,追念她,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么復雜。我們是否也會如此的看待自己的母親,也是如此的愛恨交織。

  走過求學的過程,一起追憶失去的朋友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以”我“為中心的一個個生活場景,心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起起起落落……

  其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對比。正是我們有時對學習與玩樂之間的矛盾心理。

  在文中,充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的'黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑不是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒有上學時老家小院,或弄堂一角一樣的心情。

  然而進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作,這不由得然我想起了自己,正是不禁萌生一種老鄉(xiāng)將見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,遠遠不及在百草園里自由、快活。

  通過將百草園與三味書屋比較,讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快,現在,我是在接受教育的時候,自然會有些同感,我想這也是許多人讀此書的第一感,我也一樣。但是,或來再用不同的角度看問題,情況也就隨之不同了。

  魯迅先生上的是私塾,一天下來幾乎沒有時間玩耍,束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校,每節(jié)課下課都會有時間放松,又放松了,又學了,也還算得上自由。跟三味書屋比起來,這已是不錯的了,而且回憶總是美好的,這也是我父親常說,現在想想還是讀書時快樂。每個時段都有每個時段的煩惱,為何童年美好,說不定也就是那些當時的煩惱在我們看來已不再重要了。

  魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,但這也就是現實,魯迅先生用對童年的快樂回憶來撫慰他經歷了許多的那刻蒼老的心,我想也不足為奇了。

  回憶是美好的,真如那看似無暇的童年,但是,回憶只能用來安撫,不要因為過多的安撫而為之麻痹,以至于厭惡現實,厭惡現在的生活,那么回憶就變成了麻藥。面對現實,不要一直把頭向后看,那你會不由自主的后退。

讀《朝花夕拾》有感3

  讀完朝花夕拾這一本書才知道是寫作者追懷青少年時代的往事而作的。正如其名,書中既描寫了他對童年生活的回憶又寫了對師友真摯的懷念。

  在初讀朝花夕拾時我想大多數人一定也和我一樣,有著似懂非懂的感覺,但只要靜下心來再細讀一遍就一定會有另一種感受。作者經歷的生活種種——從農村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從中國到日本每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。

  在朝花夕拾里我最喜歡讀的有兩篇,其中一篇是阿長與《山海經》,另一篇是從百草園到三味書屋。

  阿長與<山海經>里的長媽媽,在我的心中是一個爽直而多嘴,有很多繁瑣禮節(jié)的人。但她又能做到別人不能做到的事,比如買到山海經。對此我也很佩服長媽媽,竟記住一個小孩子說的話。為了向魯迅賠罪而買山海經。開始對長媽媽睡成“大”字型并把胳膊放在魯迅頸上那種不滿竟全然消失了,只感覺長媽媽是一個十分善良的`人。

  “三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里可以爬上去折臘梅花,在地上或桂花樹山尋蟬蛻!

  這篇從百草園到三味書屋到處充滿了對童年的回憶,無處不讓我感覺到魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。想想自己的童年,雖然同樣是一個小孩子,但是和魯迅先生比起那就相差太多了。

  讀著這篇文章,我仿佛來到了魯迅的童年?呆斞赋萌瞬蛔⒁,鉆進了百草園。他與昆蟲為伴,采野花摘野果,然后與玩伴一起捕野鳥。每一個舉動都讓我感受到童年的樂趣。一切都是那么天真爛漫、令人回味。魯迅小的時候是一個無拘無束,自由,天真的孩子,就好像我心中所想象的那樣。這也正是我之所以喜歡這篇文章的原因。

  朝花夕拾讓我知道了不同年齡時魯迅的故事,這里面有悲也有喜。我要從現在起珍惜每一天,長大后也像魯迅先生一樣朝花夕拾。

讀《朝花夕拾》有感4

  這個暑假的一天,我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。

  這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫了很多文章,這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜,這個暑假我才在某個角落里看到了它。

  封面上,朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續(xù)翻,書中的內容深深吸引了我:關于狗貓鼠之間的有趣關系,長媽媽的質樸可愛,迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當我繼續(xù)看時,《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因為庸醫(yī)的用藥不當,耽誤了治病的時機,最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢財,對人命絲毫不上心,這點引發(fā)了我對封建時代社會狀況的'思考。

  封建社會是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會》中封建家長的陰影,《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發(fā)現,這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的!

  封建思想阻礙社會的進步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗,光芒四射,能夠驅散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國,給了我們健康成長的環(huán)境!

  魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會的模樣,我想,他在書中想要表達的情感,除了對童年懷念,抨擊舊社會,還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光,努力向上,為國爭光吧!

  輕輕合上這本書,我的心卻仍然沉浸其中。

讀《朝花夕拾》有感5

  當我們閱讀《朝花夕拾》這本書的時候,不難發(fā)現,魯迅用筆墨最多的人物就要數“長媽媽”了。可能是因為受到封建思想影響的原因吧,在新年的早上她會要求魯迅吃福橘,平時總愛告狀,更是踩死了魯迅最心愛的隱鼠。魯迅也因此對她懷恨在心。相信大家讀到這一段的時候,腦海中一定會浮現出一個舊社會的,世俗的女人的形象,但其實“長媽媽”也有自己“可愛”的地方,如,她知道魯迅喜歡《山海經》,便跑了很多地方,給魯迅買來了《山海經》,這時魯迅便感嘆她“有著偉大的神力”。再《阿長與山海經》的結尾,魯迅也是表達了自己對他無限的愛和思念,并希望她能在地下安息。

  除去“長媽媽”那些世俗的思想以及行為,她不就像是我們身邊的親人一樣嗎?雖然他們有時會做我們不喜歡或是厭惡的事情,但他們不都是希望我們能更好的成長,以后更好的生活嗎?就像“長媽媽”在新年的'早晨要魯迅說吃福橘一樣,也是想要為他祈福,希望他有福氣。后面因為魯迅喜歡《山海經》,“長媽媽”更是二話不說,跑了很多路,終于買回了這本書。這不也正像我們的親人一樣嗎?,我們想要擁有的東西,他們總是盡量滿足我們,可能在生活中我們并不會感受到,但是當你有時靜下心來細細想想的時候,便會發(fā)現他們是多么愛我們,如同在“阿長”去世之后魯迅表達對她無盡的愛和思戀一樣,我們只有在最親的親人去世之后才會發(fā)覺他們原來是如此愛我們,我們卻從來沒有報答過他們,所以在生活中我們也要學會感恩,學會孝順父母及親人。

  感受親人的愛吧,不要在失去之后再追悔莫及!

讀《朝花夕拾》有感6

  相信上學期通過歷史的學習,我們都通過歷史的學習,這個歷史的窗口了解到了魯迅是何許人也,也明白了他對歷史作出的貢獻。讀了《朝花夕拾》,我更加深了對魯迅先生的文學的敬佩之情。

  《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷!豆坟埵蟆酚洈⒘送陼r對貓和鼠的好惡!栋㈤L與<三海經>》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊!段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經歷!稛o!吩傇側缟孛鑼懥肃l(xiāng)間的迎神賽會時的活無常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表現出了深深的憤慨!冬嵱洝酚洈⒘俗髡呷ツ暇┳x書的經歷!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W恩師,記敘了一生重要決定——棄醫(yī)從文的經過!斗稅坜r》回憶和悼念了青年時代摯友范愛農。

  魯迅先生在寫回憶散文的同時,也同時反映出當時社會的'種種現象,自里行間透現了作者對當時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時,能想象當時人們時生活在怎樣的水深火熱環(huán)境中,不禁發(fā)出由衷的感嘆“我們現在的生活多么美好,多么幸福!”現在,我們可以在好的環(huán)境下學習。沒有戰(zhàn)亂,能吃飽穿暖;叵肽菚r的許多孩子都流離失所。我們現在能學科學技術,但回想那時社會的落后,還有許多青少年因發(fā)表言論而被抓甚至失生命。我們現在擁有這樣的環(huán)境,我們就要珍惜,并努力學習,為將來祖國的建設而努力,盡自己力量回報社會。只有國家強大,幸福生活才有永久持續(xù)。

  看了《朝花夕拾》,這就是我的感受,讓我們從偉大作家的作品中了解品位過去的種種,燃起力量,珍惜現在,奔向美好的未來!

讀《朝花夕拾》有感7

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味書中的精彩片段。字里行間為我們體現出了孩童的天真,爛漫,純潔,無憂無慮,呈現出一幅幅自然的畫,供我們欣賞,這本書既是魯迅對往事溫馨的回憶,卻也是魯迅對人們理性的批判。

  在《無!芬晃闹,“無常”雖為鬼,卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時,看母親因兒子死去而悲傷,便放兒子“還陽半刻”,結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”,而我們更應該真實,真誠的對待他人。

  “高山流水”中便有一個絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己,結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后,砸了琴,并這終生不再彈琴。

  我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行,讀到了最后一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓”時,我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇:他可以用他的第二生命――鼓琴,來祭奠他的知音,為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路?墒,他偏偏選擇了最痛苦的一種,到底是為什么?我想應該是真誠讓彼此成了知音,或不可缺。

  我們交友,也應向伯牙一樣真誠待人。

  不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾,失明的海倫。真誠似一扇窗戶,讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水,滋潤海倫的心田,帶他走出黑暗,迎接光明。

  生活中,不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木,不厭其煩地教他學習。不正是“真誠”塑造了一個新的海倫,一個天真,活潑的孩子,更是一個作家,一個有血有肉文學家嗎?

  記得有一次,在課間休息時,我不小心扭傷了腿。一個同學走過來,扶著我去往醫(yī)藥室。過了一節(jié)課后,那個同學又走過來關心我的傷勢。我對她說了一聲“謝謝”,她不假思索的一笑,說這都是她應該做的。那一刻,我就好像向日葵經歷了風雨,偶爾隱匿的陽光,再來時更溫暖,令人驚喜。原來被人真誠以待,幸福就來得如此突然,互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時同學擔心的神情,更是真誠的體現。

  你發(fā)現了嗎?在這大千世界里,任何生靈都可以讓你感受到它的.真、它的善和它的美。清晨,微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色,淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起,似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美,是質樸、真實的本質。這“美”在于“真誠”。

  以誠相對,讓我們的生活更真誠,互相真誠來往。真誠是美酒,年份越久越醇香濃型;真誠是焰火,在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花,送之于人手有余香。

讀《朝花夕拾》有感8

  靜靜地閱讀著《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經>》,我想起了幼年時讀過的《城南舊事》,我一時興起,便重新讀起《城南舊事》來。

  讀著讀著,便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”,完完全全地以小時候的英子為主要人物,并沒有摻與小時記憶無干之事;而《朝花夕拾》則重在“夕拾”,會有魯迅先生對于當時事情的看法,與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了。回顧完《城南舊事》,便又拿起《朝花夕拾》,沉在書海中。

  書不是很厚,又沒有特別難懂的.字詞,我很快就讀完了。合上書,我第一感覺便是:同情、羨慕。說是同情,是因為魯迅的父親讓魯迅背誦《鑒略》,而且一背就是五六十句四言詩,并且時間不長,意思難懂。好在魯迅最后背出來了,說實話,當時真擔心魯迅背不出《鑒略》這一段。說是羨慕,是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候,看著書上所描繪的畫面,想起了真正的百草園,將兩者結合在一起,便有了小魯迅在百草園中散步的場景,不禁有些向往——我小時候并沒有這樣的“好待遇”,父母工作忙,除了學來做買賣的本領,其余的,似乎什么也沒有:沒有陪伴,沒有玩耍。我有的,又算什么呢?書,只有書。

  過去的童年太傷感,每每看見別人光輝靚麗的童年,我便會有一絲的羨慕,昔日父母不在身邊,總會給我留下一些負面影響。

  昔日的風去了,今日的光照了過來,讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我思緒萬千,夕拾的并非朝花,或許我們,不應該“朝花夕拾”,如果“朝花朝拾”,效果會更好些。

讀《朝花夕拾》有感9

  假日里,我手捧起這本《朝花夕拾》,仿佛徜徉在時光的隧道里。跟隨著魯迅爺爺的腳步,感謝在他童年的喜怒哀樂,追尋成長的印記。

  乍看書名,我以為是寫寫景的花花草草,走進書里才發(fā)現這是魯迅先生的童年生活。這膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。童年是人一生中最幼稚無知的一個時段,浪漫天真是那時的主調,不單我們尋常人如此,魯迅亦是如此。小魯迅也是熱愛大自然的。他趁大人不注意,鉆進了百草園,與昆蟲為伴,采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切都是那么天真浪漫,令人回味。這本書讀起來是那么的令人感到親切,充滿激情,它猶如一塊磁鐵,深深的抓住了我的心,以致我滿腦子都是稀奇古怪,又充滿童真童趣的畫面。

  童年的時光是一生中最美好的,小的時候我爸管著快點長大成人,對童年的寶貴很難理解,總覺得日子太漫長,總覺得畢業(yè)遙遙無期。殊不知,時光太瘦,轉眼就從指尖溜走,悄無聲息,她帶走了我的稚氣,留下的成長的足跡,真不敢想象,童年在我的注視下漸行漸遠。細細品讀周樹人的文章,感受著陽光般氣息的童年記憶的閘門被打開了,思緒飄到了我自己的童年。

  電影般的童年鏡頭在眼前掠過,三歲生日時,手拿刀叉,兩眼注視著蛋糕,嘴邊都是蛋糕渣,旁邊坐著一起過生日的小朋友,這照片見證了我第一次過生日的場景。幼兒園的元旦聯歡會上我站在臺上講故事,有點膽怯,有點兒靦腆,看見媽媽鼓勵的目光,頓時才像吃了定心丸,就像在家里練習的一樣,一個一個詞匯才從我嘴里聲情并茂地飛出來。入小學第一次做作業(yè),第一次考100分的情景仍歷歷在目,與同學們齊心協力的出板報,打掃衛(wèi)生,為班級出力,我有了集體觀念,升旗、革命先烈的故事,讓我知道了祖國的偉大,祖國的`繁榮與昌盛,愛國之情在我心中冉冉升起,對國家的敬畏之情油然而生;貞浿@些改變,才發(fā)現我竟在慢慢成長。

  在這漫長的歲月里,成許多記憶已隨著歲月的流逝而悄無聲息的逝去,唯有那記錄著你的所得所失的足跡,永遠會駐留在記憶中,讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂,天真,朝氣蓬勃,無憂無慮……

  童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點點苦澀,可隨后你就能品嘗出這其中的醇美與香甜。你在成長道路中會學到很多,會懂得許多,因為心懷夢想,所以我們戰(zhàn)無不勝,攻無不克。

  成長的足跡耐人追尋,那一點一滴都令人回味無窮,翻翻這本神奇的“日記”,你會發(fā)現——自己已改變了許多,成長了許多……

讀《朝花夕拾》有感10

  還有從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的`不滿。里面還有很生動傳神的人物,如長媽媽,她是個需要一分為二看待的人。

  因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心?吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

讀《朝花夕拾》有感11

  在眾多閱讀過的書籍中,其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。

  《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集,記錄了魯迅先生幼年時期的各種經歷見聞和所相處的人物,以及在日本留學時見到的學者和擔任過自己所學科目的教授,包含著魯迅先生對舊事的深切懷念,對故人往昔的懷念,希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙,使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日,一片清明坦蕩。

  除了從思想感情的角度去斟酌,在文章本身去細致的揣摩,會發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色,文中多處使用了修辭手法,使其在敘述文章經過其本身的基礎上,使其更加詼諧生動,更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風氣,這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質,所以從文章中也能稍稍體會到作者的`風氣,品格,其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論,然后是反對白話,總要先來一切反對白話,妨害白話者。魯迅先生是討厭,反感,甚至厭惡白話的,然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨,中國與其他國家的差異往往在于他的統治上,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當時

  引導青年的前輩禁止,呵斥,甚而至于打手心。

  然后在此篇中,就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差,就如孔孟論學習一文中也提到盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?意思是說:孟子認為,像周武王這樣講仁道的人,怎么會血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載,才說了這段話。意思是提醒人們,讀書時應該加入分析,不能盲目地迷信書本,要有自己獨特的見解。(初二上冊的盆友們可以去查查語文課本,上面有孔孟論學習一文)

  魯迅同孟子的觀點相符,他一如孟子的說法,對《二十四孝圖》做出了自己的評價,言論與觀點,對《二十四孝圖》做出了適當的批判,從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大,做作,宣揚,以及錯誤腐朽的觀念加以批判,就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者,反對一切編造的謠言與白話。

  本人記得其中還有一篇印象較深,便是無常,本文主要寫了迎神賽會這一天的情景,描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神,鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍臉,上面又花些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中,使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常,魯迅描寫他道:雪白的一條莽漢,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑還是在哭。

  以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法:至于我們———我相信,我和許多人所愿意看的,卻在活無常。他不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些緊張,而且高興起來了。

  魯迅說,在眾多鬼神中,唯使人們有親近之感的,便是無常,所以人們才會大家就有些緊張,而且高興起來了。

讀《朝花夕拾》有感12

  每個人都有與眾不同的童年,沒有誰的童年是一模一樣。如果讓我們再次細細回望一次自己的童年,所有人定會開懷大笑,繼而放聲大哭,最后微笑著睡去。

  魯迅先生的童年在《從百草園到三味書屋》,我童年的“三味書屋”就是小學,“百草園”就是我的家鄉(xiāng),一個給我?guī)砜鞓返牡胤。更別說那些好朋友們,別說門口的河了,單是收過稻子的田野就有無窮的樂趣。

  沒了散發(fā)稻香的稻子,田野里留下一望無際的稻稈。在那些稻稈中,有一些難以發(fā)現的樂趣——那就是,青蛙。記得那時在田野里抓青蛙,遇到了一只超大的.牛蛙,一群孩子追在牛蛙身后,追了半個多小時,愣是抓不到。不過還是有一些小收獲的,捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導下,我也抓到了一只很小的青蛙。

  童年是一場“笑話”,童年時做的很多決定現在看來是十分不明智。但正因為無知,童年才顯得多姿多彩。

讀《朝花夕拾》有感13

  那些花兒,生長在無邊的黑暗里,我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁頁翻過,我的祖國曾是多么無力的一朵花兒!

  遙遠的從前被魯迅老先生用筆尖一點一滴從記憶中拼湊出來——他的一生,那時的祖國便被他用明快調侃的語氣拼湊出來。而那種語氣是掩蓋不住自己對祖國的失望。《貓狗鼠》中追憶一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,卻令人鮮明地認識到當時無處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足;《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚,《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世,那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個草菅人命,暗無天日的時代;《無!分心侵弧坝星椤钡墓砗褪缿B(tài)下“無情”的人,我不禁悲嘆人性的丑惡,《藤野先生》中那些“標致”和“精通時事”的清國留學生們啊,你們在敵國的土地上愛國的赤子心呢?

  這本書在那個各處散發(fā)著腐朽味道的年代里,宛如一朵鮮艷的花,盯著殘陽失去了嬌嫩與芳菲,卻平添了一份遲來的沉靜與韻致,扎根在那個沾滿塵埃的時代。

  而如今的我,伴著身后的光明,與著全新的是世界,溫柔的世界再打開這本書。早已遠離了我們這個沉悶的時代,踏進了這個嶄新的未來。我們一代代中國人自己的能力和夢想建筑了新的萬里長城,一朵朵新生的花兒享受到和風微扶,展現出除一切腐朽力量的生機?嚯y的'中國人追求的“千百年來未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。

  當火箭解脫束縛沖云霄的那一刻,每個中國人都有著驕傲,多么偉大的力量啊,他不僅把一個新科技帶入太空,更把一個祖國的偉大夢想帶去太空;當中國的國歌在世界上奏響的那一刻,那最美最恢弘的樂曲展開了偉大中國夢的華章;當屬于中國的列車高速行駛在那九千六百萬平方千米的土地上時,中國偉大的復興路上一路開花,鑄就了錦繡中華。

  那生長在過去的花兒無力擺脫黑暗的束縛,在黃昏時去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息,而如今我們億萬炎黃子孫讓一朵朵新的夢一般的花朵茁壯成長,盛開在偉大的復興之路上,綻放成錦繡中華!

讀《朝花夕拾》有感14

  有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的`不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的......”。

  但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,

讀《朝花夕拾》有感15

  鮮花因為陽光的照射變得光彩奪目;青山因為小溪的附和變得雄偉壯觀;小草因為雨水的滋潤變得生機勃勃;而我因為書籍的哺育變得才華橫溢。

  在這個豐富多彩的暑假里,我讀了《朝花夕拾》這本書,里面動人的情節(jié)是我的心情跌宕起伏,久久不能平靜!冻ㄏκ啊贩譃10篇散文,其中,最讓我難忘的還數《瑣記》這篇文章。

  這篇散文主要講了魯迅的少年時代印象中,有一個似乎對孩子很好的衍太太,其實她是個表里不一、令人厭惡的人。后來又寫了作者對自己離開家鄉(xiāng)去南京求學的過程。當時的江南水師學堂和礦物鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者也記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老被反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的.情景,表現出探索真理的強烈欲望。

  讀到這里,我不禁聯想到我們曾學過的一篇課文《真理誕生于一百個問號之后》。這篇文章通過列舉事例來論證觀點,告訴我們只有多思考的人和那些具有鍥而不舍精舍的人才能找到科學的答案,從而激勵我們樹立正確的學習態(tài)度和生活態(tài)度。是啊,其實發(fā)現真理并不難,只要你從細小的,習空見慣的現象中發(fā)現問題,追根求源,反復研究,就能發(fā)現真理。

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